关于新疆若干历史问题对照材料（18篇）

时间：2022-12-05 08:10:08 来源：网友投稿

关于新疆若干历史问题对照材料（18篇）关于新疆若干历史问题对照材料　　精品文档　　新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员　　新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民下面是小编为大家整理的关于新疆若干历史问题对照材料（18篇）,供大家参考。

关于新疆若干历史问题对照材料（18篇）

篇一：关于新疆若干历史问题对照材料

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　　新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员

　　新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益。作为一名长期接受党教育的人民群众，通过自己的亲身经历清醒地认识到，新疆是我国领土不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势，历史事实证明新疆多民族和谐共处是各民族的共同愿望；新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分，不断融合的各民族文化是新疆繁荣的重要组成部分。可是，三股势力等一小撮破坏分子，打着民族、宗教的幌子，以非法宗教、暴力恐怖为手段，破坏新疆社会大局稳定，给新疆各族人民群众造成了伤害，充分暴露了他们反社会、反人类、反文明的险恶用心证明了新疆反恐维稳斗争的长期性、复杂性、尖锐性。我们各族同胞必须要清醒过来，对新疆的历史、文化、宗教等有一个全面、正确的了解和认识，要坚定坚决地做好以下四点：

　　一、准确认知，广泛宣传，新疆是中国不可分割的一部分在中国统一的多民族国家的长期历史演进中，新疆各族人民同全国各族人

　　民一道共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。自汉代新疆地区正式成为中国版图的一部分开始，同中原地区不同时期曾经存在诸侯国或割据政权一样，历史上的新疆地区多次出现割据情况，但不论割据的时间有多长、局面有多严重，最终都走向重新统一管辖，中原地区历代王朝都行驶着对新疆的管辖权，所以说新疆自古以来就是中国领地不可分割的一部分，这是无可争议不容置疑的。

　　维吾尔族的形成是经过长期迁徙、民族融合形成的。维吾尔族先民的主体是隋唐时期受突厥人奴役的回纥人，后与汉人、龟兹人、于阗人等融合，构成

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　　了近代维吾尔人的主体，维吾尔族是中华民族血脉相连的家庭成员是毋庸置疑的。维吾尔人根本就不是什么突厥人的后裔，更是跟土耳其人没有任何关系。

　　作为一名新疆人应该对新疆的历史应该有一个精准的认识，更应该大声的告诉周围的人：新疆是中国领土不可分割的一部分，新疆的各民族是中华民族血脉不可分割的一部分。

　　二、追根溯源，明辨是非，推行国家通用语言文字普及早在汉代汉语就是西域官府文书中的通用语之一；在唐代，边塞诗人岑参

　　的诗句“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”就是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照。既然在久远的古代，汉语就成为新疆的通用语言文字，作为现代的今天，我们有什么理由不全力推广国家通用语言文字的普及呢？习总书记在十九大报告中强调：要铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融。语言是文化的载体和沟通的工具，纵观历史，新疆地区凡是多种语言并用的时期，就是新疆各民族文化蓬勃发展、社会进步的时期。因此新疆的少数民族同胞应该积极学习国家通用语言文字，形成共学共进的氛围和条件，进一步促进各族人民相互沟通交流和认同。

　　三、清醒认识，明确红线，宗教发展必须与社会相适应一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交流共存是新疆

　　宗教关系的主流。维吾尔族先民最初信仰原始宗教和萨满教，后来相继信仰过祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教。直至今天仍有一些维吾尔族群众信奉其他宗教。所以，伊斯兰教既不是维吾尔族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。历史证明，宗教的生存发展趋势和规律决定了宗教必须与社会相适应,这就意味着我国宗教必须中国化，必须坚守宗教红线，即宗教不得干预政治、干预政府事务，不得利用宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反对中国共产党领导和社会主义制度、破坏民族团结和国家统一。因此坚持宗教中国化方向，不仅是我国国情的需要，更是宗教健康发展的必然要求。四、勇于发声，敢于亮剑，切实清除“两面人”“两面派”

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　　在当前全疆各族群众思稳定、求发展、盼和谐，为全面建成小康社会的宏伟目标积极努力奋斗的时候，有一些意志不坚定的党员干部被“三股势力”拉拢渗透，与他们沆瀣一气，利用党和人民赋予的权利肆意妄为、破坏干群关系，造成极其恶劣的影响，严重影响了社会的稳定，威胁到我们幸福的生活和光明的未来。因此广大干部群众尤其是党员干部要彻底警醒过来，准确认识和看待新疆若干历史问题，主动发声，我们不仅要深刻揭批“三股势力”、“两面人”、“两面派”，更要大力宣传党的惠民政策和党的十九大精神，让群众从心底里拥护党，感恩党。

　　在这里，我庄严承诺，将旗帜鲜明，对党忠诚，坚定坚决同“三股势力”、“两面人”、“两面派”作斗争，对胆敢破坏祖国统一、民族团结、人民美好生活等行为的敌对分子坚决打击、毫不手软、绝不姑息。我将始终围绕总目标，以改善民生、转变作风、造福人民为己任，认真履职尽责，绝不辜负党和国家对我的信任。

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篇二：关于新疆若干历史问题对照材料

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　　新疆若干历史问题心得体会800字

　　新疆若干历史问题心得体

　　会800字

　　按照公司党费廉政教

　　育月活动要求，我认真学习了《关于新

　　形势下党内政治生活的若干准则》和《中

　　国共产党党内监督条例》，通过网上学院

　　学习了《党的十八届六中全会精神辅导

　　报告》《图解全国国有企业党的建设工作

　　会议总书记提了哪些要求》、《准则》和

　　《条例》辅导教材，通过学习，对党在

　　新形势下如何治国理政的战略思想和治

　　国方略有了更清晰的认识，谈谈粗浅体

　　会。

　　一、深入理解新形势下党的

　　治国理政新思路

　　党的十八大提出

　　两个一百年的奋斗目标，提出四个全面

　　战略布局，即全面建成小康社会，全面

　　深化改革开放，全面依法治国，全面从

　　严治党，我认为这是我们党能够总结历

　　史经验教训，面对目前各种突出矛盾和

　　问题，顺应人民群众新期待，同时能够

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　　直面自身问题并以壮士断腕的政治智慧和勇气解决自身顽疾和问题的英明决策，所谓不忘初心，中国共产党就是为劳苦大众的解放和建立一个社会主义新中国而诞生的，之所以能克服艰难险阻走到今天，屹立于世界民族之林，首先是我们党长期以来始终能够坚持正确的思想路线和治国方略，更重要的是能够不断面对新形势新问题，解决自身存在的各种突出问题，自我完善、自我修复，始终保持先进性、纯洁性，始终坚持为人民服务的宗旨，同时高度重视党内政治生活，并通过思想建设和组织建设，使每一名党员始终在思想认识上与党中央保持一致，强化忠诚干净担当，成为践行党的思想路线，团结带领广大人民群众勤劳致富的先进分子;为保障党的总目标的实现，就要从战略高度充分理解四个全面战略布局的内在逻辑，首先，全面建成小康社会是我们党的历史责任，是全体中国人民的共同期待，但要完成这个目标，就需要通过

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　　全面深化改革和全面依法治国做支撑保

　　障，改革是发展的必之路，历史证明，

　　坚持了改革开放之路，才让中国的发展

　　走上了快车道，从一穷二白走上了国家

　　富强人民幸福的康庄大道，目前已成为

　　世界第二大经济体;而全面依法治国是保障各项工作顺利进行的根本保证，维护

　　社会公平正义，保障每一个人在法治环

　　境下的自平等，是和谐社会的基本前提，

　　也是消除各种特权的有力武器;其次，作为执政党，党的自身建设，是不是一个

　　可以让老百姓信赖的党，有没有能力带

　　领全国人民实现两个一百年的奋斗目标?就需要落实第四个全面，即全面从严治

　　党，这个全面此时提出我认为是切中了

　　要害，抓住了问题的根本，办好中国的

　　事情，关键在党，关键在党要管党、从

　　严治党，党只有把自身建设好了，才能

　　正真成为中国社会主义建设的领导核

　　心，广大人民群众才能心甘情愿地跟党

　　走，齐心协力奔小康。

　　二、正确

　　理解《准则》和《条例》，成为一名优秀

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　　的践行者

　　为什么要制定新的《准

　　则》和《条例》，通过前面的分析已充分

　　说明全面从严治党的极端重要性，十八

　　届六中全会的核心内容就是围绕全面从

　　严治党这个目标，结合新的形势要求，

　　以及党内政治生活中出现的一些突出问

　　题，以规范党内政治生活为抓手，制定

　　了《关于新形势下党内政治生活的若干

　　准则》。

　　《准则》一是总结了党内

　　政治生活的历史经验，中国共产党从成

　　立到现在也犯过多次错误，有些甚至是

　　非常严重的错误，但都能一次次拨乱反

　　正，及时改正错误，回到正确的路线方

　　针政策上来，说明我们的党具备了自我

　　净化、自我完善、自我提高的修复能力;二是为了解决党内存在的突出问题和矛

　　盾，具有很强的现实意义，理想信念不

　　坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群

　　众、独断专行、弄虚作假、庸懒无为，

　　个人主义、分散主义、自主义、好人主

　　义、宗派主义、山头主义、拜金主义不

　　同程度存在，形式主义、官僚主义、享

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　　乐主义和奢靡之风问题突出，任人唯亲、跑官要官、买官卖官、拉票贿选现象屡禁不止，滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象滋生蔓延等问题;三是明确了党内政治生活的重点和关键，重点是各级领导机关和领导干部，关键是高级干部特别是中央委员会、中央政治局、中央政治局常务委员会的组成人员。高级干部特别是中央领导层组成人员必须以身作则，模范遵守党章党规，严守党的政治纪律和政治规矩，坚持不忘初心、继续前进，坚持率先垂范、以上率下，为全党全社会作出示范;《准则》主要内容是：首要任务是坚定理想信念;根本保证是党在社会主义初级阶段的基本路线，也是党和国家的生命线、人民的幸福线;坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止，是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在，也是加强和规范党内政治生活的重要目的;纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致前进的重要保障，是党内政治

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篇三：关于新疆若干历史问题对照材料

　　“民族团结是福”——新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员

　　“民族团结是福”——新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员新疆自古以来就是一个诸多民族，而不是单一民族聚居生活的地区。已知的新疆两千多年历史中，新疆地区是一个古代部族、民族频繁迁徙汇融的大舞台，许多人留下千古不灭的活动印迹。多民族演变发展的历史铸就今天新疆多民族分布的基本格局现状，更构成新疆多元文化光彩灿烂、生生不息的历史源泉。作为一名党支部书记我深刻的学习到，马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚持中华民族共同体意识和视野，祖国历史发展全局界定和研究新疆区域历史发展，着眼于中华民族和新疆各民族，相互联系，认真回答了新疆若干历史问题。新疆是我国领土不可分割的一部分；新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分；新疆是多种宗教并存的地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验等等。这些基本观点，为解决新疆意识形态领域特别是历史领域的现实问题提供了重要遵循，为统一新疆各族干部群众对若干历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导权、主动权、话语权提供了重要思路。为我们严守意识形态阵地，抵御并反击外界意识形态提供了强大的支撑。新疆历史上多民族分布聚居的事实，以及各民族的迁徙活动和相互交往使各民族之间自然地形成团结、互助、和谐为主的民族关系。这种以和谐为主导的民族关系推动和促进了新疆地区的经济发展和社会进步。从汉晋时期的塞、乌孙、匈奴、汉人、大月氏、鲜卑、高车、突厥，唐宋之际的回鹘、葛逻禄、契丹，到元明时期的蒙古、回、畏兀儿、吉利吉斯、哈萨克，以及清朝时期的卫拉特蒙古、满、锡伯等。在长期的共同劳动、生活过程中，民族之间的混杂、接触、交往、融合成为一种社会常态。形成了你中有我，我中有你的血肉联系，多民族杂居生活的实际使各民族形成共识：即“民族团结是福”。各民族之间同呼吸、共命运、心连心，谁也离不开谁。并因此而产生了强大的向心力、凝聚力。推及今日，新疆各民族之间相互离不开的社会现实确实是有历史积淀作为其基础的。我们生活在广阔的新疆，不要只狭隘的去区分是汉族还是少数名族，而时刻要牢记自己是中华民族的一员，不要盲听信他人意见，而要结合自身环境认真

　　思考，寻找多种途径去论证与否，不要只顾逃避，而要积极勇敢承担自己肩上的那份责任。

　　作为一名教师要坚决抵御和防范渗透，打赢意识形态领域这场没有硝烟的战争，维护社会稳定，维护祖国团结。孩子的未来是新疆的未来，是中国的未来。社会稳定，孩子是最大的受益者；社会动荡，孩子将成为最大的受害者。我作为一名党培养和教导的教育工作者，肩负培养接班人的神圣使命，深感有义务和责任站好自己的岗位，坚守教育这块阵地，旗帜鲜明的反对名族分裂，维护祖国团结。

　　没有中国共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。只有在中国共产党的领导下，才有可能一步步走向富强。幸福永远离不开中国共产党。

　　作为一个新疆人，从小喝着天山水长大的我，更应该坚决抵制民族分裂，不参加有损国家利益的活动，把反对分裂主义，维护新疆的稳定发展作为自己义不容辞的责任。只要在新疆，无论何时何地何处，历史都会告诉你，新疆从来就不是隔绝于祖国内地的一片孤域，新疆从来都是中国不可分割的一部分。

篇四：关于新疆若干历史问题对照材料

　　纵观新疆地方史是一个灿烂而且神秘的足迹它记录着新疆人民的历史进程在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人月氏乌孙羌人汉人及匈奴人等各大小部落他们在战争中成长在和平中发展是他们建立了古老的西域随着中原地带对新疆的发展与管辖历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军他们认为只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生就能维护边疆的稳定至今我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展就是国家前进的前提所以新疆不容任何分裂势力的干扰新疆肩负着和平事业的重早在隋唐时期新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式其中以伊斯兰教最为广泛人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展没有暴力和背叛中华人民共和国解放新疆后党中央为了尊重少数民族的权益根据其深远性民族性国际性复杂性长期性的特点特制定出了党和国家的宗教政策其中以尊重和保护宗教信仰自由政策依法加强对宗教事务管理的政策独立自主自办的政策积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等这些政策为新疆少数民族团结一心构建和谐社会建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础揭开神秘的面纱大漠的孤烟连通着天地四周一片荒芜远方传来一阵舒缓的驼铃声楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前蹒跚而行古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长是宗教教会他们待人是宗教哺育他们思维时间在指尖跳荡转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城是谁手持戈戟在为新疆而战又是谁淋漓的鲜血为了民族的荣誉而战多少年的血雨腥风多少次的刀剑相交不灭的是新疆民族精神不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情

　　学习新疆地方史心得体会_新疆地方史学习总结范文

　　你知道学习新疆地方史吗？想要了解一个地方，先从当地的历史开始。今天小编为大家整理了关于学习新疆地方史心得体会，欢迎大家阅读!

　　学习新疆地方史心得体会篇一纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆;风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力!从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力!纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹它记录着新疆人民的历史进程在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落他们在战争中成长，在和平中

　　发展是他们建立了古老的西域随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军他们认为，只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生，就能维护边疆的稳定至今，我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分-裂势力的干扰，新疆肩负着和平事业的重担

　　早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式其中以伊斯兰教最为广泛人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴-力和背叛中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和-谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础

　　揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地四周一片荒芜远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维

　　时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不

　　熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情!新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变谁也撼动不了，谁也改变不了

　　对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，教会了我们要坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起，同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣为维护祖国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力

　　学习新疆地方史心得体会篇二通过学习新疆地方史，我相信，新疆人民一定会为民族团结事业发扬下去我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种交给北京时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情!新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变谁也撼动不了，谁也改变不了通过对马克思理论的学习研究，中国人民用智慧总结了其核心，又根据中国当前现状，研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论理论内容提到：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家;第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则;第三，通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会

　　生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣;第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性;第五，改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路;第六，坚持国家统一领导与民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度;第七，不断发展平等、团结、互助、和-谐的社会主义的民族关系，牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族间也相互离不开的思想观念;第八，坚决维护祖国统一，反对民族分-裂

　　通过学习新疆地方史，我相信，新疆人民一定会为民族团结事业发扬下去我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种交给北京

　　学习新疆地方史心得体会篇三1、古代西域界说。标准答案：西域地名自汉代出现后，又有广义、狭义之分。广义上包括新疆及中亚、西亚、北非、地中海北岸及印度北部等地。狭义是指玉门关、阳关以西，巴尔喀什湖以东以南，葱岭以东，以我国中央及地方政权所管辖的地方。今天新疆境界，是近代资本—帝国主义侵略我国大片疆土之后形成的。2、新古器时代遗址分布状况。标准答案：新疆已发现的新石器遗址有：哈密地区的三道岭、七角井;吐鲁番盆地的阿斯塔那、雅尔湖、辛格尔;乌鲁木齐县的柴窝堡;天山北麓的木垒、奇台、吉木萨尔、伊吾、巴里坤及伊犁河谷;天山南麓的库车、巴楚、柯坪;;巴音郭楞蒙古自治州的博斯腾湖沿岸;昆仑

　　山、喀喇昆仑山下塔里木盆地南缘的且末、民丰、于阗、皮山等地。从这些石器的型制、打制技术、品类、用途以及共存的陶器色彩、花纹的考察，与内蒙、宁夏、青海甘肃细石器文化相一致。当时人们由于居住的自然环境不同，有的以狩猎、游牧为主，逐水草而居;有的以农业为主，兼营畜牧，相对定居。逐渐出现农业、畜牧业、手工业的分工，发生产品交换，与内地联系密切。社会形态由氏族制的母系社会，随着生产的发展，新石器晚期过渡到父系氏族社会。

　　3、原始居民种系族属及大体分布情况。标准答案：新疆地处亚洲腹部，是古代中西交通孔道，也是历史上各种族、民族迁徙角逐和交汇融合的地方。由于自然、社会或战争的原因，一些种族民族迁来了;又因同样的原因，他们或者迁往它处，或者被征服，或者部分留下来与后来的种族、民族融合同化，成为新的种族、民族。就这样，东来西往，南迁北移，形成了新疆古代史上复杂的居民关系。根据出土的古代人的骨骼研究，孔雀河古墓沟地为原始欧洲人类型，昭苏县土木墩墓为高加索人种的支系，洛浦县山普拉墓地具有地中海东支类型特点，楼兰遗址东郊墓地绝大多数呈欧洲人种特征，天山阿拉沟墓地西方人种形态约占85%，但有明显的变异趋势，呈现俩种欧洲人种支系类型混杂现象，并有少量蒙古人种支系或两大人种混杂现象，哈密柳树泉焉不拉克墓地多为东方蒙古人种特征，兼有少量欧洲人种，二者的比例约为7：3。远古的羌人的居住区，自塔里木盆地南缘、昆仑山下直达葱岭，小月氏、羌氏、苏毗与羌族共处或相

　　邻。塞人、大月氏人、乌孙人自公元前6世纪后，先后活动在伊犁河流域。同时在天山南北还有匈奴人、丁零人、乌揭人、汉人等活动。

　　4、张骞出使西域的历史原因和历史意义是什么?标准答案：原因：公元前141年，刘彻即位皇帝，史称汉武帝。这时，汉朝内部稳定，社会经济不仅得到了恢复，而且有了进一步的发展。军事力量也得到了加强，汉武帝组织训练了一支强大的骑兵。因此，对汉朝来讲，制止匈奴的侵扰，不仅是必要的，而且是可能的。这是张骞出使西域的总的历史原因。其次是为了消除匈奴对中原北部边境的威胁，汉武帝除派军队正面进攻外，又决定联络大月氏断匈奴右臂，以彻底战胜匈奴。于是，招募自愿出使西域的人，张骞“以郎应慕，使月氏”。这是张骞出使西域的直接原因。意义：张骞以高尚的献身精神和顽强的毅力，两次出使西域，对中国历史的发展做出了杰出的贡献。①由于张骞的出使，汉朝对西域诸国的自然环境、风土人情、社会经济、政治制度、交通路线有了叫多的了解，更重要的是建立了汉朝与西域诸国的直接联系，从而促进了统一的多民族国家的发展与巩固。②张骞通使西域后，中原与西域的经济、文化联系日益密切，丰富了两地人民的经济、文化生活。同时随着西域与中原地区经济文化交往的增多，尤其是汉军在鄯善、车师等地的屯田，是内地比较先进的农耕技术，逐渐在西域推广。③继张骞之后，汉朝派往西域的使者“相望于道”，西域各国的使节和商人接踵东来，丝绸之路由此而繁荣。所以，史称张骞是丝绸之路的拓荒

　　者，是“凿空”5、汉朝中央政府是怎样对西域进行管辖的?标准答案：①派遣官吏。西域都护是汉朝委派管理西域事务的最高官吏，都

　　护的级别相当于郡太守，由中央政府任免。西汉先后派往西域的都护有郑吉等18人。都护任期一般为三年。随着屯田事业的发展，汉朝从公元前48年复置戊己校尉，级别同于都护，也有中央直接任免，其副职称为史。

　　②册封地方首领，颁发印绶。西域各地行政组织，仍然保留了“国”的称谓。其首领由中央任命原有的国王担任。西域都护代表中央直接行使对西域诸国国王和官吏的任命、册封、升迁、降罢、奖励、处罚等权利。汉朝颁发给西域各地方政权的首领和官吏的印绶为两种：一是金印紫绶高级官员佩带;二是铜印墨绶，级别较低的官员佩带。

　　③实行屯田。西域都护的主要职责是总领天山南北两道，确保丝绸之路的畅通。因此，屯田成为最主要的军事建设和生产建设措施。各地屯田士卒平时屯垦耕种，战时出征打仗。通过屯田，基本上解决了汉朝驻军和往来使者商旅的安全和食宿问题，密切了汉和西域各族的关系，加强了边防

　　④修筑烽燧列亭。为了保证“丝绸之路”的畅通，汉朝政府在西域各商道修筑了许多城堡和连绵不断的烽燧列亭，驻扎军队，执行军事任务和兼管交通。

　　⑤派遣侍子制度。西域都护府建立之后，西域诸国国王遣子入侍

　　者纷纷而至，以表示对中央汉朝政府的信赖。⑥纳贡制度及宽抚政策。西域都护府建立后，纳贡被确定为一种

　　经常的制度汉朝中央政府对西域各族实行宽抚政策，基本上不向西域诸国征收赋税

　　6、汉代新疆地区经济发展的状况如何?原因是什么?标准答案：原因：首先，自张骞出使西域以后，西域与内地经济联系日益密切内地先进的生产工具如铁制工具和先进农耕技术如代田法等传入西域，有力地推动了西域的经济发展。其次，西域都护府的建立，标志着汉朝正式统一了西域，它使天山南北与内地联为一体。西域都护府在稳定社会秩序，保障丝绸之路畅通，组织西域社会经济建设方面起了积极的作用，为西域各族人民发展社会经济提供了一个安定的政治环境。第三是各族人民的辛勤劳动，共同开发。各族人民共同奋斗，不仅使西域社会经济出现了空前繁荣的局面，而且增进了西域与内地经济文化的交流。状况：首先是屯田的发展。屯田是汉朝政府加强在西域统治的重要措施。汉朝政府在西域的屯田经历了一个逐渐扩大的过程。早在公元前105年，为了解决细君公主数百随行人员的口粮问题，汉朝就派军队在乌垒屯田。公元前101年，汉朝在西域设立使者校尉，率领士卒在轮台、渠犁一带屯田。公元前60年，西域都护府成立后，屯田地区不断扩大，屯田人员不断增加。屯田的发展，扩大了耕地面积，解决

　　了军队和来往使者商旅的粮食问题。在物质上保证了西域都护府的正常运转，没有加重当地人民的负担，从而赢得民心。随着屯田的发展，内地先进的生产工具和技术传到西域，推动西域生产的发展。

　　其次是农作物种类增多。汉代，西域的农作物主要有粟、稷、小麦、大麦等粮食作物和经济作物;有葱、蒜、黄瓜、胡萝卜、菠菜等蔬菜;有葡萄、核桃、梨、桃、石榴、杏等水果，还有苜蓿等饲料作物。

　　第三，水利工程的兴修。汉朝在西域大兴屯田的同时，也兴建了大量的水利灌溉渠道。考古工作者在不少地方发现了汉代渠道遗址。如沙雅、米兰等地的古渠道遗址等。

　　第四，畜牧业经济发达。畜牧业是汉代西域的主要经济部门。乌孙、大宛都有大批良马，号称“天马”。除马以外，还有骆驼、驴、骡、牛、羊等。

　　第五，手工业状况。手工业也是西域重要的生产部门，有金属冶炼业，其中冶炼业相当发展。考古工作者在库车、民丰、洛浦等地发现了汉代的矿业遗址。此外，还有陶器制造、毛纺织、皮革加工业等。

　　第六，商业的繁荣。商业贸易分为官商和民间贸易两种形式。各国商人往来于丝绸之路上，形成了丝路的兴盛。

　　8、简要说明魏晋南北朝时期西域的政治形势。标准答案：魏晋南北朝时期的西域，在匈奴和中原王朝政治势力此消彼长的背景下，出现了如同春秋战国时代那诸国纷争兼并的局面，并最终形成七国对山寺的形势。这一时期，我国北方的鲜卑、柔然、高车、口厌哒等几

　　个游牧民族在西域进行了一个多世纪的争霸斗争。促成民族大交会大融合。

　　9、指出魏晋南北朝时期西域民族大融合的特点及其意义。标准答案;特点;①鲜卑、柔然、高车、口厌哒等政权在西域进行的一个多世纪的争战，引起了这一地区政局的大动荡，给当地社会经济带来了极大的破坏。但是，应该看到，国内各民族间的战争，促成了各民族间特殊环境和形式下的交往与交流。致市使这些在生产方式和生活方式、语言与风俗习惯诸多方面互相影响、相互吸收，甚至血统的相互混杂。这一切，导致了天山南北居民间一次自然的大融合与某种程度上的同化。②这一时期的民族融合与同化，明显的表现出铁了化的趋势。这个趋势从两个方面体现，一方面，原与铁勒民族血缘亲近，或语言与风俗习惯基本相同的民族相互融合，如柔然、悦般、口厌哒基本上融合于铁勒族中，另一方面，非高车族人，如康居人、乌孙人、月氏人和部分汉人中的一部分，被逐渐融合于铁勒人中。意义;①为9世纪40年代漠北回纥转移时主力西迁方向的选定奠定了历史性的基础。②为塔里木盆地的维吾尔化奠定了民族性的基础。10、用充分的事实论证魏晋南北朝时期中原王朝对西域的有效管辖。这种管理意味着什么?标准答案：①中原王朝向西域派出了行使了主权的官吏。如曹魏政权向西域派驻戊己校尉和西域长史。西晋向西域派驻戊己校尉和西域长史。前凉派西域长史。前秦派驻高昌太守，后凉派驻西域大都护。

　　西凉派驻敦煌太守，兼管西域事务，北凉派驻高昌太守。北魏派驻西域校尉。②推行了中原的政令③册封当地少数民族的首领④西域地方政权向中央王朝派出质子“入侍”，这是中央对中央政府信赖的一种表示。⑤中央政府在西域直接实行中原的行政制度。如327年前凉在高昌设置郡县乡里。此外西凉和北凉也延续推行了这一套行政体制。

　　这种管理说明了什么?a)中原王朝更迭频繁，但在360多年中，中原王朝对西域的联系从未中断，没有放松或放弃对西域的管理权。b)西域地方政权从总的趋势来看都不自外于中原，始终保持着政治、经济、文化上的联系。这是中华民族强大凝聚力的表现。

篇五：关于新疆若干历史问题对照材料

　　正确认识消化不良_正确认识新疆历史问题心得体会

　　消化不良是消化系统最常见的症状，也是消化门诊就诊率最高的疾病。在日常生活中，许多人都出现过上腹不适、暖气、反酸、恶心、呕吐等消化不良症状。根据中华医学会消化病学分会的调查，在我国城市人口中消化不良症状发生率高达20％～54％，其发病率随年龄的增长而增加，50～59岁年龄段达到高峰，而且消化不良会明显影响患者的工作生活。很有可能你或你身边的人正深受消化不良的困扰，但你了解消化不良吗?得了消化不良到底应该选用什么药物治疗?

　　消化不良的分类消化不良可分为器质性消化不良和功能性消化不良两类，也可分为化学性消化不良和功能性消化不良。其中，正确区分器质性消化不良与功能性消化不良是合理治疗的前提与关键。器质性消化不良可通过有关检查显示相关病因，如消化性溃疡、糜烂性胃炎、食管炎及恶性肿瘤等，也包括全身性系统疾病引起的消化功能异常，如糖尿病性消化不良、进行性系统性硬皮病等。临床实践中，临床医师对于“报警症状和体征”应予足够的重视，一旦出现，应立即给予必要的检查，以排除器质性消化不良。

　　目前认为，报警症状和体征包括：45岁以上近期出现症状；消瘦、体重下降大于3千克；贫血、呕血、黑便；黄疸；发热；吞咽困难；腹部肿块；症状进行性加重；内科治疗无效。

　　常用的一线检查方法有：血常规、血沉、粪潜血试验、电子胃镜、肝胆胰超声；进一步检查包括：肝肾功能、血糖、甲状腺功能、胸部x线检查等。值得强调的是，电子胃镜检查在消化不良的诊断中尤为重要。

　　功能性消化不良的诊断应该是排除诊断，即排除器质性消化不良。诊断功能性消化不良之前，一定要有充分的证据来排除。

　　按照罗马Ⅱ标准，功能性消化不良诊断标准：持续或反复上腹正中部疼痛或不适；所出现的症状没有器质性疾病可以解释；症状与排便无关；上述症状在近12个月内至少出现12周，症状可以间断性出现。亦可进一步根据病人存在的不同症状，分为3型：溃疡型、运动障碍型、非特殊型。

　　消化不良的临床表现持续或间断的有上腹部不适或疼痛、饱胀、烧心、嗳气等。常常因胸闷、早饱感、肚子胀等不适而不愿进食或尽量少进食，夜里也不易安睡，睡后常有恶梦。还有一些患者腹胀明显，腹部肠鸣，排气增多，甚至大便中常可见不消化的食物残渣。这些症状会严重影响患者的生活质量和精神状态，从而使患者到医院就诊。消化不良的治疗

　　器质性消化不良主要根据不同的病因进行相应具有针对性的专科规范治疗，功能性消化不良的治疗目前尚无特效手段。

　　一般，应采用针对不同患者潜在的病因行个体化治疗，但由于对产生症状的确切病因了解有限，故治疗仍以经验治疗为主。

　　应建议患者少食多餐，少进甜食或酸辣等刺激性食物，低脂肪饮食，调整起居及饮食规律，避免过劳及精神紧张，戒烟酒，尽量避免服用非甾体类抗炎药运动障碍型可选用促动力剂及心理治疗。反流样型可选用促动力剂和抑酸剂。溃疡样型可选用抑酸剂和胃黏膜保护剂。具体的治疗性药物有以下几类：

　　促动力剂大量研究均表明功能性消化不良患者中约30％～60％存在着胃动力障碍，主要表现为胃近端容受性舒张功能减弱，进餐后食物聚集在胃的远端部分，这一异常与早饱症状相关。且功能性消化不良患者餐后胃窦收缩节律紊乱，收缩幅度和频率均低于正常对照者、功能性消化不良患者的动力异常还累及十二指肠、小肠和胆囊等。现在临床上常用的促动力剂有：多巴胺D2受体拮抗剂如甲氧氯普胺(胃复安)和多潘立酮(吗丁琳)，其中多潘立酮临床应用较广泛，用法为10毫克，一日三次，餐前30分钟口服，其副作用为暂时、轻度的腹部痉挛和血清泌乳素水平升高。

　　西沙比利可间接促进肠纵形肌间神经丛释放乙酰胆碱，临床研究证实其促胃肠动力效应明显强于多巴胺D2受体拮抗剂，由于其代谢酶系为CYP3A4，故不能与酮康唑、伊曲康唑、咪康唑、氟康唑、红霉素及克拉霉素等合用，其副作用除暂时的腹部痉挛、腹泻、过敏外，倍受临床医师关注的是其对心脏的毒副作用，但此类副作用多发生于剂量较高的情况下，国内常用剂量为5-10毫克，一日三次，目前未发现明显副作用。

　　此外，新近上市的盐酸依托比利(瑞复琳)是一种新型的胃肠动力药。该药物具有多巴胺D2受体拮抗剂及乙酰胆碱酯酶抑制剂的双重作用，通过刺激内源性乙酰胆碱释放并抑制乙酰胆碱水解，可增强胃的内源性乙酰胆碱，增强胃和十二指肠运动，由于其代谢酶系为FMO，故不受酮康唑和克拉霉素等药物的影响，其用法为50毫克，一日三次，饭前服用。

　　抑酸剂由于胃、十二指肠运动不协调，可导致反酸。目前常用抑酸剂有：H2受体拮抗剂如雷尼替丁、西米替丁、法莫替丁和尼扎替丁。质子泵抑制剂如奥美拉唑、兰索拉唑、潘托拉唑和雷贝拉唑。根除幽门螺杆菌关于幽门螺杆菌(Hp)与功能性消化不良的关系尚无定论。

　　曾有研究表明，Hp阳性与功能性消化不良的发病间存在着关联，且与对照组相比，CagA阳性菌株的比例在功能性消化不良患者中明显增多。然而，具体Hp菌株对功能性消化不良潜在的发病机制有何影响，Hp阳性是否与胃动力紊乱有关尚不清楚。

　　临床上可根据病人的具体情况，决定是否对Hp阳性者根除治疗。Hp根除治疗方案大体上可分为以质子泵抑制剂(PPI)或铋剂为基础的方案两大类。在PPI或铋剂的基础上加上克拉霉素、阿莫西林、甲硝唑(或替硝唑)三种抗菌药物中的两种，组成三联疗法。

　　心理治疗国内有学者研究提出焦虑和抑郁状态可通过改变胃动力功能、胃电活动引起功能性消化不良患者的症状，经心理认知治疗或SSRI制剂(百忧解或赛乐特)结合舒乐安定治疗后消化不良症状积分下降显著。总之，功能性消化不良是消化系统常见疾病，对其发病机制的研究着重于动力紊乱和幽门螺杆菌感染，治疗目前仍以经验治疗为主，相信随着对其发病机制的进一步探讨，将有更完善的治疗方案被应用于临床。

篇六：关于新疆若干历史问题对照材料

　　要坚持维护新疆社会稳定和实现长治久安的总目标不动摇坚持谋长远之策行固本之举建久安之势成长治之业的基本遵循不懈怠坚持凝聚共识争取人心的出发点和落脚点不偏移坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊正本清源努力清除新疆历史文化民族宗教等方面错误思想影响从根本上解决长期存在的深层次问题打牢依法治疆团结稳疆长期建疆的思想基础和政治基础

　　新疆重大现实问题是什么

　　新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣领土不可分割的一部分虽然特殊的地理位置远离祖国内地，但党和政府的阳光雨露播洒在天山南北的各个角落，处处充满欢声笑语。没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。

　　我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。学习新疆的历史，我们了解到：远在古代，我们新疆曾经是民族纷争的战场；到了近代，我们新疆又成了统治者的流放政治犯的地方；时光进入到新世纪，国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆。新疆各民族人民，只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。世世代代生活在天山南北的各族人民，历来都是反对民族分裂，维护祖国统一的主力军。我国民族坚持反对民族分裂、维护祖国统一，有着深厚的历史底蕴。因此我们生活在新疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重。

　　新疆是我国领土不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势；新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分；新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史

　　经验等。这些基本观点，为解决新疆意识形态领域特别是历史领域的现实问题提供了重要遵循，为统一新疆各族干部群众对若干历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导权、主动权、话语权提供了重要思路。要清除新疆历史、文化、民族、宗教等方面错误思想影响俞正声强调，要认真学习领会纪要的主要内容和精神实质，深刻理解用社会主义核心价值观引领新疆各族干部群众的重要思想，准确把握促进各民族交往交流交融的重要要求，切实坚持正确处理新疆意识形态领域和历史领域现实问题的重要遵循，结合实际做好新疆意识形态领域工作。要坚持维护新疆社会稳定和实现长治久安的总目标不动摇坚持谋长远之策、行固本之举、建久安之势、成长治之业的基本遵循不懈怠坚持凝聚共识、争取人心的出发点和落脚点不偏移坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊正本清源，努力清除新疆历史、文化、民族、宗教等方面错误思想影响，从根本上解决长期存在的深层次问题，打牢依法治疆、团结稳疆、长期建疆的思想基础和政治基础。俞正声强调，新疆要切实肩负起主体责任，大力培训各级党员干部、知识分子和宗教界人士，广泛宣传教育群众，确保领导责任到位、思想教育到位、工作落实到位。各部门要自觉站在党和国家工作全局的高度，积极担当，主动作为，理清工作思路、明确任务目标，谋划好下一步工作。各地要加大对纪要的宣传力

　　度，使广大群众更多了解新疆、认识新疆、支持新疆。中共中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰在总结讲话中指出，这次会议紧紧围绕维护新疆社会稳定和实现长治久安的总目标，着眼解决新疆意识形态领域深层次矛盾和问题，进一步明确了新疆若干历史问题的一系列基本观点，为做好新疆意识形态领域工作提供了重要依据。要认真总结这次会议取得的重要成果，进一步提高认识、明确方向、坚定信心，确保中央的决策部署落地生根、见到实效，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。

　　和谐稳定是新疆的大局。当前，在党中央和自治区党委、人民政府的领导下，新疆各族干部群众紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，抓住机遇，奋发图强，新疆社会经济、各族人民的生活发生了巨变。然而，新疆和谐稳定是各族人民的根本利益所在，却是境内外“三股势力”的眼中钉、肉中刺。近年来，“三股势力”策划组织的一系列暴恐案件，就是从破坏民族团结入手，通过灌输“圣战殉教进天堂”的谬论，偷梁换柱，歪曲伊斯兰教教义，打着宗教旗号滥杀无辜，挑起民族对立、制造民族矛盾。“三股势力”的分裂破坏活动一直没有停息，成为影响新疆稳定的最直接、最现实的危害。尤其是今年以来，暴恐案件多次发生，表明当前新疆反恐维稳形势的严峻性和复杂性，“三股势力”蓄意策划制造的暴力恐怖案件，其实质就是在各族人民之间制造无休止的

　　流血和动乱，破坏新疆各族人民共同创造的和谐安定的大好局面，把各族人民拖入灾难的深渊。我们必须清醒地认识到，分裂和反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的，甚至是十分激烈的，维护民族团结、维护社会稳定是新疆改革发展的基础，是新疆各族人民福祉所在。

　　民族团结要从小娃娃抓起。要教育我们的下一代，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，珍视民族团结。这方面责任，教育系统首当其冲、义不容辞，但仅靠学校是不够的，要形成家庭、学校、社会全方位的育人机制，这是我们每一位党员干部，新疆各族人民都应当承担的政治责任。

　　我将进一步认真学习领会纪要的主要内容和精神实质，牢固树立社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引零思想、指导行动，更加主动自觉地把握并实践促进各民族交往交流交融的重要要求，在面对意识形态领域和历史领域或现实问题上保持正确、清醒的认识，在组织的带领下，认真做好意识形态领域各项工作。

篇七：关于新疆若干历史问题对照材料

　　凡是新疆各民族文化秉承中华文化崇仁爱重民本守诚信讲辩证尚和合求大同的思想对多元文化吸收融合兼收并蓄多元一体的特征就越明显新疆各民族文化就越进步

　　新疆的若干历史问题新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分。早在伊斯兰文化传入新疆之前，包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂。源自7世纪的阿拉伯文明体系的伊斯兰文化，直到9世纪末10世纪初，随着伊斯兰教传入西域才对新疆各民族文化发生影响。宗教对文化的影响，既有自愿接受的途径，也有通过文化冲突甚至宗教战争的强制方式。在新疆，伊斯兰教很大程度上是通过后一种方式进入，这导致佛教流行时期创造的新疆各民族文化艺术遭到严重破坏。伊斯兰文化传入新疆，新疆各民族文化既有抵制，更有选择性吸收和中国化改造，既没有改变属于中华文明的特质和走向，也没有改变属于中华文化一部分的客观事实。产生于9世纪至10世纪的英雄史诗《玛纳斯》，经过柯尔克孜歌手世代传唱与加工，成为享誉中外的文学巨著。15世纪前后，蒙古族卫拉特英雄史诗《江格尔》在新疆地区逐渐形成，与《玛纳斯》《格萨尔王传》一起被誉为中国少数民族3部最著名的史诗。维吾尔族文学佳作纷呈，代表作《福乐智慧》《真理的入门》《突厥语大词典》《十二木卡姆》等，都成为中华文化宝库中的珍品，新疆各民族对中华文化的形成和发展都作出了贡献。中华文化认同是新疆各民族文化繁荣发展之基。历史上，凡是中央王朝对新疆进行有效治理、社会稳定的时期，新疆各民族文化和中原文化的交流交融就畅通，经济文化就繁荣兴旺；凡是新疆各民族文化秉承中华文化崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同

　　的思想，对多元文化吸收融合、兼收并蓄，多元一体的特征就越明显，新疆各民族文化就越进步。新疆各民族文化要繁荣发展，必须与时俱进，树立开放、包容理念，坚持与中华各民族文化交流融合，与世界多民族文化交流互鉴，建设各民族共有精神家园。

篇八：关于新疆若干历史问题对照材料

　　幼儿园开展学习新疆若干历史问题座谈会纪要

　　为了对教师进一步统一思想、深化认识、贯彻落实党中央治疆方略、尉犁县幼儿园组织学习了《新疆的若干历史问题》《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》《新疆的职业技能教育培训工作》等三个白皮书，通过学习让教师深刻认识到在当前严峻复杂的对敌斗争形势下，“三个白皮书”无疑是有力的思想武器，对扎实推进社会稳定和长治久安总目标具有重大而深远的意义。

　　5月14日下午组织了本次知识学习活动，党员8名，团员17名，教师15名，通过学习白皮书，全园教师深刻认识到白皮书指出历史问题是重大原则问题，运用历史唯物主义观点和方法，正确认识国家、历史、民族、文化、宗教等问题，科学回答新疆若干历史问题，关系中华民族的凝聚力、向心力，关系中国的统一和国家长治久安，关系地区安全稳定和发展。

　　历史是一个民族、一个国家形成，发展的真实记录，是一个民族和国家安身立命的基础，历史不容篡改，事实不容否定白皮书正是对新疆历史的正确阐述，具有重要的现实意义。通过学习，老师们纷纷表示：我们要继续履行好工作职责，让历史说话，激浊扬清。

篇九：关于新疆若干历史问题对照材料

　　白皮书除前言结束语外共包包括七个部分分别为新疆是中国领土不可分割的一部分新疆从来不是东突厥斯坦新疆各民族是中华民族的组成部分维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的新疆各民族文化是中华文化的组成部分新疆历来是多种宗教并存的地区伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教

　　学习《新疆的若干历史问题》白皮书心得体会

　　国务院新闻办公室于2019年7月21日发表了《新疆的若千历史间题》白皮书。白皮书除前言、结束语外，共包包括七个部分，分别为新疆是中国领土不可分割的一部分、新疆从来不是“东突厥斯坦”、新疆各民族是中华民族的组成部分、维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的、新疆各民族文化是中华文化的组成部分、新疆历来是多种宗教并存的地区、伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教。

　　通过组织专题学习后给我带来了不仅仅是课程上的指导，更是对心灵上的启迫和对新的历史及发展提供了指明灯。除此之外，通过此次学习也对为我以后的基层宣传教育工作产生深远的影响。

　　白皮书上说，中国是统一的多民族国家，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。在漫长的历史发展进程中，新疆的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。然而，一个时期以来，境内外敌对势力，特别是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力，为了达到分裂、肢解中国的目的，蓄意歪曲历史、混淆是非。他们抹杀新疆是中国固有领土，否定新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客观事实，妄称新疆为“东突厥斯坦”，鼓噪新疆“独立”，企图把新疆各民族和中华民族大家庭、新疆各民族文化和多元一体的中华文化割裂开来。

　　白皮书指出，历史不容篡改，事实不容否定。当前，新疆经济持续发展，社会和谐稳定，民生不断改善，文化空前繁荣，宗教和睦和

　　顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，新疆处于历史上最好的繁荣发展时期。境外敌对势力与“三股势力”沆瀣一气，杜撰历史、歪曲事实，逆历史潮流而动，其结果必将被历史和人民所唾弃。

　　白皮书说，新疆属于新疆各族人民，属于整个中华民族。坚守中华文化立场，传承中华文化基因，构建各民族共有精神家园，是包括新疆各族人民在内的全中国人民的共同责任和追求。当前，新疆各族人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力，新疆的明天会更加美好！

　　新疆现在处于高速发展的快车道上，我们深深的感受到了实施“对口援疆计划”给我们带来的实实在在的好处，感受到了党中央、国务院实施新一轮对口援疆工作带来的实惠。中央决策层启动的对口援疆政策，可以说是这么多年来支援地域最广、所涉人口最多、资金投入最大、援助领域最全面的一次对口支援，也可以说是政府对我们的全面关怀。

　　这一举措，彰显了党中央、国务院对新疆各族人民的亲切关怀和特殊关照，体现了自治区各级党委、政府的民生情怀。

　　新疆的发展与进步，是新疆各族人民高举民族团结大旗共同奋斗的结果，也是中国民族政策的成功实践。

　　今天，新疆各族人民更加清醒地认识到，国家统一，民族团结，社会稳定，各族人民休戚与共、和陸相处、和谐发展，是新疆发展与进步的生命线。新疆各族人民十分珍惜来之不易的大好局面，坚持以经济建设为中心不动摇，坚持维护社会大局稳定不动摇，坚持各民族

　　共同团结奋斗、共同繁荣，共命运、心连心，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，不断推进新疆的发展与进步。

　　美丽而富饶的新疆在中国人民心中的地位是崇高的，守护与建设这片土地的新疆各族人民是伟大而光荣的。当前，中国人民正在为建设一个富强、民主、文明、和谐的社会主现代化国家而奋斗。有中国共产党和中央政府的关怀和支持，有新疆各族人民团结一心、共同奋斗，伴随国家的发展与进步，新疆的明天一定会更加美好。

　　中国近代以来一个多世纪的历史证明，只有社会主义才能救中国；新中国成立以来半个多世纪的历史证明，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义开创了社会主义发展的崭新道路，实现了中国社会主义发展的历史性飞跃，是当代中国发展的唯一正确道路。

　　只有中国特色社会主义才能解放和发展生产力，消除两极分化。我国在改革开放以前所经历的曲折和失误，归根到底就在于没有完全搞清楚在中国这样一个经济文化落后的国家建设社会主义，必须把解放和发展生产力作为根本任务，作为社会主义的本质要求。中国特色社会主义道路，要求以经济建设为中心，把发展生产力摆在首要位置。通过改革开放发展生产力。经过近30年的发展，我国经济体制实现了由计划经济体制到社会主义市场经济体制的历史性转变，人民生活总体上实现了由温饱到小廉的历史性跨越，实现了由封闭停滞到蓬勃发展的历史性飞跃。坚持中国特色社会主义，就是坚持社会主义的本质要求，把发展生产和共同富裕统一起来。

　　只有中国特色社会主义才能维护社会公平正义，发挥全体人民的

　　积极性、主动性和创造性。公平正义是社会主义的价值准则，维护和实现社会公平正义是我国社会主义制度的本质要求。维护社会公平正义，就是保障全体人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益，充分发挥全体人民创造自己幸福生活和美好未来的历史主动性。中国特色社会主义是处于初级阶段的社会主义，实现社会公平正义是一个历史过程。我们党始终不渝地把维护和实现社会公平正义作为坚持立党为公、执政为民的必然要求，在促进发展的同时及时地把维护和实现社会公平正义放到更加突出的位置，使全体人民共享改革发展的成果，朝着共同富裕的方向稳步前进。发展权利的保障和拓展是人民群众利益的重要体现，而维护和实现社会公平正义的重要目的，就是保障和拓展人民群众的发展权利。这将最大限度地激发广大人民群众的发展热情和创造活力，为建设中国特色社会主义提供不竭动力。

　　可以说，通过学习新疆历史白皮书，切实的增长了知识，增强了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我从中还学到了很多新的思维方法。所以，在今后的日子里，我们要带着一颗感恩的心，更加努力的学习。

篇十：关于新疆若干历史问题对照材料

　　新疆若干历史问题心得体会800字

　　按照公司党费廉政教育月活动要求，我认真学习了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，通过网上学院学习了《党的十八届六中全会精神辅导报告》《图解全国国有企业党的建设工作会议总书记提了哪些要求》、《准则》和《条例》辅导教材，通过学习，对党在新形势下如何治国理政的战略思想和治国方略有了更清晰的认识，谈谈粗浅体会。

　　一、深入理解新形势下党的治国理政新思路党的十八大提出两个一百年的奋斗目标，提出四个全面战略布局，即全面建成小康社会，全面深化改革开放，全面依法治国，全面从严治党，我认为这是我们党能够总结历史经验教训，面对目前各种突出矛盾和问题，顺应人民群众新期待，同时能够直面自身问题并以壮士断腕的政治智慧和勇气解决自身顽疾和问题的英明决策，所谓“不忘初心”，中国共产党就是为劳苦大众的解放和建立一个社会主义新中国而诞生的，之所以能克服艰难险阻走到今天，屹立于世界民族之林，首先是我们党长期以来始终能够坚持正确的思想路线和治国方略，更重要的是能够不断面对新形势新问题，解决自身存在的各种突出问题，自我完善、自我修复，始终

　　保持先进性、纯洁性，始终坚持为人民服务的宗旨，同时高度重视党内政治生活，并通过思想建设和组织建设，使每一名党员始终在思想认识上与党中央保持一致，强化“忠诚干净担当”，成为践行党的思想路线，团结带领广大人民群众勤劳致富的先进分子;

　　为保障党的总目标的实现，就要从战略高度充分理解四个全面战略布局的内在逻辑，首先，全面建成小康社会是我们党的历史责任，是全体中国人民的共同期待，但要完成这个目标，就需要通过全面深化改革和全面依法治国做支撑保障，改革是发展的必由之路，历史证明，坚持了改革开放之路，才让中国的发展走上了快车道，从一穷二白走上了国家富强人民幸福的康庄大道，目前已成为世界第二大经济体;而全面依法治国是保障各项工作顺利进行的根本保证，维护社会公平正义，保障每一个人在法治环境下的自由平等，是和谐社会的基本前提，也是消除各种特权的有力武器;其次，作为执政党，党的自身建设，是不是一个可以让老百姓信赖的党，有没有能力带领全国人民实现两个一百年的奋斗目标?就需要落实第四个全面，即全面从严治党，这个全面此时提出我认为是切中了要害，抓住了问题的根本，“办好中国的事情，关键在党，关键在党要管党、从严治党”，党只有把自身建设好了，才能正真成为中国社会主义建设的领导核

　　心，广大人民群众才能心甘情愿地跟党走，齐心协力奔小康。二、正确理解《准则》和《条例》，成为一名优秀的践

　　行者为什么要制定新的《准则》和《条例》，通过前面的分

　　析已充分说明全面从严治党的极端重要性，十八届六中全会的核心内容就是围绕全面从严治党这个目标，结合新的形势要求，以及党内政治生活中出现的一些突出问题，以规范党内政治生活为抓手，制定了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》。

　　《准则》一是总结了党内政治生活的历史经验，中国共产党从成立到现在也犯过多次错误，有些甚至是非常严重的错误，但都能一次次拨乱反正，及时改正错误，回到正确的路线方针政策上来，说明我们的党具备了自我净化、自我完善、自我提高的修复能力;二是为了解决党内存在的突出问题和矛盾，具有很强的现实意义，理想信念不坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群众、独断专行、弄虚作假、庸懒无为，个人主义、分散主义、自由主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义不同程度存在，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，任人唯亲、跑官要官、买官卖官、拉票贿选现象屡禁不止，滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象滋生蔓延等问题;三是明确了党内政治生活的重点和关键，重点是各级领导机关和领导干部，关

　　键是高级干部特别是中央委员会、中央政治局、中央政治局常务委员会的组成人员。高级干部特别是中央领导层组成人员必须以身作则，模范遵守党章党规，严守党的政治纪律和政治规矩，坚持不忘初心、继续前进，坚持率先垂范、以上率下，为全党全社会作出示范;

　　《准则》主要内容是：首要任务是坚定理想信念;根本保证是党在社会主义初级阶段的基本路线，也是党和国家的生命线、人民的幸福线;坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止，是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在，也是加强和规范党内政治生活的重要目的;纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致前进的重要保障，是党内政治生活的重要内容。必须严明党的纪律，把纪律挺在前面，用铁的纪律从严治党;保持党同人民群众的血肉联系作为加强和规范党内政治生活的根本要求;党内民主是党内政治生活的重要基础;坚持正确选人用人导向，是严肃党内政治生活的组织保证;党的组织生活是党内政治生活的重要内容和载体，是党组织对党员进行教育管理监督的重要形式;批评和自我批评是党内政治生活的重要手段，领导干部更要敢于直面问题，剖析问题，认真整改，同时要敢于直言;党内监督是党内政治生活的重要举措;反对腐败是党内政治生活的重要任务;

　　《条例》的出台主要是为了解决党内出现的突出问题，

　　需要通过强化党内监督来解决问题，修订的主要方面一是坚持党的领导，强化责任担当;二是坚持问题导向，注重务实管用;三是坚持信任不能代替监督;四是坚持民主集中制;五是坚持实践探索在前，总结提炼在后。修订后的《条例》立足于发现问题，纠正偏差，增强了“四个自我”能力，系统地总结了党的十八大以来在党内监督方面的有效实践经验和成功做法，着重建立健全党中央统一领导下的党内监督体系，努力做到制度管用、行之有效。

　　三、如何结合工作实际做好贯彻落实通过学习，我认为学习原文很重要，要原原本本的学，再通过学习辅导加深理解和认识，因此我认真学习了习总书记系列讲话，学习了《准则》和《条例》，认识上既有面又有点，思路更清晰了，在如何贯彻落实上应做到：一是全面深刻领会中央意图，坚持全面地学、系统地学、历史地学、客观地学，弄清逻辑关系，理清思想脉络;二是要增强责任感、使命感，切实担负起全面从严治党的政治责任，作为一名党员领导干部，首先要在本单位做到率先垂范，在思想、理论上与党中央保持高度一致，在认识上要有高度、有深度，并能联系实际活学活用，保持敬畏，克服各种侥幸心理，不忘初心，方能始终。正人先正己，严格按照党章和八项规定等相关要求努力成为一名合格的共产党员，尤其在廉洁自律、报告重大个人

　　事项、亲属经商办企业等方面严格自律，做“四讲四有”的优秀干部，严格杜绝“四风”，在党章党规框架之下做好本职工作，并充分发挥组织职能，在本部门做好宣传教育，不断提高党员干部思想觉悟，强化嵌入式廉洁风险防控体制机制建设，重点做好落地执行，同时把“两个责任”落到实处，在本部门形成风清气正、积极向上的工作氛围，努力为公司发展贡献力量。

篇十一：关于新疆若干历史问题对照材料

P>　　中国新疆历史篇教案

　　【篇一：国公常识判断之历史篇】

　　2011年国家公务员考试常识判断之历史篇经济发展一、历代改革(一)古代著名的改革春秋时期齐国管仲改革：改革内政，发展生产；改革军制，使齐国强盛，齐桓公确立霸业。公元前356年秦国商鞅变法：废井田，开阡陌；废除特权，奖励耕战；建立县制。秦国封建经济得到发展，国家实力增强，为秦统一全国创造了条件。公元8年王莽改制：王田私属，不许买卖；多次改变币制。改制激化了社会矛盾，以失败告终。公元485年北魏孝文帝改革：颁布均田令，实行汉化政策。改革促进了北方经济的恢复和发展，加速了北方少数民族封建化进程，促进了北方民族融合。后周周世宗改革：采取措施开垦荒田，取消苛捐杂税，重视兴修水利，整顿军队，严格纪律。后周力量增强，为后来结束分裂割据局面奠定了基础。北宋王安石变法：青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法。兴修水利，发展了农业，政府的收入增加，军事力量也有所增强。但是新法触犯了大地主的利益，遭到他们的反对而失败。明朝张居正改革：整顿吏治，加强中央集权，治理黄河，实行“一条鞭法”，采取军事改革措施。明朝经济状况得以改善，财政收入有所增加，国防实力增强。改革限制了大官僚地主的既得利益，最终失败。(二)近代改革近代历史上有三次新政，即洋务运动、百日维新(戊戌变法)、清末新政。洋务运动发生在第二次鸦片战争后，西方列强通过《天津条约》把侵略势力由沿海延伸到内地。戊戌变法发生在《马关条约》签订后，中国半殖民地化加深，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。清末新政发生在八国联军侵华之后，《辛丑条约》使中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。三次新政都没有达到预期的目的。甲午战争的惨败，宣告了标榜“自强”、“求富”的洋务运动的破产。百日维新如同昙花一现，在封建顽固势力的反扑下，归于失败。清末新政没有给

　　清朝统治者带来稳定，反而激化了国内矛盾。但三次新政都有利于民族资本主义的发展和民族资产阶级的壮大。1861年俄国农奴制改革：亚历山大二世颁布“二一九法令”，禁止买卖农奴，农民通过赎买获得一些份地。1861年改革是俄国历史的重大转折点，使俄国走上了资本主义发展的道路。明治维新：19世纪60年代日本明治天皇进行改革。政治上废藩置县，废除封建等级制度，“四民平等”，制定宪法。经济上废除封建领主土地所有制，确认土地私有，允许土地买卖。文化上生活方式西化。明治维新使日本成为当时亚洲唯一独立的国家，并逐步成为列强之一。二、历代农业经济政策春秋：公元前594年，鲁国实行初税亩，对公田征收其收成的十分之一作为税赋，对公田之外的份田、私田同样根据其实际亩数，收取收成的十分之一作为赋税。初税亩被认为是我国古代农业税制的开端。秦国：公元前356年商鞅变法，废井田，开阡陌；奖励耕战，禁止弃农经商。西汉：实行休养生息政策；士兵复员生产，归还逃亡者田宅；释放奴婢为平民；减轻田租。东汉：实行休养生息政策；减轻田租；废除王莽时的苛捐杂税。三国：蜀国诸葛亮实行减轻赋税、奖励农耕政策；曹魏重视保护农桑。南北朝：485年，北魏颁布均田令，推行均田制：按性别、年龄把土地分配给农民。这些土地的主要部分只准使用，不准买卖。受田的农民必须向国家缴纳租税，并服徭役和兵役。唐朝：沿用均田制，实行租庸调制。武则天奖励农业生产。北宋：形成租佃制，确立劝农制度，对开垦荒地提供财政支持，推广先进生产技术，组织兴修水利等政策措施，成功推动农业经济较快发展。明朝：明初奖励垦荒，减免赋役，实行屯田；推广植棉。明朝中期宰相张居正推行一条鞭法：把田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上收取。清朝：奖励垦荒；宣布“更名田”；实行“摊丁入亩”：将丁银摊入田赋征收，废除了以前的“人头税”，使无地农民和其他劳动者摆脱了

　　千百年来的丁役负担；地主的赋税负担加重，也在一定程度上限制或缓和了土地兼并；而少地农民的负担则相对减轻。1931年春土地革命路线：依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建的土地所有制为农民的土地所有制。抗日战争时期，中共在根据地实行地主减租减息、农民交租交息的土地政策。均分配土地。1950年，政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》。1952年底，全国基本上完成了土地改革，3亿多无地少地的农民分到了土地。党的十一届三中全会以来，我国农村普遍实行了联产承包责任制。2007年出台的《物权法》确定农村耕地承包期限为30年。2006年，我国废除了农业税。三、生产工具发展历程夏朝：用木制耒耜播种，用石刀、蚌镰收割庄稼。商周：制造和使用青铜器。春秋战国：铁器用于农业生产，出现牛耕。西汉：普遍使用铁农具、耦耕，出现马耕，使用犁耕法，用耧车播种。东汉：杜诗发明“水排”，鼓风冶铁。毕岚创造龙骨水车，是流传最久远的农用水车。三国：曹魏马钧完善翻车，用以灌溉、排涝。唐朝：创制曲辕犁、筒车。元朝：黄道婆改进棉纺织工具。三次科技革命比较表四、水利工程1.灌溉工程秦国蜀守李冰在成都附近的岷江流域修建综合性的防洪灌溉工程都江堰。郑国在秦国咸阳附近开凿了郑国渠，灌溉田地400万亩。汉武帝时，在关中郑国渠上游南岸凿了六道辅助渠道——六辅渠，又开凿了白渠。2.运河工程秦政府为解决运军粮的困难，派史禄开凿灵渠，沟通湘水、漓水。

　　隋炀帝于605年下令开凿京杭大运河，加强南北交通，促进南北经济文化交流。元世祖时，为解决运粮困难，开凿会通河、通惠河、胶莱运河。五、对外贸易秦汉丝绸之路与海上丝绸之路的兴起：(1)丝绸之路西汉时中国同西亚和欧洲的通商关系开始发展，中国的丝和丝织品，经“丝绸之路”运到西亚、大秦。丝绸之路的路线，由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬(今埃及亚历山大)。另一条出玉门关，经楼兰、商昌、龟兹，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，经撒马尔罕，至马什哈德(伊朗)，西通欧洲。另据专家考证，在浙江良渚遗址出土的距今5000年的玉琮，及河南殷墟出土的商代玉器，其皆为新疆和田玉及青海昆仑玉，可见中国东西部经贸交流的历史远远超出我们的预期。丝绸之路上保留至今的文明遗迹有甘肃的阳关、莫高窟，新疆的高昌故城、交河故城、楼兰遗址等。(2)海上丝绸之路秦汉时期“海上丝绸之路”初步形成。西汉朝廷派出绎使率领的船队，沿着民间贸易开发的海上航线，到达中南半岛，南洋群岛，印度东南海岸和斯里兰卡等地。海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。海上丝路的重要起点有番禺(今广州)、登州(今烟台)、扬州、明州(今宁波)、泉州、刘家港等。唐代对外贸易兴盛。唐都长安是亚洲经济文化中心。对外贸易经陆路和海路与亚洲、欧洲各国往来。唐政府在广州设市舶使管理对外贸易。这一时期贸易的重点是亚洲，交往对象主要是朝鲜、日本、天竺、波斯、大食等。明朝初期，郑和下西洋，到达非洲东海岸和红海沿岸，促进了明朝海上贸易的发展。明朝中后期至清朝实行闭关政策，古代对外贸易开始进入萧条时期。1840年，英国用海军的炮火打开中国的大门，半殖民地的中国，对外贸易伴随着屈辱。民国时期，上海和广州是具有世界影响力的东方都市。1949年新中国成立，美国等西方国家对社会主义中国实行经济封锁。

　　1978年改革开放，先后设立深圳、珠海、厦门、汕头四个经济特区和14个沿海开放城市；1990年建设浦东开发区。1992年邓小平南巡，提出要加快改革开放。2001年中国加入世界贸易组织。21世纪前十年中国奠定了世界工厂的地位，中国与世界的联系越来越紧密，在世界上的影响力越来越大。新航路的开辟：1487～1488年迪亚士远航非洲南部，发现好望角。1492年，意大利人哥伦布在西班牙皇室支持下横渡大西洋到达美洲大陆。1519～1522年，麦哲伦船队完成人类首次环球航行，证明了地球是圆的。政治文明一、民主历程(一)古希腊、古罗马的民主制度古希腊：古希腊的民主制度是以城邦为中心的城邦民主制。起源于梭伦变法和克利斯提尼改革，一直延续到亚历山大统一希腊诸城邦。希腊内部极盛时期是伯里克利时代(公元前495年—前429年)。古希腊的民主制度的特点：第一，平民政体；第二，权力制约；第三，法律至上；第四，公民意识。古希腊的民主制度机构：1.公民大会。古希腊公民大会起源于公元前11～公元前9世纪的荷马时代。2.五百人会议。五百人会议是古希腊城邦雅典的民主政治的核心，为公元前6世纪晚期克利斯提尼改革时创立的机构，此机构一直延续到公元前3世纪。古罗马：公元前9世纪初古罗马在意大利半岛中部兴起，历经罗马王政时代、罗马共和国，于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。古罗马在历史中留下的光辉印记包括斯巴达克起义、杰出领袖庞培、恺撒、屋大维。但对后世影响最为深远的当属罗马法。公元528～533年东罗马帝国皇帝查士丁尼敕命编纂《民法大全》。罗马的民商法(私法)体系发达，奠定了私权神圣的基本理念，对后世民主制度影响深远。(二)西方资产阶级民主革命

　　1688年英国经过“光荣革命”建立君主立宪政体。1689年通过《权利法案》，以明确的条文限制国王的权力，约束国王的行为。“内阁制度”的确立使英国议会君主制正式形成。1787年，美国宪法确立了三权分立的资产阶级联邦共和国。总统是国家元首、政府首脑，拥有政治、经济、军事、外交等行政大权。国会行使立法权。最高法院享有司法权。18世纪末至19世纪初，法国经过反复斗争，最终确立了资产阶级共和政体。1861年意大利统一后，实行君主立宪体制。1871年德意志实现统一，确立了君主立宪政体。1861年，俄国废奴改革，走上资本主义发展的道路，仍然是沙皇专制的君主体制。1868年，日本经过明治维新，走上资本主义发展道路，仍然是封建君主制。1889年日本宪法颁布后，政体演变为半封建的资产阶级君主立宪政体。(三)中国近现代民主革命1.农民阶级自发的反帝反封建的斗争(1)太平天国运动1851～1864年。太平天国后期，洪仁轩提出的《资政新篇》是具有发展资本主义主张的政治纲领。(2)义和团运动1898～1901年。2.资产阶级领导的改良运动康有为、梁启超领导的维新变法，1898年6月至9月。重要人物有光绪帝、谭嗣同等。3.资产阶级领导的革命运动1905年，中国同盟会成立。1911年，黄花岗起义、保路运动、武昌起义。1912年元旦，孙中山在南京正式宣布中华民国成立，并宣誓就任临时大总统。1913年，二次革命。1915年，新文化运动、护国运动开始。4.无产阶级领导的新民主主义革命“五四运动”标志着无产阶级革命的开始。经历阶段：第一次国内革命战争：国共第一次合作北伐战争；

　　【篇二：常识判断历史篇】

　　经济发展一、历代改革（一）古代著名的改革春秋时期齐国管仲改革：改革内政，发展生产；改革军制，使齐国强盛，齐桓公确立霸业。公元前356年秦国商鞅变法：废井田，开阡陌；废除特权，奖励耕战；建立县制。秦国封建经济得到发展，国家实力增强，为秦统一全国创造了条件。公元8年王莽改制：王田私属，不许买卖；多次改变币制。改制激化了社会矛盾，以失败告终。公元485年北魏孝文帝改革：颁布均田令，实行汉化政策。改革促进了北方经济的恢复和发展，加速了北方少数民族封建化进程，促进了北方民族融合。后周周世宗改革：采取措施开垦荒田，取消苛捐杂税，重视兴修水利，整顿军队，严格纪律。后周力量增强，为后来结束分裂割据局面奠定了基础。北宋王安石变法：青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法。兴修水利，发展了农业，政府的收入增加，军事力量也有所增强。但是新法触犯了大地主的利益，遭到他们的反对而失败。明朝张居正改革：整顿吏治，加强中央集权，治理黄河，实行“一条鞭法”，采取军事改革措施。明朝经济状况得以改善，财政收入有所增加，国防实力增强。改革限制了大官僚地主的既得利益，最终失败。（二）近代改革近代历史上有三次新政，即洋务运动、百日维新（戊戌变法）、清末新政。洋务运动发生在第二次鸦片战争后，西方列强通过《天津条约》把侵略势力由沿海延伸到内地。戊戌变法发生在《马关条约》签订后，中国半殖民地化加深，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。清末新政发生在八国联军侵华之后，《辛丑条约》使中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。三次新政都没有达到预期的目的。甲午战争的惨败，宣告了标榜“自强”、“求富”的洋务运动的破产。百日维新如同昙花一现，在封建顽

　　固势力的反扑下，归于失败。清末新政没有给清朝统治者带来稳定，反而激化了国内矛盾。但三次新政都有利于民族资本主义的发展和民族资产阶级的壮大。1861年俄国农奴制改革：亚历山大二世颁布“二一九法令”，禁止买卖农奴，农民通过赎买获得一些份地。1861年改革是俄国历史的重大转折点，使俄国走上了资本主义发展的道路。明治维新：19世纪60年代日本明治天皇进行改革。政治上废藩置县，废除封建等级制度，“四民平等”，制定宪法。经济上废除封建领主土地所有制，确认土地私有，允许土地买卖。文化上生活方式西化。明治维新使日本成为当时亚洲唯一独立的国家，并逐步成为列强之一。二、历代农业经济政策春秋：公元前594年，鲁国实行初税亩，对公田征收其收成的十分之一作为税赋，对公田之外的份田、私田同样根据其实际亩数，收取收成的十分之一作为赋税。初税亩被认为是我国古代农业税制的开端。秦国：公元前356年商鞅变法，废井田，开阡陌；奖励耕战，禁止弃农经商。西汉：实行休养生息政策；士兵复员生产，归还逃亡者田宅；释放奴婢为平民；减轻田租。东汉：实行休养生息政策；减轻田租；废除王莽时的苛捐杂税。三国：蜀国诸葛亮实行减轻赋税、奖励农耕政策；曹魏重视保护农桑。南北朝：485年，北魏颁布均田令，推行均田制：按性别、年龄把土地分配给农民。这些土地的主要部分只准使用，不准买卖。受田的农民必须向国家缴纳租税，并服徭役和兵役。唐朝：沿用均田制，实行租庸调制。武则天奖励农业生产。北宋：形成租佃制，确立劝农制度，对开垦荒地提供财政支持，推广先进生产技术，组织兴修水利等政策措施，成功推动农业经济较快发展。明朝：明初奖励垦荒，减免赋役，实行屯田；推广植棉。明朝中期宰相张居正推行一条鞭法：把田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上收取。清朝：奖励垦荒；宣布“更名田”；实行“摊丁入亩”：将丁银摊入田赋征收，废除了以前的“人头税”，使无地农民和其他劳动者摆脱了

　　千百年来的丁役负担；地主的赋税负担加重，也在一定程度上限制或缓和了土地兼并；而少地农民的负担则相对减轻。1931年春土地革命路线：依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建的土地所有制为农民的土地所有制。抗日战争时期，中共在根据地实行地主减租减息、农民交租交息的土地政策。1947年，中共制定了《中国土地法大纲》，规定：没收地主土地，废除封建剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度，按农村人口平均分配土地。1950年，政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》。1952年底，全国基本上完成了土地改革，3亿多无地少地的农民分到了土地。党的十一届三中全会以来，我国农村普遍实行了联产承包责任制。2007年出台的《物权法》确定农村耕地承包期限为30年。2006年，我国废除了农业税。三、生产工具发展历程夏朝：用木制耒耜播种，用石刀、蚌镰收割庄稼。商周：制造和使用青铜器。

　　春秋战国：铁器用于农业生产，出现牛耕。西汉：普遍使用铁农具、耦耕，出现马耕，使用犁耕法，用耧车播种。东汉：杜诗发明“水排”，鼓风冶铁。毕岚创造龙骨水车，是流传最久远的农用水车。三国：曹魏马钧完善翻车，用以灌溉、排涝。唐朝：创制曲辕犁、筒车。元朝：黄道婆改进棉纺织工具。三次科技革命比较表四、水利工程1.灌溉工程秦国蜀守李冰在成都附近的岷江流域修建综合性的防洪灌溉工程都江堰。郑国在秦国咸阳附近开凿了郑国渠，灌溉田地400万亩。汉武帝时，在关中郑国渠上游南岸凿了六道辅助渠道——六辅渠，又开凿了白渠。2.运河工程

　　秦政府为解决运军粮的困难，派史禄开凿灵渠，沟通湘水、漓水。隋炀帝于605年下令开凿京杭大运河，加强南北交通，促进南北经济文化交流。元世祖时，为解决运粮困难，开凿会通河、通惠河、胶莱运河。五、对外贸易秦汉丝绸之路与海上丝绸之路的兴起：（1）丝绸之路西汉时中国同西亚和欧洲的通商关系开始发展，中国的丝和丝织品，经“丝绸之路”运到西亚、大秦。丝绸之路的路线，由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（今埃及亚历山大）。另一条出玉门关，经楼兰、商昌、龟兹，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，经撒马尔罕，至马什哈德（伊朗），西通欧洲。另据专家考证，在浙江良渚遗址出土的距今5000年的玉琮，及河南殷墟出土的商代玉器，其皆为新疆和田玉及青海昆仑玉，可见中国东西部经贸交流的历史远远超出我们的预期。丝绸之路上保留至今的文明遗迹有甘肃的阳关、莫高窟，新疆的高昌故城、交河故城、楼兰遗址等。（2）海上丝绸之路秦汉时期“海上丝绸之路”初步形成。西汉朝廷派出绎使率领的船队，沿着民间贸易开发的海上航线，到达中南半岛，南洋群岛，印度东南海岸和斯里兰卡等地。海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。海上丝路的重要起点有番禺（今广州）、登州（今烟台）、扬州、明州（今宁波）、泉州、刘家港等。唐代对外贸易兴盛。唐都长安是亚洲经济文化中心。对外贸易经陆路和海路与亚洲、欧洲各国往来。唐政府在广州设市舶使管理对外贸易。这一时期贸易的重点是亚洲，交往对象主要是朝鲜、日本、天竺、波斯、大食等。南宋造船业进步，罗盘针应用于航海，对外贸易大大发展，对外贸易东达日本、朝鲜，西至非洲一些国家。元朝对外贸易更加繁荣意大利人马可?波罗记载了这段繁华的历史。

　　明朝初期，郑和下西洋，到达非洲东海岸和红海沿岸，促进了明朝海上贸易的发展。明朝中后期至清朝实行闭关政策，古代对外贸易开始进入萧条时期。1840年，英国用海军的炮火打开中国的大门，半殖民地的中国，对外贸易伴随着屈辱。民国时期，上海和广州是具有世界影响力的东方都市。1949年新中国成立，美国等西方国家对社会主义中国实行经济封锁。1978年改革开放，先后设立深圳、珠海、厦门、汕头四个经济特区和14个沿海开放城市；1990年建设浦东开发区。1992年邓小平南巡，提出要加快改革开放。2001年中国加入世界贸易组织。21世纪前十年中国奠定了世界工厂的地位，中国与世界的联系越来越紧密，在世界上的影响力越来越大。新航路的开辟：1487～1488年迪亚士远航非洲南部，发现好望角。1492年，意大利人哥伦布在西班牙皇室支持下横渡大西洋到达美洲大陆。1497～1498年，达?伽马开辟了通往印度的航线。1519～1522年，麦哲伦船队完成人类首次环球航行，证明了地球是圆的。政治文明一、民主历程（一）古希腊、古罗马的民主制度古希腊：古希腊的民主制度是以城邦为中心的城邦民主制。起源于梭伦变法和克利斯提尼改革，一直延续到亚历山大统一希腊诸城邦。希腊内部极盛时期是伯里克利时代（公元前495年—前429年）。古希腊的民主制度的特点：第一，平民政体；第二，权力制约；第三，法律至上；第四，公民意识。古希腊的民主制度机构：1．公民大会。古希腊公民大会起源于公元前11～公元前9世纪的荷马时代。2．五百人会议。五百人会议是古希腊城邦雅典的民主政治的核心，为公元前6世纪晚期克利斯提尼改革时创立的机构，此机构一直延续到公元前3世纪。古罗马：公元前9世纪初古罗马在意大利半岛中部兴起，历经罗马王政时代、罗马共和国，于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、

　　非洲的庞大罗马帝国。古罗马在历史中留下的光辉印记包括斯巴达克起义、杰出领袖庞培、恺撒、屋大维。但对后世影响最为深远的当属罗马法。公元528～533年东罗马帝国皇帝查士丁尼敕命编纂《民法大全》。罗马的民商法（私法）体系发达，奠定了私权神圣的基本理念，对后世民主制度影响深远。（二）西方资产阶级民主革命1688年英国经过“光荣革命”建立君主立宪政体。1689年通过《权利法案》，以明确的条文限制国王的权力，约束国王的行为。“内阁制度”的确立使英国议会君主制正式形成。1787年，美国宪法确立了三权分立的资产阶级联邦共和国。总统是国家元首、政府首脑，拥有政治、经济、军事、外交等行政大权。国会行使立法权。最高法院享有司法权。18世纪末至19世纪初，法国经过反复斗争，最终确立了资产阶级共和政体。1861年意大利统一后，实行君主立宪体制。1871年德意志实现统一，确立了君主立宪政体。1861年，俄国废奴改革，走上资本主义发展的道路，仍然是沙皇专制的君主体制。

　　【篇三：国家公务员考试历史篇】

　　1、近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是（）。a.据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期b.青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝c.商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期d.根据文字判断，墓主最早应是秦朝人2、“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（）。a.王羲之b.张旭c.颜真卿d.柳公权3、中国的英文名称“china”的小写就是“瓷器”的意思，“china”的英文发音源自景德镇的历史名称“昌南”，并以此突出景德镇瓷器在世界上的影响和地位。

　　以下不属于景德镇四大传统名瓷的是（）。a.青花b.白瓷c.玲珑d.粉彩4、下列科技成就中不属于宋朝时期的是（）。a.制成罗盘针用于航海b.活字印刷术的发明c.火药在军事上的广泛使用d.实测子午线的长度5、下列有关文学常识的表述不正确的是（）。a．《国语》是最早的国别体史书，《左传》是最早的叙事详备的编年体史书；《国语》、《左传》既长于记事，又长于记言b．我国古典小说中真正的吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《水浒传》c．《金瓶梅》开辟了一条写平凡人生活的道路，显示了现实主义文学的长足发展d．《资治通鉴》是一部编年体通史，叙述了从战国到五代1300年的历史6、以下说法不正确的一项是（）。a．汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制b．春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》c．西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家d．宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》7、中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（）。a．孟子和苏格拉底b．关汉卿和达尔文c．王阳明和哥白尼d．曹雪芹和孟德斯鸠8、两宋时期我国商品经济空前繁荣，与其关系密切的文化现象有（）。①传奇出现②词成为文化主流③瓦子、勾栏兴起④出现许多话本⑤杂剧产生⑥绘画成为商品

　　a．①②③④⑥b．①②③④⑤c．①②③④⑤⑥d．②③④⑤⑥9、下列叙述不正确的一项是（）。a．东晋时期的王羲之被尊为“书圣”，代表作有《兰亭序》b．贾思勰是南北朝时期的农学家，代表作有《齐民要术》c．顾恺之的代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》d．徐霞客的《水经注》是一部综合性地理著作10、下面的文学形象中不属于吝啬鬼典型的是（）。a.《叶甫盖尼?奥涅金》中的叶甫盖尼?奥涅金b.《悭吝人》中的阿巴贡c.《威尼斯商人》中的夏洛克d.《死魂灵》中的泼留希金参考答案及解析1、【答案】d。解析：本题中出现三个判定历史年代的符号，5000年前玉面人为母系氏族时期，青铜方鼎在商朝至汉代，小篆则在秦朝才有。本题推测历史年代应按最迟的下限而不是最早的上限来判定。秦朝的墓葬出现5000年前的文物，应理解为秦朝人将其3000年前的文物作为古董陪葬。2、【答案】b。解析：首先根据题干中的“当时”排除东晋的王羲之，然后我们理解诗句可以得出这位书法家的性格豪放不羁，最符合这一特点的当属草书大家张旭。颜真卿本身就是王公（鲁郡公），柳

　　公权官至太子师，都不可能“脱帽露顶王公前”。3、【答案】b。解析：景德镇有四大传统名瓷：青花瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷和玲珑瓷。4、【答案】d。解析：两宋时期，科学技术取得突出成就，活字印刷术、指南针的发明、火药在军事上的广泛应用，完善了中国古代的四大发明。唐代的僧一行在世界上最早实测子午线的长度，故本题答案为d。5、【答案】a。6、【答案】c。7、【答案】a。8、【答案】d。9、【答案】d。

　　10、【答案】a。2011国考常识判断历史篇经济发展一、历代改革（一）古代著名的改革春秋时期齐国管仲改革：改革内政，发展生产；改革军制，使齐国强盛，齐桓公确立霸业。公元前356年秦国商鞅变法：废井田，开阡陌；废除特权，奖励耕战；建立县制。秦国封建经济得到发展，国家实力增强，为秦统一全国创造了条件。公元8年王莽改制：王田私属，不许买卖；多次改变币制。改制激化了社会矛盾，以失败告终。公元485年北魏孝文帝改革：颁布均田令，实行汉化政策。改革促进了北方经济的恢复和发展，加速了北方少数民族封建化进程，促进了北方民族融合。后周周世宗改革：采取措施开垦荒田，取消苛捐杂税，重视兴修水利，整顿军队，严格纪律。后周力量增强，为后来结束分裂割据局面奠定了基础。北宋王安石变法：青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法。兴修水利，发展了农业，政府的收入增加，军事力量也有所增强。但是新法触犯了大地主的利益，遭到他们的反对而失败。明朝张居正改革：整顿吏治，加强中央集权，治理黄河，实行“一条鞭法”，采取军事改革措施。明朝经济状况得以改善，财政收入有所增加，国防实力增强。改革限制了大官僚地主的既得利益，最终失败。（二）近代改革近代历史上有三次新政，即洋务运动、百日维新（戊戌变法）、清末新政。洋务运动发生在第二次鸦片战争后，西方列强通过《天津条约》把侵略势力由沿海延伸到内地。戊戌变法发生在《马关条约》签订后，中国半殖民地化加深，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。清末新政发生在八国联军侵华之后，《辛丑条约》使中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。三次新政都没有达到预期的目的。甲午战争的惨败，宣告了标榜“自强”、“求富”的洋务运动的破产。百日维新如同昙花一现，在封建顽

　　唐朝：沿用均田制，实行租庸调制。武则天奖励农业生产。北宋：形成租佃制，确立劝农制度，对开垦荒地提供财政支持，推广先进生产技术，组织兴修水利等政策措施，成功推动农业经济较快发展。明朝：明初奖励垦荒，减免赋役，实行屯田；推广植棉。明朝中期宰相张居正推行一条鞭法：把田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上收取。清朝：奖励垦荒；宣布“更名田”；实行“摊丁入亩”：将丁银摊入田赋征收，废除了以前的“人头税”，使无地农民和其他劳动者摆脱了

　　千百年来的丁役负担；地主的赋税负担加重，也在一定程度上限制或缓和了土地兼并；而少地农民的负担则相对减轻。1931年春土地革命路线：依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建的土地所有制为农民的土地所有制。抗日战争时期，中共在根据地实行地主减租减息、农民交租交息的土地政策。1947年，中共制定了《中国土地法大纲》，规定：没收地主土地，废除封建剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度，按农村人口平均分配土地。1950年，政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》。1952年底，全国基本上完成了土地改革，3亿多无地少地的农民分到了土地。党的十一届三中全会以来，我国农村普遍实行了联产承包责任制。2007年出台的《物权法》确定农村耕地承包期限为30年。2006年，我国废除了农业税。三、生产工具发展历程夏朝：用木制耒耜播种，用石刀、蚌镰收割庄稼。商周：制造和使用青铜器。

　　隋炀帝于605年下令开凿京杭大运河，加强南北交通，促进南北经济文化交流。元世祖时，为解决运粮困难，开凿会通河、通惠河、胶莱运河。五、对外贸易秦汉丝绸之路与海上丝绸之路的兴起：（1）丝绸之路西汉时中国同西亚和欧洲的通商关系开始发展，中国的丝和丝织品，经“丝绸之路”运到西亚、大秦。丝绸之路的路线，由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（今埃及亚历山大）。另一条出玉门关，经楼兰、商昌、龟兹，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，经撒马尔罕，至马什哈德（伊朗），西通欧洲。另据专家考证，在浙江良渚遗址出土的距今5000年的玉琮，及河南殷墟出土的商代玉器，其皆为新疆和田玉及青海昆仑玉，可见中国东西部经贸交流的历史远远超出我们的预期。丝绸之路上保留至今的文明遗迹有甘肃的阳关、莫高窟，新疆的高昌故城、交河故城、楼兰遗址等。（2）海上丝绸之路秦汉时期“海上丝绸之路”初步形成。西汉朝廷派出绎使率领的船队，沿着民间贸易开发的海上航线，到达中南半岛，南洋群岛，印度东南海岸和斯里兰卡等地。海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。海上丝路的重要起点有番禺（今广州）、登州（今烟台）、扬州、明州（今宁波）、泉州、刘家港等。唐代对外贸易兴盛。唐都长安是亚洲经济文化中心。对外贸易经陆路和海路与亚洲、欧洲各国往来。唐政府在广州设市舶使管理对外贸易。这一时期贸易的重点是亚洲，交往对象主要是朝鲜、日本、天竺、波斯、大食等。南宋造船业进步，罗盘针应用于航海，对外贸易大大发展，对外贸易东达日本、朝鲜，西至非洲一些国家。元朝对外贸易更加繁荣意大利人马可?波罗记载了这段繁华的历史。明朝初期，郑和下西洋，到达非洲东海岸和红海沿岸，促进了明朝海上贸易的发展。明朝中后期至清朝实行闭关政策，古代对外贸易开始进入萧条时期。

　　1840年，英国用海军的炮火打开中国的大门，半殖民地的中国，对外贸易伴随着屈辱。民国时期，上海和广州是具有世界影响力的东方都市。1949年新中国成立，美国等西方国家对社会主义中国实行经济封锁。1978年改革开放，先后设立深圳、珠海、厦门、汕头四个经济特区和14个沿海开放城市；1990年建设浦东开发区。1992年邓小平南巡，提出要加快改革开放。2001年中国加入世界贸易组织。21世纪前十年中国奠定了世界工厂的地位，中国与世界的联系越来越紧密，在世界上的影响力越来越大。新航路的开辟：1487～1488年迪亚士远航非洲南部，发现好望角。1492年，意大利人哥伦布在西班牙皇室支持下横渡大西洋到达美洲大陆。

篇十二：关于新疆若干历史问题对照材料

P>　　大家纷纷表示新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土共同缔造了多元一体的中华民族大家庭新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育发展的我们是血脉相连的一家人铸牢中华民族共同体意识白皮书说新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土共同缔造了多元一体的中华民族大家庭

　　心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。以下是分享的新疆若干历史问题心得，希望能帮助到大家!

　　新疆若干历史问题心得

　　连日来，我院党员干部和职工群众认真学习国务院新闻办发表的《新疆的若干历史问题》白皮书内容，领会白皮书精神。

　　8月22日上午，院党委书记、副院长邹小广以领学的方式，带领党委中心组成员、党支部书记、支委学习《新疆的若干历史问题》白皮书。

　　邹小广书记表示，白皮书运用详实史料和历史唯物主义、辩证唯物主义的观点，正确认识国家、历史、民族、文化、宗教等问题，科学回答了新疆若干历史问题，证明了新疆是中国领土不可分割的一部分。他要求全院党员干部要明确学习宣传贯彻《新疆的若干历史问题》白皮书的重大意义，切实用《白皮书》武装头脑，深刻把握《白皮书》主要内容和精神实质，将其做为做好医疗服务工作、意识形态工作的重要遵循，牢固树立中华民族共同体意识，自觉维护民族团结繁荣的大好局面。

　　新疆属于新疆各族群众，属于整个中华民族，坚守中华文化立场，传承中华文化基因，构建各民族共有精神家园，是包括新疆各族群众在内的全中国人民的共同责任和追求。白皮书的发表，充分体现了党中央、国务院对新疆实行的治疆方略的伟大实践，反映了新疆各族人民维护国家统一和民族团结，坚决反对“三股势力”，为新疆社会稳定和长治久安做出更大贡献。

　　通过学习《新疆的若干历史问题》白皮书，我院党员干部和职工纷纷表示，白皮书让人们看清了新疆作为一个多民族地区发展的丰富脉络，了解了坚持民族团结和宗教和谐对这一地区各族群众的福祉是多么重要。新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，新疆是中国领土不可分割的一部分，新疆各民族文化是中华文化的组成部分，这是不容篡改的历史，是不容否定的事实。我们要提高民族团结意识和维护祖国统一、反对民族分裂的自觉性，为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的中国特色社会主义新疆贡献力量。

　　新疆若干历史问题心得

　　《新疆的若干历史问题》白皮书发表后，引发新疆干部群众强烈共鸣。大家纷纷表示，新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭，新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育发展的，我们是血脉相连的一家人!

　　铸牢中华民族共同体意识

　　白皮书说，新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。

　　新疆社会科学院宗教研究所所长、副研究员于尚平说“白皮书内容翔实，厘清新疆史实，戳穿各种谎言，充分阐明了事关新疆稳定发展的重大历史问题，具有很强的针对性和现实意义，对于维护新疆的社会稳定和长治久安意义重大。”

　　“白皮书对新疆各族干部群众认清新疆历史、民族、文化、宗教等发展轨迹及其规律，以及铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。”自治区党委党校民族宗教理论教研部副主任、副教授郭益海说。

　　“白皮书说，在中国共产党领导下，新疆各族人民同全国人民共同团结奋斗，新疆进入历史上最好的繁荣发展时期。作为一名在基层工作30多年的党员干部，我就是最好的见证人。”民丰县若克雅乡精神文明和社会事务办主任苏比努尔·麦合木提告诉记者，现在农民住上了宽敞明亮的安居房，家里还通了上下水、电、天然气，柏油路铺到了家门口。大家的幸福感和获得感大大提升。要广泛宣传白皮书的内容，让大家看清楚看明白事实真相，团结一心维护新疆的社会稳定和长治久安。

　　让民族团结的种子落地生根

　　白皮书说，多民族是中国的一大特色，各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。

　　“我们社区由汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族等14个民族组成，大家像兄弟姐妹一样生活在一起。今后，我们社区干部和居民之间还将继续结对子、勤走访、常团聚，在互学语言、关爱帮扶中，拧成一股绳，全力维护民族团结。”塔城市新城街道哈尔墩社区党支部书记巴哈尔古力说。

　　“‘新疆各民族手足相亲、守望相助，休戚相关、荣辱与共，共同生产生活……’这就是我生活的真实写照。”7月23日，白皮书中的这段话，触动了新疆农业大学动物科学学院研究生艾日夏提·地里夏提的心。“小时候，我在库车县林基路小学上学，和各族小朋友一起学习、成长。现在我和来自河南、河北、山东的同学住在一个宿舍，在共同学习、共同生活中加深了解、共同进步。我们一定要以青年学子的担当，反对民族分裂，维护祖国统一。”艾日夏提说。

　　“我们结对子，认亲戚，就是要通过实实在在的行动，加深各民族之间的了解，通过互帮互助增进感情，让民族团结的种子在大家心中生根。因为只有我们各民族紧密团结，我们的生活才会越来越好，祖国的新疆才会越来越好!”自治区总工会宣教部副主任科员闫伟说。

　　建设各民族共有精神家园

　　白皮书说，新疆各民族文化要繁荣发展，必须与时俱进，树立开放、包容理念，坚持与中华各民族文化交流融合，与世界多民族文化交流互鉴，建设各民族共有精神家园。

　　自治区文化和旅游厅办公室主任梁健表示，要认真学习宣传贯彻白皮书内容，坚守中华文化立场，传承中华文化基因，不断增强中华民族共同体意识，建设各民族共有精神家园，为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的中国特色社会主义新疆贡献力量。

　　新疆艺术学院音乐系教授赛雅拉·阿巴索夫表示，要深入学习宣传白皮书的内容，在教学和实践中强化中华文化认同，铸牢中华民族共同体意识，把学生培养成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

　　“学习使用国家通用语言文字，是繁荣发展新疆各民族文化的重要历史经验。”对这一点，英吉沙县乌恰镇第二小学教师努尔艾合麦提·奥斯曼江深有体会，“通过对国家通用语言文字的学习，农村的孩子又多了一双眼睛。他们的眼界更开阔了，获取各种知识的渠道也越来越多。”

　　新疆若干历史问题心得

　　国务院新闻办21日发表《新疆的若干历史问题》白皮书。白皮书科学回答新疆若干历史问题，有力驳斥了境内外敌对势力歪曲历史、混淆是非的谬论。多国专家学者表示，白皮书起到了以正视听的积极作用。

　　法国女作家、中国问题专家索尼娅·布雷斯莱曾游历新疆各地。她表示，白皮书向国际社会详细解释了新疆的历史和现状，有助于了解真实的新疆。部分西方人对新疆缺乏了解，一些先入为主的概念阻碍了他们了解真实的新疆。布雷斯莱通过亲身体验说，中国有56个民族，在新疆可以直观地感受到这种多民族融合。

　　卡塔尔通讯社调研部主任哈立德·比纳勒说，中国此次发布的白皮书理清了新疆在历史中的脉络，进一步阐明了新疆的历史沿袭和文化传承，使国际社会更加深入和准确地了解新疆。多哈国际宗教对话中心研究员纳比勒·沙拉比说，中国发布的这份白皮书详细讲述了新疆的现实，回击了针对中国的无端指责，驳斥了恶意谣言。

　　沙特阿拉伯中国问题专家阿卜杜勒阿齐兹·沙巴尼说，白皮书完整详细地介绍了新疆的历史和发展现状，反驳了有关国家和媒体对新疆的抹黑。他说，中国结合自身实际在新疆所做的一系列促进经济发展、维护社会稳定的努力，应该得到国际社会的尊重和理解。这些举措有效遏制了极端主义和恐怖主义的产生和蔓延，使新疆社会和经济得到稳定良好的发展。

　　斯里兰卡班达拉奈克国际研究中心主任哈林达·维达纳盖说，近年来，一些西方媒体关于中国新疆的报道失实失真，白皮书将很好地起到以正视听的作用。中国正在向世界证明，兼收并蓄、开放包容才是实现民族稳定、繁荣发展的有效途径。斯里兰卡探路者基金会研究员贾亚纳特·科隆巴哥说，白皮书明确指出境外敌对势力一直试图破坏中国新疆地区的稳定，斯里兰卡也面临着类似问题。中国为维护宗教稳定和民族团结的努力和决心值得斯里兰卡学习借鉴。

　　曾经到访过新疆的埃及艾因夏姆斯大学教授、中国问题专家纳赛尔·阿卜杜勒·阿勒说，自汉代开始，新疆地区就正式成为中国版图的一部分。他在新疆探访期间参观到的历史遗迹也印证了这一观点。他说，中国政府从未忽视维吾尔族的文化和语言。

篇十三：关于新疆若干历史问题对照材料

P>　　高校教师关于新疆的心得体会：正本清源牢记历史

　　去年五月，带着父母来到吐鲁番游玩，专门去交河故城遗址参观，这里曾设安西都护府，后安西都护府又移至龟兹国都城(今新疆库车)。站在断壁残垣之间，感受历史长河的洗礼，心中无限感慨，遥想当年，唐太宗李世民金戈铁马，终换来祖国的大一统和安定环境。

　　翻阅历史，唐贞观十四年(640)九月，唐太宗先是派兵灭掉东突厥和薛廷陀两个汗国，接受回纥的顺服，在大漠南北建立了一些都督府。接着，又挥师大破吐谷浑，灭掉西突厥，置安西都护府于西州交河城(今新疆吐鲁番西交河故城遗址)，管理西域地区军政事务。二十二年，唐军进驻龟兹国以后，便将安西都护府移至龟兹国都城(今新疆库车)，同时在龟兹、焉耆(今新疆焉耆西南)、于阗(今新疆和田西南)、疏勒(今新疆喀什)四城修筑城堡，建置军镇，由安西都护兼统，故简称安西四镇。贞观以后，安西四镇时置时罢，军镇也有所变动。调露元年(679)，在唐安抚大使裴行俭平定匐延都督阿史那都支等人的反叛后，以碎叶镇代焉耆。从此安西四镇是碎叶、龟兹、于阗、疏勒。

　　逐本溯源，秦始皇为我国统一的多民族国家的发展作出巨大贡献，建立了我国第一个统一的多民族封建王朝。西汉政府为促进统

　　一的多民族国家的发展采取过的措施，公元前60年设立西域都护府；公元前138、119年，汉武帝派张骞两通西域，使得此后新疆地区与内地往来日益密切；公元前60年，西汉设西域都护（据查在今天的轮台县），对西域进行军事、政治有效管理，这是西域正式归属中央政权的开始；公元73年，东汉派班超出西域，他在西域经营30多年。其间，帮助西域各族摆脱匈奴控制，密切了西域与内地的联系；到了唐朝，6世纪中期，突厥族控制东起兴安岭，西至里海的广大地区，唐太宗击败东突厥，在其地设都督府，任用突厥贵族管辖；西突厥接受唐的册封，唐代先后建立安西都护府、北庭都护府管理西域；回纥是维吾尔族祖先，8世纪强大，控制黑龙江至阿尔泰山广大地区。唐朝册封骨力裴罗为“怀人可汗”，后回纥改称回鹘。9世纪中期，回鹘瓦解，其民迁往今甘肃、新疆地区，清朝前期，设置伊犁将军辖区；清乾隆帝平定回部大小和卓叛乱，统一新疆，并加强统治；19世纪七八十年代左宗棠收复新疆，1884年清政府在新疆设省。

　　如今，不论是南疆还是北疆，历史的遗迹历经岁月的洗涤，饱经风霜却历久弥新，以铁的事实告诉我们，自秦汉起，多民族大一统的格局就已形成，新疆自古以来就是不可分割的一部分，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益。

　　作为一名高校老师，更要深刻认识这一问题，学会运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚持中华民族共

　　同体意识和视野，从我国历史发展全局界定和研究新疆区域历史发展，阐明新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分这一观点；要清除新疆历史、文化、民族、宗教等方面错误思想影响。认真学习领会纪要的主要内容和精神实质，深刻理解用社会主义核心价值观引领新疆各族干部群众的重要思想，准确把握促进各民族交往交流交融的重要要求，切实坚持正确处理新疆意识形态领域和历史领域现实问题的重要遵循，结合实际做好新疆意识形态领域工作。

　　新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验等等。为解决新疆意识形态领域特别是历史领域的现实问题提供了重要遵循，为统一新疆各族干部群众对若干历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导权、主动权、话语权提供了重要思路。为我们严守意识形态阵地，抵御并反击外界意识形态攻击提供了强大支撑。在当前复杂严峻的对敌斗争形势下，我将进一步认真学习领会纪要的主要内容和精神实质，牢固树立社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引领思想、指导行动，更加主动自觉的把握并实践促进各民族交往交流交融的重要要求，在面对意识形态领域和历史领域现实问题上保持正确、清醒的认识，在组织的带领下，认真做好意识形态领域各项工作，始终确保立场不变、方向不偏、力度不减。

　　同时，读史以鉴今，清楚历史的真相，我更加知道新疆在中华民族的历史上，从来都是重要的组成部分，对于新疆是我国领土不

　　可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势有了深刻认识。作为一名教师，要更加坚定的树立社会稳定和实现长治久安的总目标意识，深刻学习领会并深入贯彻落实，坚持谋长远之策、行固本之举、建久安之势、成长治之业的基本遵循，坚持凝聚共识、争取人心的出发点和落脚点不偏移，坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊。努力向学生、身边人、向全社会宣讲新疆历史、文化、民族、宗教等方面的正确认识，从自身做起，打牢依法治疆、团结稳疆、长期建疆的思想基础和政治基础。

　　世世代代生活在天山南北的各族人民，历来都是反对民族分裂，维护祖国统一的主力军。我国各民族坚持反对民族分裂、维护祖国统一，有着深厚的历史底蕴。我们生活在新疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重，共同发展，和平共处，维护团结、维护稳定，始终坚持“三个离不开”的思想，用热情建设我们共有的家园，用信心守卫祖国边防的钢铁长城。

篇十四：关于新疆若干历史问题对照材料

P>　　白皮书除前言结束语外共包括七个部分分别为新疆是中国领土不可分割的一部分新疆从来不是东突厥斯坦新疆各民族是中华民族的组成部分维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的新疆各民族文化是中华文化的组成部分新疆历来是多种宗教并存的地区伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教通过组织专题学习后给我带来了不仅仅是课程上的指导更是对心灵上的启迪和对新疆的历史及发展提供了指明灯

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　　新疆历史问题白皮书心得体会

　　国务院新闻办公室于2019年7月21日发表了《新疆的若干历史问题》白皮书。白皮书除前言、结束语外，共包括七个部分，分别为新疆是中国领土不可分割的一部分、新疆从来不是“东突厥斯坦”、新疆各民族是中华民族的组成部分、维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的、新疆各民族文化是中华文化的组成部分、新疆历来是多种宗教并存的地区、伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教，通过组织专题学习后给我带来了不仅仅是课程上的指导，更是对心灵上的启迪和对新疆的历史及发展提供了指明灯。除此之外，通过此次学习也对为我以后的基层宣传教育工作产生深远的影响。

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　　白皮书指出，历史不容篡改，事实不容否定。当前，新疆经济持续发展，社会和谐稳定，民生不断改善，文化空前繁荣，宗教和睦和顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，新疆处于历史上最好的繁荣发展时期。境外敌对势力与“三股势力”沆瀣一气，杜撰历史、歪曲事实，逆历史潮流而动，其结果必将被历史和人民所唾弃。

　　白皮书说，新疆属于新疆各族人民，属于整个中华民族。坚守中华文化立场，传承中华文化基因，构建各民族共有精神家园，是包括新疆各族人民在内的全中国人民的共同责任和追求。当前，新疆各族人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力，新疆的明天会更加美好，新疆的明天一定会更加美好!

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　　新疆的发展与进步，是新疆各族人民高举民族团结大旗共同奋斗的结果，也是中国民族政策的成功实践。

　　今天，新疆各族人民更加清醒地认识到，国家统一，民族团结，社会稳定，各族人民休戚与共、和睦相处、和谐发展，是新疆发展与进步的生命线。新疆各族人民十分珍惜来之不易的大好局面，坚持以经济建设为中心不动摇，坚持维护社会大局稳定不动摇，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇，同呼吸、共命运、心连心，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，不断推进新疆的发展与进步。

　　美丽而富饶的新疆在中国人民心中的地位是崇高的，守护与建设这片土地的新疆各族人民是伟大而光荣的。当前，中国人民正在为建设一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。有中国共产党和中央政府的关怀和支持，有新疆各族人民团结一心、共同奋斗，伴随国家的发展与进步，新疆的明天一定会更加美好。

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　　只有中国特色社会主义才能解放和发展生产力，消除两极分化。我国在改革开放以前所经历的曲折和失误，归根到底就在于没有完全搞清楚在中国这样一个经济文化落后的国家建设社会主义，必须把解放和发展生产力作为根本任务，作为社会主义的本质要求。中国特色社会主义道路，要求以经济建设为中心，把发展生产力摆在首要位置，通过改革开放发展生产力。经过近30年的发展，我国经济体制实现了由计划经济体制到社会主义市场经济体制的历史性转变，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，整个国家实现了由封闭停滞到蓬勃发展的历史性飞跃。坚持中国特色社会主义，就是坚持社会主义的本质要求，把发展生产和共同富裕统一起来。

　　只有中国特色社会主义才能维护社会公平正义，发挥全体人民的积极性、主动性和创造性。公平正义是社会主义的价值准则，维护和实现社会公平正义是我国社会主义制度的本质要求。维护社会公平正义，就是保障全体人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益，充分发挥全体人民创造自己幸福生活和美好未来的历史主动性。中国特色社会主义是处于初级阶段的社会主义，实现社会公平正义是一个历史过程。我们党始终不渝地把维护和实现社会公平正义作为坚持立党为公、执政为民的必然要求，在促进发展的同时，及时地把维护和实现社会公平正义放到更加突出的位置，使

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　　全体人民共享改革发展的成果，朝着共同富裕的方向稳步前进。发展权利的保障和拓展是人民群众利益的重要体现，而维护和实现社会公平正义的重要目的，就是保障和拓展人民群众的发展权利。这将最大限度地激发广大人民群众的发展热情和创造活力，为建设中国特色社会主义提供不竭动力。

　　可以说，通过学习新疆历史白皮书，切实的增长了知识，增强了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我从中还学到了很多新的思维方法。所以，在今后的日子里，我们要带着一颗感恩的心，要更加努力的学习。

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篇十五：关于新疆若干历史问题对照材料

P>　　《新疆若干个历史问题纪要》发声亮剑

　　反对“三股势力”，维护祖国统一，加强民族团结，共同建设美好新疆

　　新疆是我国领土不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势;新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分;新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验等等。这些基本观点，为解决新疆意识形态领域特别是历史领域的现实问题提供了重要遵循，为统一新疆各族干部群众对若干历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导权、主动权、话语权提供了重要思路。

　　新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分;新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验。为什么新疆地区的民族关系呈现共生的形态其原因是多方面的。首先，是与国家长期的民族团结教育是分不开的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和谐的民族关系存在的重要基础，目前很多研究在强调民族关系中差异性而非相似性，仿佛差异越大，理论似乎更靠谱，其实居住在一个社区里面的跨文化交际是很常见的。此外，各民族间跨文化交际的愿望、处理涉及“族”的问题的经验与智慧、互通的语言和人性中善的一面，都是新疆地区民族关系呈现和谐、共生发展态势的重要原因。通过学习达到了统一思想、深化认识、凝聚共识的目的。宣传文化系统党员干部集体发声亮剑宣誓会议强调，宣传思想文化战线的每一个门类和每一个单位都是党的意识形态阵地，每个人都是党的意识形态卫士。

篇十六：关于新疆若干历史问题对照材料

P>　　全文共计1535字

　　《新疆若干历史问题白皮书》学习心得体会

　　新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益。今年是党的十九大盛会召开之年，身为中国人，我甚幸且自豪。在中国共产党的领导下，近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中国特色社会主义伟大事业令世人侧目，中华民族伟大复兴的中国梦一定会实现。大到落成的世界最大射电望远镜、独领风骚的量子通信、自主研发的北斗卫星、有世界胸怀和格局的一带一路战略等祖国厚积薄发的辉煌成就，小到免费健康体检、15年免费教育、社(医)保全民覆盖、安居富民工程等惠及老百姓的实实在在的惠民政策，都让人激动万分。从历史政治上看:新疆从公元前60年汉朝设立西域都护府，直至1762年清朝设伊犁将军府，再到1884年新疆建省，历史上新疆曾有过割据性地方政权，但新疆始终是祖国的一部分或是中央政权统治或是某个中原政权治理，从未分裂过。从经济文化上看，新疆远古时期就与祖国内地开始了经济文化交流，到汉代开通丝绸之路，经济文化交流规模越来越大，这把新疆与祖国内地、把新疆各民族与中华其他民族紧密相联无法分开，新疆人民成为建设祖国的重要力量。

　　从爱国主义精神上看，爱国主义是新疆各族人民的光荣传统。从喀喇汗朝的国家意识、土尔扈特人东归、各族人民反对阿古柏入侵的斗争，到支援抗日战争等事迹，充分说明新疆各族人民热爱祖国反对民族分裂的精神。新疆地区历来是各民族共同开发建设和拥有的地方，各民

　　全文共计1535字

　　族是中华民族血脉相连的家庭成员。经过千百年的交往交流交融，中华民族大家庭里的各民族形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的关系，我们一定要牢固树立中华民族共同体意识，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗，贡献自己的力量。

　　通过对《新疆历史若干问题白皮书》的学习，使我深入了解新疆、认识新疆，对新疆意识形态领域深层次矛盾和问题有了更清醒的认识，进一步明确了新疆若干历史问题的一系列基本观点。我深刻感受到在党的领导下，我们的生活发生的巨大变化，在党的关怀下百姓日益幸福，我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。

　　不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此，我们必须依照宪法和相关法律规定，坚决处置和打击其破坏活动。坚持主动进攻，先发制敌的方针，下好先手棋，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。作为一名党员领导干部，我会坚决抵制极端分裂思想，抵制三股势力，旗帜鲜明地站在党的一边，同一切企图破坏民族团结

　　全文共计1535字

　　和社会稳定大局的黑暗势力作斗争，忠于党、忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、立场坚定、敢于担当;坚决维护民族团结、坚决反对民族分裂，绝不说不利于民族团结和社会稳定的话，绝不做不利于民族团结和社会稳定的事，敢于同“三股势力”作斗争，敢于同一切破坏民族团结和社会稳定的行为做斗争，面对大是大非问题，做到旗帜鲜明、挺身而出，绝不作“两面人”，绝不包庇、纵容、态度暧昧;面对歪风邪气，坚决杜绝“三不管”问题，敢于发声亮剑，绝不听之任之;面对急难险重任务，做到豁得出去，绝不畏缩不前。坚决做到从自身做起，教育管理好家庭成员，用实际行动示范影响亲属遵纪守法，自觉维护民族团结。我将坚定坚决发挥模范带头和示范引领作用，为各民族团结、社会稳定和谐做出自己的应有贡献!

篇十七：关于新疆若干历史问题对照材料

P>　　在当前复杂严峻的对敌斗争形势下我将进一步认真学习领会纪要的主要内容和精神实质牢固树立社会主义核心价值观用社会主义核心价值观引领思想指导行动更加主动自觉的把握并实践促进各民族交往交流交融的重要要求在面对意识形态领域和历史领域现实问题上保持正确清醒的认识在组织的带领下认真做好意识形态领域各项工作始终确保立场不变方向不偏力度不减

　　高校教师关于新疆的心得体会：正本清源牢记历史

　　逐本溯源，秦始皇为我国统一的多民族国家的发展作出巨大贡献，建立了我国第一个统一的多民族封建王朝。西汉政府为促进统

　　作为一名高校老师，更要深刻认识这一问题，学会运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚持中华民族共

　　同时，读史以鉴今，清楚历史的真相，我更加知道新疆在中华民族的历史上，从来都是重要的组成部分，对于新疆是我国领土不

篇十八：关于新疆若干历史问题对照材料

　　新疆历史问题白皮书心得体会

　　新疆的发展与进步，是新疆各族人民高举民族团结大

　　旗共同奋斗的结果，也是中国民族政策的成功实践。今天，新疆各族人民更加清醒地认识到，国家统一，民

　　族团结，社会稳定，各族人民休戚与共、和睦相处、和谐发展，是新疆发展与进步的生命线。新疆各族人民十分珍惜来之不易的大好局面，坚持以经济建设为中心不动摇，坚持维护社会大局稳定不动摇，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇，同呼吸、共命运、心连心，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，不断推进新疆的发展与进步。

　　只有中国特色社会主义才能解放和发展生产力，消除两极分化。我国在改革开放以前所经历的曲折和失误，归根到底

　　就在于没有完全搞清楚在中国这样一个经济文化落后的国家建设社会主义，必须把解放和发展生产力作为根本任务，作为社会主义的本质要求。中国特色社会主义道路，要求以经济建设为中心，把发展生产力摆在首要位置，通过改革开放发展生产力。经过近30年的发展，我国经济体制实现了由计划经济体制到社会主义市场经济体制的历史性转变，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，整个国家实现了由封闭停滞到蓬勃发展的历史性飞跃。坚持中国特色社会主义，就是坚持社会主义的本质要求，把发展生产和共同富裕统一起来。

　　维护和实现社会公平正义的重要目的，就是保障和拓展人民群众的发展权利。这将最大限度地激发广大人民群众的发展热情和创造活力，为建设中国特色社会主义提供不竭动力。

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