云南采风心得8篇云南采风心得 第一篇：采风心得第一篇：采风心得 采风心得 期待了三年的采风终于到来了，激动的心情，什么也抵挡不住我们向往的心，尽管只是在省内而已，大下面是小编为大家整理的云南采风心得8篇,供大家参考。
篇一：云南采风心得
篇：采风心得 第一篇：采风心得采风心得
期待了三年的采风终于到来了，激动的心情，什么也抵挡不住我们向往的心，尽管只是在省内而已，大家依然是满怀期待。在这过程中充满着美好的回忆，是任何一次的旅游都无法去代替的。
我们的采风地点是柳州，在这之前本是可以去外省的，却因今年的**事件，而影响了我们今年的采风计划，所以只好依照了学校的规定在本省采风。在出行的前一天大家都已按捺不住自己的心，有的心已不在课上，有的在准备着行李，有的半画不画的在聊天...都在期待着。
出行了，首先是坐火车到南宁，在坐动车到柳州，没坐过动车的我们，像山里小孩进城一样急忙的在车头拍照，一张又一张的合影，都没能表达出看见动车的激动心情。
第一站带着我们激动的心我们来到了柳州，因路远的原因要在柳州市里落脚一晚，第二天直奔香粉乡。这一路的奔波，都是在车上度过，有些同学忍受不了汽车的颠簸，吐得晕头转向的。但我们的时间不允许，需要继续往前向雨卜苗寨出发，一路的山路十八弯，稳重老练的司机，让我们多了一份安心。终于在一路的奔波下来到了苗寨，热情的乡民们在欢迎着我们，在车上已领略到了一路的风光，还没来得急安顿下就已迫不及待的去感受着这美丽的苗寨风光。满山的树林，有我喜欢的竹林，古朴特色的老房子，清澈见底的溪流急湍着，满是民族特色的吊脚楼，这一 1
片又一片的风光尽是享受不完，这一路都在不停的用手机拍照记录下来，怕会错过某个美丽的景点。接下来第三天我们在这美丽的大山林里，热情的村民组织烧烤，做竹筒饭，让我们不仅吃到了纯正的竹筒饭并且学习到了怎么去做竹筒饭。吃完了不忘把那里的风景给记录下来，我躲到了一个安静的地方把这一山一树，一花一草，用我的画笔以速写的形式记录了下来，这不仅满足了我对大自然的欣赏，还完成了我的采风作业。这一系列的活动后回来，还去穿了当地的民族服装，平常的创作都是通过网上找来的素材，如今让我们真正的看到，并且穿上了这些民族服装，让我们更加的对创作的了解。带着好奇并且激动的心，我们穿上了它，感受到了苗族的生活气息，以及他们的淳朴美丽，这对我们的创作有很大的收益。
接下来我们来到了三江的侗族，直接去了很具有少数民族特色的侗乡，很热情的乡民带我们看了侗族的民族表演，他们的表演是不掺杂任何的电器音乐，都是纯声的，第一回高手到如此动听的音乐，还欣赏了他们的舞蹈，满是享受着少数民族特色的风情。侗族与苗族在服饰上有一定的区别，但它们的颜色都是一样的，它们的乡民都是很淳朴很热情。
第六天我们用了两个小时的时间把梯田给参观完，接着直接向桂林出发，到达桂林后就意味着我们的采风结束将准备返程。在这一路的采风中，我感受到了日常生活中感受不到的东西，不仅是人，物等。大家锻炼了组织协调能力，动手合作能力，2
让我们在寄情于山水的同时，更加了解身边的同学，与之建立起更加深厚的友谊。在这次的学习中我们了解且接触到了不同地区，不同民族的风情文化，建筑以及服饰等，身受其中，感受着这一切带来的美好。我们还在这次的的活动中相互学习，增进师生间情谊，同学间关系。通过老师的指导，我们学习到了理论
和实践的结合，在专业知识上得到了进一步的提高，对我们在今后的专业道路上有一定的铺垫和提高。感谢学校给予的这次采风实践课程的机会，让我们在学习中放松自己，更增加了对学习艺术的追求和对我们本专业创作的突破，对实现自我价值通过量的积累实现质的飞跃。这次的采风中我们每个人都留下了美好的回忆，虽然有一些，我们没有用图片的方式记录下来，但是这些依旧存在于我们脑中，成为永恒而又温馨的回忆。所以它是一次无法代替的旅行。3
第二篇：采风心得
篇一：采风心得
大二的第二学期了，广告专业的学生都会有一次专业采风活动。这个话题一直从开学延续到学期末，每个人心里一直都有一份自己的期待。结束了紧张的期末考试，终于迎来了这个日子。
7 月 3 日早上，同学们整装待发，在学院集中后由老师带领，坐上了开往我们采风的第一站——丽水的大巴。这是我第一次跟着这么一大队人一起出这么远的门。一路上，大巴车里弥漫着兴奋与激动，我们谈笑风生，兴致勃勃地谈论着未来几天的计划。经过半天的路程，我们在午饭时间到达了目的地。炎热的天气、暴晒的阳光，所有的兴致在我们下车的一瞬间烟消云散了，面对眼前还未完工的旅馆，心情就跟被太阳暴晒的泥地上的尘土一样无所适从。每个人都拖着大包小包，背着我们的设备工具耷拉着走向我们所要驻扎的阵地。楼梯口，油漆工还在工作，到处搭着用于工匠们上下的简易梯子，那一瞬间，希望全破灭了。放下行李，去食堂吃饭，本来并不报多大希望的食物却大大出乎我们的意料。虽然不能用色香味俱全来形容，也没有华丽的器皿容器，但是，农家饭让人感觉分为可口，上菜的阿姨奶奶们也让人感觉十分亲切。老师说，我们这也算是体验生活。
午休后，老师带着我们去熟悉环境。我们穿梭在狭窄的小巷，东绕西拐，在
我怀疑是不是迷路的时候眼前开朗了。一跳铺满鹅软石的路上，我看到的这个小镇的魅力。虽然路不宽，但是那种温柔的韵味已经让我沉醉了。路的一边是普通的民宅，另一边的民宅吸引了我们的眼球，感觉像是画廊聚集地，这时，我才对这采风第一站有了点认识。路继续延伸，然后拐弯……眼前的景象让我深深吸了一口气，仿佛自己走进了一幅画中，那江水，那建筑、那码头、那渡船、那古老的樟树，还有依水而建的石卵民居，所有的一切都让内心荡起一阵涟漪。继续行走，眼前展现的是一条悠长悠长的老街，据说这条老街有四百多米长，但是很窄，所以看起来更显得悠长。街道两旁集中了店面，主要经营的是画，还有许多工艺品店和客栈。沿街的店铺吸引了所有人的注意力，大家对那些出售的画作赞叹不已。随后我们来到镇上采购，买了所需品后打道回府，期待接下来的活动。
在熟悉环境后的第二天，我们自由活动，背上画板带上相机去寻找并记录我们的风景。坐在埠头旁，轻风吹拂，面对眼前的美丽景色，我们用并不熟练的画笔描绘着，虽然不能达到自己双眼所见心中所想，但心里依旧充满了期待。第三天老师带领我们登上渡船过江，两岸的山水让人惊叹，把自己融入于周围的景色中，顿感神清气爽。带着这种清新的感觉去写生，背着画具穿梭于小镇，找到一处心动的地方就开始记录，这样的感觉真是美妙极了。虽然作画技巧并不纯熟，也无法表达我心中所想，但是努力去感受那自然的美好，在明媚的光线下，心情也明媚着。
两天后我们坐上开往下一站的大巴，虽然在丽水有点缺憾，但美好始终给了我们更多的期待。第二站安徽宏村。车子一路开过，正赶上大于倾盆，一路上淅淅沥沥地打在玻璃窗上，成了另一道风景，在这种朦胧的天气下，我们的心情也朦胧着，车里很安静，也许大家在总结丽水之行，也许大家在想象宏村未发生的情节，也许大家有点累了。到达宏村饭店时，雨下得正大，这多多少少影响了同
学们的心情，不过期待仍然大过于心烦。收拾好行李吃完午饭，我们在房间里调整后，班长发了采风卡并且给我们传达了老师所提出的注意事项，我们就兴致勃勃地走进村子，跟着导游一览宏村的精髓。一进入口，就看到路边坐满了来自不同学校的学生在写生，那些专业范，真让人赏心悦目。随后一行人认真地听着导游的讲述仔细地观察着周边的环境，如此完美的徽州建筑让我们在心里发出感叹，古镇，真有韵味啊。据导游介绍，古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河，规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今"建筑史上一大奇观"。引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月沼后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"中国画里乡村"。熟悉了村子后，我们自由活动，与在丽水一样，写生拍照。但是天公不作美，断断续续地下着雨，让采风活动蒙上了一层遗憾，致使我们到了安徽却去不了黄山。
我们又来到西递，同样跟随导游了解西递的历史，欣赏徽派民居的魅力。给我印象最深的村口那座牌坊。三间青石牌坊建于明万历六年，四柱五楼，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。在安徽所有的活动结束后，我们带着遗憾来到最后一站——江苏同里。据介绍，同里镇隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，自宋代建镇距今已有一千多年历史。镇区内始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居有数百处，“川”字形的 15 条小河分隔成七个小岛，而 49座古桥又将其连成一体，历来以“小桥、流水、人家”着称，素有“东方威尼斯”之誉，具有浓厚的自然和人文气息，是全国 5a 级旅游区。身处于这么有味道的古镇中，又听了导游所介绍的知识，浏览了美丽别致设计绝伦的庭院花园，兴致大
增，加上天气转好，虽然没有明媚的阳光，但是也没有大雨的冲刷，我们又找回了热情。可是，在同里呆了两天后，由于种种原因我们不得不提前结束采风，这又成为了我们这次采风的一大遗憾。
在回学校的路上，同学们身心疲惫，大多闭着眼睛养神。这次采风也算有所收获的，也是一段难忘的采风之旅。在远离城市的繁杂，摆脱忙碌的工作学习后，身心得到了一次彻底的放松，让视觉得到充实的享受，也让我们对古镇有了一种新的认识，那是悠久的历史，是文化的沉淀，是自然的享受。这次活动，对于我来说是人生路上一段重要的经历，在感受自然美丽的同时，也感受到了人性的美好，团体的力量。而在写生、拍照的过程中，自身的艺术修养和审美能力也有所提升。最后，引用一首歌曲的歌词“最初的梦想紧握在手上，最想去的地方怎么在半途就返航。最初的梦想绝对会到达。实现了真的渴望才能够算到过了天堂”。
篇二：采风心得
云南短暂的采风生活过去了，回想想起来，有苦也有甜，有美也有丑。。最大的感受就是云南的民族建筑风格、云南的民间艺术、云南的古城建筑给我们带来的新鲜感。其中最另我印象深刻的是云南独特的民族建筑风格和名族服饰。
首先我想谈谈我们前往云南途中的感想，因为这一段时间是我最难忘的时刻，还记得去云南途中吧，我们满怀着对云南的向往，在这之前我们都没有去过这么远的地方，当时心里真是激动不已，导致我连续两天都没睡觉，一直望着窗外，云南的风景到底有多美，云南的人又是怎么样的别致。
对这一切的东西都充满着好奇，导致我的心情一直都静不下来。很多时候都在考虑这些。同学们的身上仿佛也有用不完的劲。我恨不得现在就能听见列车员们说这样一句话：“尊敬的旅客朋友们请带好自己的行李云南到了请下车。”可是就这么一句话等的我们好辛苦，好累啊，感觉过了一个星期一样。
时间过得真慢，仿佛我们又吃了好几次年夜饭，我的云南，云南到了，我们提前了半个小时就把带的行李准备好准备下车，当我们下车的时候天不知不觉亮了起来，面带笑容轻轻深呼一口气，空气好新鲜好美，心中美滋滋的想云南我来了，走出火车站，我们都以为我们要好好玩一玩了，没想到还有半天的路程在等着我们就这样我们坐上我们的大巴前往那个我们盼望已久的大理古城，很快我们到达了那里，感觉不错，记得当时天已经快黑了，我们赶紧找好住的地方，洗洗我们疲倦的身体，冲掉一身的疲惫。然后没等休息就走出了住的地方，不能浪费这美景啊。
在大理，出游的第一天，我们首先看到的是云南大理古城高大的城墙虽然是仿建但仍旧能显现出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留着那种悠久历史的韵味，随之我们见到了大街小巷交错呈现在我们的眼前，我们走进了一家服饰的店铺，我们看到了很多美丽的美丽布料做成的衣服，很美，听老板说这些都是手工缝制的，摸上去很滑，看上去一根一根线整齐的编制而成。看了看问了问老板价格，果然物有所值价格很高。然后继续我们的旅途，走着走着我们来到了一条全是酒吧的小巷我们尾随着一条小溪，溪水很清，沿着这条小溪，看着酒吧里绚丽多彩的灯光和惬意的游客，听着优美的歌曲，真有一番美感。
还没回味完这种的感觉，我们就被一家银饰店里面的银吸引住了，看见这一件件银饰，我真想把他全部买下，可惜没钱，我们只能遗憾的走了。接着我们来到了一个古城城楼上，花了三元钱我们才登上这个古城楼，在楼上我们首先见到了这里的美丽的雕刻艺术，有花有龙有凤，随之我们走进大厅，首先见到的是一座大佛，听说云南的人们有不同的信仰，入乡随俗我们也来拜拜祈祷祈祷我们每个人都要幸福，然后我们顺着小楼梯向上爬了一层，这是最高处，透着小窗户我们看到了古城的夜景，真繁华，生活在这样的都市里面真好。在我们准备下去的
时候我不小心看到房顶美丽的壁画颜色搭配的很美。
等我们下来的时候，我们走进了一家围巾专卖店这里有不同样式的围巾花花绿绿有一个同学试了试，我们都感觉漂亮，于是我们几个都买了好几条，然后我们又转了转，突然我们被一个画画的吸引了我们，后来听老师说那就是羊皮画，画得很美。时间可真是不会等人，已经十点了，我们就这样匆匆忙忙回去了，走在我们发现一个卖水果的我看见了一个卖水果的，我们停下来老板很好，让我们尝了尝，很红很红的苹果吃在嘴里很甜很甜好香，听说这是山果，我们买了好多，的好好品尝品尝。这一晚这让人难忘。
第二天我们很早就起来了，谁都不愿浪费这样的时间，早上的空气景色也很美。然后我们去了白族居住地点，这里原本是一位知名人士所住，在这里金花穿着盛装为我们准备了白族特色的三道茶介绍了白族的一些习俗也拍设了一些白族的建筑...
篇二：云南采风心得
11川西考察2011川西考察—心得体会—心得体会2011 /1 0/9——2011 /1 0/21姓课程名称：专业课程指导老师：
黄洛华名：
王思鳗
自然风光——木格措、 折多山 折多山最高峰海拔4900米 高原圣湖——木格措
木格措— 澄碧如镜的高山湖泊 折多山— “康巴第一关” 新都桥— 令人神往的“摄影天堂” 塔公— “菩萨喜欢的地方”自然风光——新都桥、 塔公、 丹巴 丹巴— 美人谷
专业有关—西博会西博会展览总面积16万平方米， 折合标准展位8890个主展场设在成都世纪城标准展位8890个， 主展场设在成都世纪城国际会展中心， 分国际合作馆、 西部大开发馆、 高新技术馆、 优势产业馆四大展馆。2011第十二届中国西部国际博览会展会时间：
2011年10月18-22日展会地点：
成都世纪城新国际会展中心
专业有关—西博会通过第十二届西博会，我觉得一个好的展必须具备以下几点：1、 要能够首先做到让观众看建筑（展台）
享受视觉盛宴。2、 科技引领创新潮流， 展馆的设计与风格要与展示主馆的设计与风格要与展示主题紧扣。3、 文化诠释地域风情， 一场好的展览肯定不乏各国特色集团在观展的同时还能够享受异域风情文化。4、 创意想象挑战极限， 作为设计师要充分发挥想象，将展馆形态， 灯光， 音响效果充分结合， 能够起到很好的吸引眼球的效果。
金沙博物馆遗址导向标志• 金沙遗址博物馆是古蜀文明最有代表性的展示场所之一。博物馆包含遗迹馆、 陈列馆 、 乌木林和玉石之路、 文物保护与修复中心、 游客中心、 乌木林、 金沙小剧场。
我觉得陈列馆最具特色。•陈列馆共有5个展厅：
“远古家园”、 “王国剪影”、 “天地不绝”、 “千载遗珍”、 “解读金沙”。•金沙遗址博物馆的建筑简洁、 大方， 与遗址环境浑然一体；遗迹馆主体结构采用大跨度钢结构， 最大限度地保证了遗址的完整性； 博物馆陈列展示新颖， 有很多创新， 极力烘托金沙文明的辉煌与神秘； 并运用了现代科技手段， 很多科技成果在国内外博物馆还是第一次使用。
宽窄巷子、 锦里橱窗展示•锦里是成都市著名步行商业街， 采用清末民初的四川古镇建筑风格。
布局严谨有序， 酒吧娱乐区、 四川餐饮名小吃区、 府第客栈区、 特色旅游工艺品展销区错落有致。
街道2边建筑均为2层仿古式小楼， 更好的还原了 古蜀风貌。•锦鲤街道上的路牌、 导向标志、 移动售货车等小品多为木制仿古设计， 更是锦上添花， 与街区主体容为一体。
宽窄巷子、 锦鲤导向标志宽窄巷•宽窄巷子——是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、 窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成， 是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影， 一个记忆深处的符号。都市大史化保之•宽巷子：
体现的是老成都的“闲生活”。•窄巷子：
体现的是老成都的“慢生活”。•宽宽的窄巷子， 窄窄的宽巷子， 经历着历史的风雨， 细细密密的述说着成都的旧事和如今。
2011川西考察2011川西考察—心得体会—心得体会2011 /1 0/9——2011 /1 0/21
篇三：云南采风心得
心得 第 1 页 采风心得 篇一：采风实践报告 采风实习报告 艺术设计学院 环艺 102 班 王婉静 201000944219 2012/10/1 采风实践报告 好的设计灵感很多时候来源于生活，但生活中的美好事物往往被我们所忽略，为了加深队我们空间设计，建筑形态等专业科目的了解。怀揣着队艺术的向往和对历史的憧憬我们踏上了北上的行程。为期十天的行程我们不仅看到了各时期的建筑样式在当代的发展，还感受到了大自然的魅力。不仅学到了知识还增进了同学之间的友谊，师生之间的感情，总结起来这次采风实习我可谓是受益良多！关于这十天的参观及学习，我总结了两出两点：1、古代建筑与现代建筑。2、人文景观和自然景观。以下是我对这几天参观学习的一些感受。
采风心得 第 2 页 北京这个城市可以说是个很神奇的城市，北京有着 3000余年的建城史和 850 余年的建都史，是“中国四大古都”之一，具有一定的国际影响力，其最早见于文献的名称为“蓟”。北京荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。同时它又是中华人民共和国首都、中央直辖市、中国国家中心城市，中国政治、文化、教育和国际交流中心，同时是中国经济金融的决策中心和管理中心。所以它即有历史沉淀的伟大文化同时又包含了现代社会的先进。所以北京的古代和现代建筑是我们考察不可缺少的一部分。
1、古代建筑 来到北京天安门和故宫是不的不去的地方，我们行程的地一天就参观了这座宏伟的建筑。故宫为明、清两代（公元1368～1911 年）的皇宫，依照中国古代星象学说，北极星位于中天，乃天帝所居，天人对应，故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，公元 1406 年即开始营造宫殿，至明永乐十八年（公元 1420 年）落成。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。紫禁城全貌 紫禁城宫殿位于北京城中心，东西
采风心得 第 3 页 宽 753 米，南北长 961 米，占地面积 723600 余平方米,周围环以 10 米高的城墙和 52 米宽的护城河，城墙四面各设城门一座：南名午门，北称神武门，左右为东华门、西华门，其中午门和神武门现专供参观者游览出入。城内古建筑总面积约 16 万平方米（一说为 163,000 平方米），整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造，映现出帝王至高无上的权威。整个故宫再建筑布置上，用形式的变化、高低起伏的收法组合成一个整体。对称的建筑，巨大的浮雕、空雕、雕刻的动物形象，象征吉祥和威严，同时也起到了装饰性作用。古典的生活起居，后院的苍松翠柏，假山，楼、阁、庭、榭掩映期间幽静而恬美。游走在故宫的路上我觉得自己渺小的像一个蚂蚁，故宫当之不愧是我国最伟大的建筑。
恭亲王府也是北京著名景点，恭王府是我国保存最为完整的王府建筑群，分为府邸和花园两部分，府在前，园在后。府邸的建筑，分东中西三路，在府邸与花园的分界处，有一座气势宏大的二层建筑，收三路院落为尽头，起到托罩整个府邸建筑的作用，被称之为“后罩楼”。整栋建筑有 160 余米长，内有 108 间房，俗称“99 间半”，取道教“届满即盈”之意。后罩楼实属和珅的藏宝楼，后罩楼墙壁有夹层，夹层内即是藏
采风心得 第 4 页 宝之地。后罩楼后墙共 88 扇窗户，其中上层 44 扇形状各异。和珅就是通过窗户的不同形状来记录所藏宝贝种类的。其中一扇很别致：窗口上 面蝙蝠衔着（蝠福谐音），下面吊的是双鱼（鱼余谐音），砖雕栩栩如生，窗棂上也有蝙蝠图案，生动体现了“福庆有余”的意境，真是独具匠心。我参观恭亲王府印象最深的就是恭亲王府的蝙蝠图案，这也涉及到中国传统图案的寓意：“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。
说完皇家宫殿建筑就要到皇家园林了，我们这次去了中国四大名园的其中的两座园林-——颐和园和承德避暑山庄。这两座园林是中国规模最大，保存最完整的皇家园林。颐和园景区规模宏大，占地面积 2.97 平方公里（293 公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落 20 余处，3555 古建筑，面积 70000 多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑 3000 多间。古树名木 1600 余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。
颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，
采风心得 第 5 页 高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的 3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，
采风心得 第 6 页 惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。
承德避暑山庄曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京 180 公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72 景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处。是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，景色丰富，与其它园林相比，有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。山庄融南北建筑艺术精华，园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇 耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法，又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。避暑山庄不同于其它的皇家园林，它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越
采风心得 第 7 页 自然”的传统造园思想，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为：
溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。
2、现代建筑 说完了中国传统的古代建筑，就要说到北京的现代建筑了。我们这次参观的现代建筑有首都博物馆、国家大剧院、水立方、鸟巢等等。
首先要说的是首都博物馆，这座建筑业独具特色。首都博物馆的建筑设计理念是“以人为本，以文物为本，为社会服务”，强调“过去与未来、历史与现代、艺术与自然的和谐统
采风心得 第 8 页 一”。首都博物馆是当代简述大师崔恺的精彩作品。其设计源自于“博物馆是联系历史、现代和未来的场所”的理念，将传统的材料与现代的材料并置，来表达对历史与未来的描绘。倾斜的青铜体破墙而出，生出文物发掘的意象；悬挑的大屋顶无疑在影射中国传统的出檐，而悬挂式框架砖墙模糊了古代城墙与现代幕墙的界线；广场的起坡取材于皇家宫殿高台建筑的手法，烘托出了宏伟的巨构。简洁的矩形平面与北京的城市格局相互协调，非对称的形体呼应街道转角空间。青铜、木材、砖石等传统的材料代表北京悠久的历史。不锈钢顶棚、玻璃幕墙和先进的建造技术表现新北京的现代。阳光大厅，四季竹院，将景观空间引入了博物馆，室外下沉竹园延伸至室内，打破了传统博物馆空间的封闭、沉闷的感觉，营造了开放型的、温馨的、明亮的文化休闲环境。园林与文物展厅之间的时空交错，表现出特有的东方艺术魅力。
国家大剧院外部为钢结构壳体呈半椭球形。国家大剧院壳体由 18000 多块钛金属板拼接而成，面积超过 30000 平方米，18000 多块钛金属板中，只有 4 块形状完全一样。钛金属板经过特殊氧化处理，其表面金属光泽极具质感，且 15 年不变颜色。中部为渐开式玻璃幕墙，由 1200 多块超白玻璃巧妙拼接而成。椭球壳体外环绕人工湖，湖面面积达 3.55 万平方米，
采风心得 第 9 页 各种通道和入口都设在水面下。行人需从一条 80 米长的水下通道进入演出大厅。国家大剧院造型新颖、前卫，构思独特，是传统与现代、浪漫与现实的结合。
水立方，鸟巢是北京2008 年奥运会的两个重要比赛场馆。他们以奇特的建筑结构、高超的科技含量和庞大的规模闻名于世界。“水立方”体现了更多的女性般的柔美。方形的游泳中心与圆形的国家体育场一起体现了“天圆地方”的理念，同时方形在中国传统中具有很重要的地位，北京就是方形网格的城市格局，所有的民宅、故宫、四合院都是方形。所以“水立方”被设计成方形也反映了中国传统建筑格局。"鸟巢"是 2008 年北京 olympic 会主体育场。由 2001 年普利茨克 奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师合作完成的巨型体育场设计，形态如同孕育生命的"巢"，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。
3、自然景观 大自然的鬼斧神工和雄伟壮丽一直为人们所感叹，任何建筑的美都没有大自然创造出来的美那么自然。此次采风实习我们来到了坝上草原、月亮湖等景点、来领略大自然本身的魅力。
采风心得 第 10 页 秋天的塞罕坝是七彩的世界，黄的落叶松、白桦，红的柞树、五角枫，翠绿的云杉……远远望去，层林尽染，异彩纷呈。森林的清晨和傍晚都是值得享受的，秋季雨多，雾气萦绕，景色优美。
除此之外还有七星湖湿地公园七星湖原是七个小湖，远远望去，排列如天上北斗，七星湖因此而得名。早在康熙年间就有记载，如今通为一体。水域深，水面广，野生鲫鱼游于其中。到七星湖，可乘快艇飞渡碧波之上，领略旖旎风光；可荡轻舟徜徉微澜之中，观赏秀丽景色。若投宿木屋别墅，可凭栏垂钓，享受大自然的宁静；可漫步长桥，呼吸清新的空气，感受心与桥的共振；可湖心赏天工之古石，湖边观天然之花海；可西游白桦林，寻求梦境、仙境；可北去怪树坡，看百年古树，千姿百态、奇形怪状，真是诗情画意，妙不可言！还有月亮湖等等，都是美不胜收！
4、人文景观 北京的景观实在是多的数不过来，古今文化都在北京这个城市延续和发展，除了这些建筑以外，北京的 798 艺术区也是极具特色的。在北京的东北角，有一个以上个世纪 50 年代建成的工厂命名的艺术区，这就是 798 艺术区。它位于北京朝阳区酒仙桥街道大山子地区，故又称大山子艺术区（英文简称
采风心得 第 11 页 DAD－Dashanzi Art District），原为原国营 798 厂等电子工业的老厂区所在地。从 2001 年开始，来自北京周边和北京以外的艺术家开始集聚 798 厂，他们以艺术家独有的眼光发现了此处对从事艺术工作的独特优势。他们充分利用原有厂房的风格（德国包豪斯建筑风格），稍作装修和修饰，一变而成为富有特色的艺术展示和创作空间。
短短的十天就这样过去了，在这十天里我们看到了许多，见识了许多，经历了许多，也学到了许多。不同地域的人文文化，不同民族的风俗习惯组成了我们中华民族的上下五千年的文明史，而这几天从古代建筑到现代建筑从人文景观到自然景观的参观也让我知道了艺术源于生活而高于生活，是生活的提炼。这一路边走边看，边看边学，边学边悟。每经一处，便惊讶于每一处的美，惊讶于人类的聪明才智，惊讶于大自然的鬼斧神工。设计是一个开阔的工作，一个好的设计师就应该是一个幻想主义者、理想主义者，有开阔的视野，大胆的想象力，不能够局限于一种思想，一种模式，要想设计出一个好的作品来，就必须采撷万物之灵，不断的创新，不断的突破。自然孕育了万物生灵，生活的点滴丰富着设计的元素，对生活细微观察，充满热情，对自然亲昵，抱着幻想，将设计开拓创新。
艺术设计学院
采...
篇四：云南采风心得
总结 广告 101陈道洋
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学生时代的青春岁月充满着的是无限的活力与不可知， 面对流逝的时间我们应该做的的是把握青春， 滥用青春， 胜于虚度青春。
偶尔出去走走， 是蛮不错的。因为谁也猜不透你到底会在途中遇到什么。
出去采风的一周里， 旅途中有欢乐也有苦涩， 旅行就是一种探险， 经历者流浪者的快乐、 诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式， 否则便不成其为旅行。
背着相机走在人潮涌动的街头， 止步于午后黄昏的寂静小巷， 沉迷于一望无际的原野。
生活在继续， 在我们流连时溜走， 在我们的梦中编织着她的五彩斑斓。
出去走走，看世界。
北京是我们为期一周的采风地点， 令人充满期待。
或许是冬天荒芜的缘故， 看到后海并没有老北京人对之的那种心神与向往， 感觉只是一个大湖而已， 四周树木光秃， 倒是四周众多的酒吧鳞次栉比， 各有特色。夜晚的后海在霓虹灯的衬托下比白天有趣和热闹许多。
用一天逛完了胡同感受的是老北京百姓的生活文化， 以及现在中西文化结合后那种独特的文艺气息。
虽然最最地道的四合院和胡同并没有感受到， 但是感受一下这种有特色的商业胡同也带来了不小的震撼。
故宫是此次行程的主要目的， 虽然之前已经去过一次， 但是故宫的宏伟壮丽吸引着我再一次去感受其氛围和历史。
故宫明清时期又称紫禁城， 是世界上迄今为止保存最完整因而也最蔚为壮观的皇家宫殿建筑群， 已被联合国列入世界文化遗产名录。
任何一位慕名而来的客人都会为故宫的博大精深和瑰丽璀璨而叹为观止。
上至政府官员， 下至平民百姓无为将参观故宫列为北京之行的重头戏。
进入午门， 跨过上边还有五座汉白玉石桥的内金水河， 走进圆拱洞门， 就进入了故宫。
紫禁城的修建上是大费周折， 结合中国传统文化以及思想， 处处凸显皇家的神圣。
比如说前朝三大殿的太和殿。
面阔九间， 进深五间。
建筑除了非常宏伟之外这里还突出皇帝的九五至尊。
还有后三宫加上东西六宫 一共 15 个宫，代表天帝居住的紫薇垣， 还有先天八卦、 后天八卦的融入等等， 这些都会让人第一眼感觉到紫禁城非常震撼。
故宫还是外朝和内廷之分。
外朝以太和殿、 中和殿和保和殿为中心， 是封建皇帝行使权力、 举行盛典的地方。
内廷以乾清宫、 交泰宫、 坤宁宫为中心， 是封建帝王与后妃居住之所。
我们行走在各宫殿的青砖之上、红墙之间， 仿佛穿越了时间的遂道与千年之前的人物对话。
故宫雄伟的气势、 华丽的建筑深深地吸引了营员们好奇的眼球。
此次行程圆明园是重点之一。
圆明园一路上的景物让人触目惊心， 残花败柳，断石凌乱， 让人感觉不到自己居然是走在皇家园林里， 就算是再有想象力的人，也难以想象出这曾经是“万园之园”， 曾经承载着中国几千年的历史文化， 这些
破碎的石块和周围的一草一木仿佛都记录着清王朝时代那不可忘却的耻辱。
带队集体去了长城。
一直以来心里总存在这么个想法， 长城就是由一节节的楼梯串成的， 登长城说白了也就是爬楼。
今天真正站在这里了， 发现也不全然是那么回事， 台阶是极少的， 大多却是平铺的砖面， 由于年代久远， 好些地方出现了明显的凹凸， 有台阶的地方一般都很陡， 有的几乎要直上直下。
长城脚下， 立有巨碑， 巨碑刻有毛主席清平乐.六盘山词的名句“不到长城非好汉”， 几个大字苍遒有力， 吸引着无数旅客驻足并拍照留恋。
798 之行是此次感受到最多灵感的地方， 798 不仅是一个艺术区， 而且还有着历史和建筑本身的价值， 随着时代的变迁， 这片建于 20 世纪五六十年代的厂房逐渐荒寂， 越来越多的艺术家看中了这个地方， 几年下来， 厂区变成了一个响当当的艺术社区， 入住 798 艺术区的人中， 有曾经放荡不羁， 愤世嫉俗的摇滚青年，也有那些恪守传统， 因循守旧的画家、 雕塑家。
两群截然不同的人在此共生， 一群人在巨大厂房中建起自己的创作室， 搞的完全是纯艺术， 作品很难被普通人理解； 而另一群人则是将厂房、 仓库改造成另类的艺术空间、 店铺或餐馆， 并将自己的作品拿来销售， 且以此为生。
各种奇怪的雕塑树立在当中， 那个用废铁做成的变形金刚、 用青砖堆成的轿车、 那些用钢铁浇铸的人像， 无不体现着现代艺术家的超活跃思维与创新。
中国国际广告节的专业化、 综合性与代表性， 使其成为国际广告业考察中国市场最便捷的通道， 成为众多国际赛事的最佳推广、 展示平台， 促进了国内国际广告业交流与合作。
今年的国际广告节在天津举行。
很荣幸， 在老师的带领下我们参加了今年的广告节。
为期三天的本届中国国际广告节以推进产业升级、 推广创意成果、 推动商务合作为主题， 并赋予其更加深刻的内涵和使命， 以全新的高度和丰富的内容对话新形势下的全球广告业。
结合中国广告的独特定位、 中国经济的宏观政策和国际广告业的发展趋势， 本届广告节期间将开展高峰论坛、 媒体推介及各类广告作品评比和展览等活动， 以充分展现广告作为经济发展助推器的作用。
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开幕式过后随着主流来到展览中心 A 馆， 里面是主流、 网络、 传统媒体的展览平台， 告技术设备展览和世界优秀广告作品展。
参加十九届中国国际广告节是我们 10 广告班第一次以广告专业为基点， 走出校门， 走入到与自己学业， 前途相关的大型社交盛会中去。
在去实习之前应该是唯一的一次与外界广告实业接触最亲密的一次。
在三天沉浸与广告中的学习中， 我做如下总结。
第一， 走出课堂， 拓宽专业知识， 将几年学习到的广告专业知识与社会广告行业结合。
从大一开始， 我们学习传播学、 市场营销等广告相关的知识。
大二的时候我们学习广告概论， 知道了什么是广告。
到了大三， 一系列的广告相关课程接踵而来， 我们真正意思上成为了广告专业学生。
对于广告学专业学生来说， 我们知道了广告的基本运作、 广告的媒介策略、 广告的策划和创意以及广告设计相关软件， 但那些视远远不够的。
将来我们面对的是广告公司， 广告主， 媒体， 消费者， 书本上的知识是远远难以应对以后的事业要求。这次我们去南昌国际广告节，对于我们专业的学习将是另一个高度的提高。
在课堂上， 我们总是学习广告创意
的方法， 广告创意的表现， 而这里我们学习到的是从广告受众和广告主出发来确定广告创意与消费者的关系， 从而来对广告进行创意。
我们也知道了广告创意不是横空于脑海中， 它是通过创意人在了解生活、 关注生活， 然后从生活中提取元素进行创意的。
广告也像其他事物一样， 有其发展规律， 广告大师们通过他们精心选取的广告案例来
第二， 开拓视野， 感受大师的风采。
从开幕式到最后我们参加的中外优秀广告创意人交流会， 众多的世界级广告大师， 中外著名的企业 CEO 与我们近距离接触。作为广告学学生， 能够看到在其专业上具有权威性， 专业性的广告大师时是一个莫大的荣幸。
不但在论坛讲座上我们可以拓宽我们认识水平， 从我们踏入广告国际展览中心开始， 广告设备、 展台、 讲座不断充斥着我们的眼睛和大脑。
在 A、B、 C 馆区， 电视、 报业、 网络媒体等相关主流媒体以各种方式展示其媒体特性和营销方式及广告价目表。
让我们更加了解了传媒业的发展前景和与广告息息相关的媒介选择。
在 D 馆， 我们看到的是广告技术设备展览会、 LED 显示与照明技术设备展览。
大型喷绘机的展示， 我们看到一张张精美的平面广告是怎么样从我们的构想到平面设计再到公共投放展区的。
三天的在外学习过程中， 学生们全身心的投入到广告学习和专业论坛中， 也从展台拿了不少关于媒介的相关资料。
看到广告行业众多的设备、 论坛， 在学习广告专业以来， 第一次获得如此重大而且与我们息息相关的学习机会， 相信我们大家对于广告专业的有一个更加清晰的认识， 对于我们以后就业的方向也有一个极大的向导作用。
写生实习结束， 我们回到了学校， 但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标， 对美的感受也有所提高， 对每一件事情都有了新的认识。
总之， 这次的社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义， 艺术离不开生活， 丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。
让我们在艺术中创造出能反映时代， 体现主旋律的力作， 产生良好社会效果， 激动人心的优秀作品。
篇五：云南采风心得
心得 8 篇 采风心得采风心得（一）：采风心得体会
中国的民族音乐艺术是世界上十分具有特色的一种艺术形式，在华民族几千年的历史礼貌中，创造了超多的优秀民族音乐文化构成有着深刻内涵的民族体系，作为学音乐的我们，不仅仅要会唱一些中国歌曲，听几段传统音乐，还务必从民族的，地域的的角度去学习和了解更多的音乐，为了学习更多的民族音乐，了解名俗民风，我们踏上了采风旅程。
201x 年 xx 月 xx 日的早上 8 点，在几位老师的 携 带领下，我们拎着行李 锻 踏上采风的旅程，我们 与 的目的地是黔东南自治 恩 州，对于这块少数民族 挣 圣地，我们都怀着好奇 锈 与期盼的情绪，我们一 焉 路有说有笑，一路上的 檀 风光美景深深地印在脑 马 海里，途中的劳累都阻 翰 挡不了我们的热情。
锈
在这次采风中，我感 样 触颇深，令我最深刻记 胚 住的是在从江的一个苗 艳 寨，世界上最后一个枪 蛀 手部落——岜沙。走到 揉 那里，看着那里人们的 聪 装扮，感觉很新奇。岜 接 沙的男子十分重视他们 鲍 的发髻，是男性装束中 又 最重要的性别标志—— 轨 剃掉男性头部四周大部 倍 分的头发，仅留下中部 倔 的头发盘起来，他们终 义 生都持续这种发式。这 伞 种装束是从蚩尤老祖时 剑 代传下来的，也是迄今 美 为止在中国所能见到的 处 最古老的
男性发式。它 队 代表男人的英勇善战， 晨 百折不挠。而且他们剃 湍 头发的工具，不像其他 恿 的人去理发店去剃，他 媒 们有自己的剃头发工具 渝 ，那就是镰刀，可能很 虎 多人就觉得不可思议， 蜡 镰刀怎样能够剃头发呢 蜒 ？但是看到那一幕，不 姨 得不相信这一切都是真 悬 的。他们剃头发的技术 姓 也不比那些理发店的理 引 发师差。还了解到岜沙 肖 那里的男子都会举行成 皖 人礼，在举行成人礼的 廉 时候，要把男子头四周 淑 头发剃掉，只留中间的 佣 而不能剃掉。
他们 讲 都带有一支火药的枪， 疗 腰间栓着镰刀，他们的 泄 服饰头饰与周边其他村 价 寨迥然不同。他们都很 义 热情，他们的欢迎游客 交 的方式不是那么的俗气 阀 ，他们的芦笙吹的是那 携 么的动听，也让我们见 之 识到来自岜沙的芦笙音 锰 乐，更让我觉得不可思 祁 议，居然能看到真正的 结 火枪，他们还用鸣枪来 董 做为对游客的欢迎仪式 薄 ，情绪十分的激动，很 娄 多人都在那里叫好。岜 汇 沙人的舞蹈，很多人一 黑 齐，虽然没有很专业的 枢 水平，看着他们的舞蹈 芯 也让人刮目相看，是芦 灯 笙伴奏和于生活的舞蹈 嘘 动作。
看到岜沙的 战 女孩子，觉得生活的没 绅 有我们那么好，她们从 辊 小念书很少，也就小学 筛 毕业后有的出去打工， 愁 而有的就只能留在寨子 汀 里过着那种我们觉得封 气 闭式的生活，他们很勤 勺 劳，也很勇敢，没那么 巴 的娇气，看着她们的穿 郝 着，不是我们穿的小西 驴 装那么洋气，也没有我 企 们穿的长裙那么漂
亮， 秃 但是那是她们辛苦的自 虱 己做的，上面的刺绣都 羞 是她们自己一针针缝上 蛔 去的，她们的手是那么 酬 的巧，她们看起来是那 渣 么羞涩，乖巧，和她们 郊 合照都害羞的走开，她 互 们在家也是一个主要的 疤 劳动力，想到这些，自 敲 己感觉好惭愧，虽然说 胁 是在念大学，除啦我们 粘 的文化比她们高一点外 证 ，觉得很多都不如她们 悬 。我们不会刺绣，不会 义 缝衣服，也不经的让我 郧 领悟到一点，也要好好 鹅 的学习更多知识，以后 你 更加懂事。了解岜沙的 帐 恋爱婚姻，他们都是从 摘 相识，相恋，在到结婚 维 ，他们的婚礼在树林举 檬 行，女孩结婚时没有漂 块 亮的婚纱，男孩也没有 镁 帅气的西装，当然这是 奉 他们的风俗，结婚时有 午 抢亲环节，新郎要抢到 藐 新娘才能够正式结婚， 衡 他们的风俗结婚后三年 柱 才能够洞房，让很多游 姻 客都不明白。
经过 酣 这次采风，让我更多的 鸡 了解了岜沙，感触颇深 轴 ，积累了超多的音乐素 懊 材，带给了我心灵的震 撮 撼，学到了很多课堂上 蚀 学不到的知识，打开了 潦 视眼，也到达学校为我 戴 们安排采风的目的，我 敞 以后会更加努力学习专 正 业知识，理论和实践相 竞 结合，在丰富自己社会 蛊 经验的同时，更向我自 环 己的人生目标迈进。
采 滇 风心得（二）：
云南采 篓 风心得
徐千雅有首 奶 朗朗上口的歌《彩云之 撒 南》这是每个去云南旅 班 游的游客都会想到的一 铁 首歌。但是真正要去理 屉 解这首
歌，也真的是只 酵 有去了云南的人才能体 圾 会的到。从钦州到昆明 直 十几个小时的火车，在 暮 车上同学们就已经兴奋 千 的一个晚上睡不着觉， 窥 我也是怀着一颗想要融 涌 入云南的心去的。到了 烁 昆明之后就去普洱哈尼 酗 族彝族自治县了，说到 个 普洱就会想到普洱茶的 透 故事吧，车上的师傅告 源 诉我们，滇藏茶马古道 热 于公元六世纪后期，它 颅 南起云南茶叶主产区思 埠 茅、普洱，这天我们来 房 到了普洱就是茶马古道 潜 的一部分，中间经过这 钓 天的大理白族自治州和 颖 丽江市、香格里拉进入 慌 西藏，直达拉萨。有的 氨 还从西藏转口印度、尼 智 泊尔，是古代中国与南 标 亚地区一条重要的贸易 诫 通道。普洱是茶马古道 谈 上独具优势的货物产地 他 和中转集散地，具有着 豪 悠久的历史。到了普洱 斥 我们已经住下了等待第 矿 二天西双版纳的采风之 曾 路
“彩云之南，我 沾 心的方向，孔雀飞去， 井 回忆悠长。”我们来到 颧 了云南野象谷，野象谷 召 里有两个应对面的亭子 撕 ，一个是孔雀公主亭， 盎 一个是傣族王子亭。讲 育 述的是他们之间的感情 役 ，在这个亭子相遇相爱 润 ，共同进退打败邪恶， 缄 最终幸福一齐的故事。
虫 在那里我们观看了几百 炎 只孔雀一齐飞过，一齐 奎 开屏，场面十分壮观。
译 在野象谷里我们同样看 渐 到了傣族的一些叫不出 乓 名字的乐器，只见艺员 荒 演奏出很奇特的音乐， 窑 音乐悠长，所以相信徐 液 千雅所唱的孔雀之乡， 整 傣乡在那里也体现出来 享 了。
“蝴蝶泉边歌 胁 声在流淌”之后我们到 粟 了大理，在大理
的蝴蝶 唯 泉边聆听蝴蝶泉边白族 威 人的歌声。大理境内的 清 汉、白。彝、苗、傈僳 术 等各个世居民族都能歌 梦 善舞，尤以白族、彝族 呜 为著。这些民族在歌舞 课 时，还伴以各种器乐， 劝 种类繁多，各具民族特 萝 色。现择重介绍如下：
绚 白族调是白族人民群众 帝 在进行歌舞时，用自语 盗 口唱的一种主要曲调， 扦 按地区分，有大理白族 刘 调、邓川白族调、洱源 坑 西山调、剑川白族调。
逮 剑川山后调、剑川；东 鼓 山调，音调有别，格式 隧 多样，旋律优美。其次 夜 还有用汉语唱的"汉调 灿 "，又称"埂子调"， 耀按地区分，又称邓川调 疆 、鹤庆甸北调、南甸调 梁 等，在大理各地流传。
穗 汉调伴奏乐器有小锁呐 喜 ，小三弦等。白族调调 禾谱有《泥鳅调》、《割 冒 田埂调》、《剑川海东 涯 调》、《普米调》、《 帘 青姑娘调》、《海东调 鼻 》、《大帛曲》等；汉 胀 调调谱有《麻雀调》。
彬 《十二属调》、《赶马 祟 调》、《小郎调》、《 燕 相思调》等。打歌调是 加 在进行打歌时唱的一种 铲 曲调，主要有彝族打歌 移 调和白族打歌调。前者 硬 主要流行在漾濞、巍山 宠 、南涧、弥渡等县彝族 毒 聚居区，因地区之异， 娠 又略有差别，有用彝语 瘩 和汉语唱的两种。后者 集 主要流行在洱源县的西 桅 山白族聚居区，用白话 袖 唱，故称白族打歌调。
污 诵经调白族崇拜本主， 征 境内各地的白族老年妇 钧 女都有自己的组织莲池 酥 会，或叫拜经会，
曾 她们在本主节和做会时 捞 ，都要诵经，其诵经的 捐 曲调就是"诵经调"， 豌 配以木鱼等敲击乐器。
秽 这种曲调古雅、庄重， 截 在寺庙中弹演，显得古 穿 老、深沉、动听，别具 诬 地方民
族特点。本子曲 早 音乐是白族调的一种， 帅 主要流行在剑川、洱源 很 两县。对唱时，每人八 匝 句，反复进行；独唱时 芽 ，除起头用第一乐段外 酋 ，常把第二乐段作无限 丫 反复，即在感情、节奏 均 、力度和旋律上作调整 沸 ，并加唱其它一些小调 炮 ，如《割田更调》、《 小 青姑娘调》等。唱调时 椽 ，以龙头三弦伴奏。器 捅 乐曲主要有锁呐曲和民 箩 间乐班演奏曲两种。白 烤 族锁呐曲有《栽秧调》 餐 。《龙上天》、《要虎 辰 调》、《过山箐》、《 类 哑子哭娘》、《蜜蜂过 衔 江》、《大摆队伍》、 屏 《小开门》等 100 多 轴 首，表演时，配以各种 宜 敲击乐。彝族锁呐曲" 沧 喜调"和"忧调"两种 慕 ，各有曲调多种，吹奏 哀 时，视状况进行变换。
肝 洞经音乐为道教音乐， 堰 明代从内地传人，随后 幸 又融进了民族音乐和器 柱 乐，成为独具地区民族 趟 特色的音乐。在大理地 曹 区以大理洞经音乐和巍 颗 山洞经音乐最为有名， 浙 在国内外都享有盛名。
笑 巍山洞经音乐融进了南 谬 诏古乐和彝族音乐，古 讶 雅、庄重；大理洞经音 兢 乐融进了白族音乐，优 视 美、动听。洞经音乐， 探 在诵经时同步进行，经 妮 书有道经、佛经、儒经 室 等 3 种，洞经嘛谱有 1 户 3 个，轮流弹奏。腔调 突 有九板十三腔调门有六 蹋五调、龙鱼调、上
袖 香调、扫殿调等。弹演 苇 洞经时，有笛子、锣、 膀 鼓、二胡、三弦、绕、 械 铃子、磬、钗、照面铛 戴 、古铮等乐器伴奏，集 哑 拉、唱、弹、奏、吹、 蔗 诵为一体，场面宏伟壮 张 观。大理给我的感觉是 镇 最美最壮观的，人也个 独 性的热情。
“玉龙 鱼 雪山闪耀着银光，秀色 硒 丽江人在路上”丽江的 页民族文化是融合了周边 卑 的藏、白族和中原汉族 胆 的文化多元构成的，纳 椰 西族的历史是在周边强 趾 大的几个民族之间生存 锗下来的，既保守但是又 堂 不排外。在历史上只能 旭 用自己个性的民族特性 橇 来吸收周边文化，并保 映 留了自己的文化。如住 印房就吸收了藏族和白族 栏 的特点，其特点是三坊 杰 一照壁，四合五天井等 海 。纳西古乐也是吸收了 布 中原的音乐特点，结合 站本民族的原始音乐被保 坡 留了下来，而与之相关 学 的原始宗教东巴教，但 元 随着发展东巴教也只存 概 在于边缘地区。丽江给 健我的感觉十分美，可能 计 是从小没见过雪，见到 涯 雪山十分的兴奋，而且 元 玉龙雪山那种神圣的力 椰 量是不可形容的。还有 改丽江古城里到处洋溢着 涨 音乐的时代气息。走在 无 丽江的晨曦里，感受丽 祁 江的典雅、品着丽江的 猿 韵味。下车之前导游说 胰的一段话印象很深，她 摇 说丽江这个艳遇之都上 硫 午仿似一位清新可人高 彼 贵典雅的少女，中午的 酝 丽江则是热情似火的贵 抿妇人，到了晚上丽江又 冒 变成了妖娆妩媚的女人 但 。此刻我却邂逅了烟雨 挨 中的丽江，是偶然、是 的 命运还是等待。与她不 咏期而遇，却显她的如此 瞒 多愁善感。少了大都市 副 的冗长，多了小城的清 胺 澈、少了嘈杂躁动的车 多 鸣，多了松懈放慢脚步 忠观赏的游客。走在这雨 逞 中的青石路上，听雨水 粮 沿路的特色小店老板热 官 情招待，我被富有民
恢
族风情的小店吸引住 耽 ，她有一个柔情的名字 砸 ——风花
雪月，想到那 卡 句诗：下关风、上关花 汤 、苍山雪、洱海月。这 担 家店卖的是鞋，布鞋， 沥 绣花的布鞋。取风花雪 痴 月这个名字我觉得并不 双 为过，都是那么的怀旧 聚 的感觉。很多女孩都会 眷 喜欢一切原始和自然的 雌 东西吧，淳朴中透着低 咋 调的华丽，就像丽江古 徽 城小店中卖的绣花鞋。
榆 鞋店里有很有款式别样 溢的绣花鞋，千层纳底的 谈 手工布鞋能够越穿越软 姬 ，鞋上绣上几朵红绳的 吐 牡丹富贵大方或是绣上 脏 金丝凤凰吉祥如意。很 绎少有地方能再见到这种 伯 淳朴大方的事物，没有 熟 亮丽高贵的皮革簇拥、 辕 也没有雍容时尚的装饰 杖 衬托，却能无尽的使我 医无法自拔的爱上她。也 菌 许我们的奶奶或是奶奶 酱 的奶奶也有双绣花鞋， 涨 一双精致简朴的绣花鞋 年 ，过时只有轻轻的脚步 毡声，留下的却是那生活 谤 的足迹吧！丽江古城是 惜 一个话不完的小城，丽 剩 江古街的酒吧也是一段 片 话不完的歌。夜色来临 斥古城褪去玲珑的外衣， 董 红灯高挂更显别致，酒 耗 吧街此时开始活跃起来 湛 。那里的酒吧就跟丽江 拭 本身一样有一种让人沉 昼醉的氛围，朴素而时尚 完 。年轻人多半是喜爱热 廊 闹的一群，酒吧成了他 筋 们聚集最好的场所，那 续 里能够张扬生命释放活 株力、欢声笑语、畅谈天 术 涯。古城内的酒吧没有 虐 外面世界的乌烟瘴气纸 笑 醉金迷，高深幽雅的酒 肥 吧似乎从来就是属于那 披里的一部分，不曾离弃 劳 过。溪
边小桥流水 破 处，倒映着酒吧里透出 幽 的红绿交织的糜灯，婀 断 娜的垂柳随风摇曳，桥 脓 下许愿灯肆意漂流，酒 丘 吧门外有
的还挂上了红 捕 辣椒、黄玉米、旧斗笠 绩 一些怀旧的物品，穿戴 应 着民族服装的酒保穿梭 姜 忙碌，这一切让这些酒 侯 吧全然少了寻常酒吧的 峨 媚俗。对面拐角处的酒 刷 吧条形餐桌上亮着盏盏 蚜 烛灯，灯光摇曳，身影 载 挤拥，不甘寂寞地喧哗 杠 着。河两岸的灯笼倒影 矾 在水中，蜿蜒没有尽头 帐 。
“泸沽湖畔心仍 苏 荡漾”泸沽湖是我见过 涨 最美的一个地方，看似 癌 神仙居住的世外桃源。
丧 在云南的采风之行中， 碉 唯一感觉没有商业气息 揣 的就是泸沽湖。泸沽湖 东 又称女儿国，东方古老 熊 神秘的“女儿国”轻启 递 面纱，便征服了来自世 粥 界各国的猎奇探胜者。
卑 1992 年，高原明珠 摩 泸沽湖正式开始接待国 荡 内外游客，短短几年间 渺 ，她便以其独特秀美的 北 自然风光名扬天下。
壹
世界各国民间传说中 辜 的女儿国，存在至今的 恐 ，恐怕只有摩梭人这一 圭 族了。摩梭人世代生活 陶 在泸沽湖畔，他们至...
篇六：云南采风心得
采风心得体会 摄影心得体会喜欢摄影，很简单的是因为它能记录下动人的瞬间，能在以后的日子久久回味当时按下快门的情景、心境。但是摄影并不等于照相，摄影是倾注你的情感于照片上，每按一下快门都应该思考为什么要拍下这张照片，它的意义，如何运用手中仅有的工具去表达你心中想表现的东西。
用美学构图对摄影来说是创作的第一步。
从创作角度来说，构图本身不能成为目的，摄影构图应最大可能的阐述艺术家的原始构思，更好的表现照 嗽 片的主题内容，增强作 帮 品的艺术效果，使作品 伶 更有艺术感染力，能给 蜜 观众留下深刻的印象。
证 它的基本要求是鲜明、 宇 易懂、有视觉冲击力。
搅 一副杰出构图的产生和 矢 摄影者不畏艰险、冷静 夯 果敢的品质是分不开的 巨 。作为一名摄影师，还 捞 应该具备一种能力，即 充 当我们观察生活中的具 棵 体的物象，无论是人是 辗 树、是建筑还是花卉， 詹 往往需要撇开他们的一 意 般性的属性，而仅仅把 喻 他们看作是各类形态的 就 组合，即点、线、面、 驱 肌理、明暗、色调等诸 火 多元素的组合体。这有 焰 助于摄影者运用各种造 夜 型手段，在画面上通过 山 对纯形式的分析，冷静 新 的组织和安排画面，竭 迂 力使之契合人们的视觉 清 感受和审美口味。只有 凰 内容和形式的完美结合 肌 并为观赏者所真切感受 笆 时，才能取得满意的视 主 觉效果。
对于摄影来说 窄 用光绝对是很重要的技 鸭 术因素。
首要的是 是 你要提高户外对光线的 啸 敏锐感觉，凭经验能预 烂 见到照片出来的效果。
统 当你培养起这种敏锐感 粳 觉后，你就知道什么时 搂 候的光线是你想要的， 捻 什么时候应该收起相机 疮 去吃午饭。你拍摄的主 层 题越小就越容易用光。
整 肖像，昆虫和花卉摄影 梦 基本上都要布置光线； 额 拍风景的时候就只能等 击 合适的光线来拍。在山 姚 岳摄影中要等到合适的 冒 光线往往要等到合适的 影 季节、合适的日子、合 奈 适的时间、合适的天气 泄 。
用艺术构思完成摄影 馒 创作。
所谓艺术构 风 思，即以艺术的视角表 淡 现主题思想，这要求摄 惊 影者在拍摄之前或是在 钟 拍摄期间就要做好构思 谗 ，如何使画面表现的更 模 加完美。审美能力是摄 酵 影师或者说出色的摄影 银 师必须具备的素质。在 镊 摄影创作的过程中，用 绪 美的眼光去看世界，能 扼 在自然的环境中发现美 眼 ，在眼前的摄影过程中 灰 找到美，这是弥足珍贵 旬 的。对于摄影人而言， 荒 创作欲望和创作热情更 罩 加可贵。我认为这和爱 摘 好或者说对摄影的认识 与 和重视的程度有很大的 王 关系。摄影创作要能吃 枣 苦，要经常出去采风， 堡 就像画家要经常出去写 糜 生一样。坐在家里是不 燕 能进行摄影创作的，更 蒸 不会有艺术作品的产生 野 。
做好任何一件事 铜 情的前提是执着，摄影 港 也是。一份执着的热情 屉 ，不断观察练习积累， 枝 我在这条路上收获喜悦 粘 ，
付出更多精神。
采风 照 心得体会 11 设计
齿 美术系的学生都会有一 瘤 次专业的采风之旅。每 怯 个人心里一直都有一份 窑 自己的期待。虽然早就 垣 知道了美术系要出去采 垮 风，可是到了就要出发 守 的时候，心里有点激动 郎 和紧张，激动的是可以 涟 到其他学校及大都市参 揽 观与交流；紧张的是这 于 次我们大学中唯一的一 狰 次。我们要去的有四个 渊 省安徽、江苏、浙江和 钾 上海，共十个地方。
猾
5 月 9 日早上，八点 疡 钟，我们寝室的都把必 佩 需品装好了，九点半我 唬 们几个赶到火车站集合 蓬 ，同学们整装待发，在 郭 火车站坐上了开往我们 瞒 采风的序幕。
第二 州 天的早上九点我们就到 隙 了杭州火车站，在我们 瞅 去安徽黄山的路上，大 艳 巴车里弥漫着兴奋与激 负 动，看着安徽的那些大 寒 山让我找到了一种归属 孵 感。经过了半天的路程 闲 ，我们在下午四点到达 粱 了第一站的目的地—— 驴 宏村。有两个导游带着 架 我们全班进去。走到一 绿 个大池旁边，宏村温柔 韩 的韵味已经让我沉醉了 鞍 。向对面看过去，眼前 翠 的景象让我深深吸了一 阐 口气，仿佛自己走进了 挞 一幅画中，感觉像是画 帐 廊聚集地，这时，我才 筏 对这采风的第一站有了 赃 点认识。据导游介绍， 病 古宏村人独出机抒开" 芝 仿生学"之先河，规划 城 并建造了堪称"中华一 伸 绝"的牛形村落和人工 耶 水系，统看全村，
就象 耘 一只昂首奋蹄的大水牛 叫 ，成为当今"建筑史上 沪 一大奇观"。堪称中国 正 古代村落建筑艺术之一 腊 绝造型独特并拥有绝妙 凶田园风光的宏村被誉为 运 "中国画里乡村"。但 穷 是天公不作美，断断
蜒
续续地下着雨，让采 韵 风活动蒙上了一层遗憾 遇 。下午五点半我们在村 秋 门口集合，然后回到酒 蛊 店，结束了我们采风的 沟 第一站。
第二天早 惦 上七点，向我们的第二 查 站出发，八点多就到了 盏 黄山的脚下，我们分两 猪 组上山，一组坐缆车， 哑 另一组步行上山。坐缆 噪 车的先到上面等步行上 痒 去的同学。可惜还是阴 展 雨天，上面雾很大，有 茵 很多的景点都看不到。
穗 晚上我们都住在了上面 翠 。第三天早上，早早的 循 起来看日出观云海，然 入 后继续我们的旅程;直 吠 到中午，我们才集体下 掠 山奔我们的第三站江苏 滑 。
第四天早上我们 另 就去了中国美术学院, 卡 在那里参观了他们的教 逸 学课程及作品，还进去 毅 包豪斯博物馆参观，给 棍 了我很大的启发。下午 被 我们去了我一直想去的 宰 杭州西湖，西湖很大， 吗 我们用了几个小时还走 九 不到它的三分之一。
接
第五天我们直奔江苏 易 的拙政园，江南古典园 梦 林的代表作品。全园以 铰 水为中心，山水萦绕， 买 厅榭精美，花木繁茂， 阳 具有浓郁的江南水乡特 映 色。花园分为东、中、 壬 西三部分，东花园开阔 苹 疏朗，中花园是全园精 舒 华所在，西花园建
筑精 乔 美，各具特色。下午我 誊 们去虎丘——吴中第一 篇 山，三国的历史所在地 腰 。
第六天早上我们 我 转去上海的中国馆，那 所 里是中国传统元素的集 粤 结地，在那里可以看到 涅 很多中国的历史与社会 莆 发展的步伐，也有古今 竣 的艺术作品。中午我们 潘 去 M50 创意园，在那 映 里我看到了艺术设计的 谣 创意，让我深深的认识 松 到设计的另一种表现方 瓜 法。下午我们去黄浦江 因 边的上海的标志性建筑 幸 ——东方明珠。是集观 员 光、餐饮、购物、娱乐 熄 、
会展、历史陈列 诡 、广播电视发射等多功 惭 能于一体的综合性旅游 铆 文化景点。
第七天 增 ，早早的起来就去了我 羡 们采风之旅的最后一站 搭——上海博物馆。里面 矩 开设 12 个专题陈列室 仍 ：少数民族工艺馆、中 汕 国古代青铜馆、中国明 厩 清家具馆等，在里面我 段 还看到了贵州德江的傩 弛 面具，也有一些正在逐 汗 步失传的作品。下午乘 尧 坐火车返回贵州，踏上 胖 了归途。
快乐的日 娠 子总是过得很快，而这 鸭 次的采风之旅，我很庆 巡 幸很快乐能够参加，和 臃 同学们一起体验这次难 碳 忘的旅途，来这里不仅 痪 仅是学习它的民族风情 糊 和都市文化，带给我们 竣更多的是感受和启发， 智 感受大自然带给我们的 流 美丽，感受社会的发展 毡 步伐给我们的那份启发 峪 ，让我深深的认识到大 憎都市发展的节奏及社会 宴 人们需求的那份创新， 桑 也知道自己有要走的路 苔 还很长很长。采风之旅 羞 ，是我们以后怀念大学 相
生活的一段美好回忆。
券
采风心得体会
中国 二 的民族音乐艺术是世界 遗 上非常具有特色的一种 禹 艺术形式，在华民族几 艺 千年的历史文明中，创 砒 造了大量的优秀民族音 倡 乐文化形成有着深刻内 郁 涵的民族体系，作为学 银 音乐的我们，不仅要会 兑 唱一些中国歌曲，听几 痔 段传统音乐，还必须从 靶 民族的，地域的的角度 雁 去学习和了解更多的音 恩 乐，为了学习更多的民 箩 族音乐，了解名俗民风 冷 ，我们踏上了采风旅程 另 。
2014 年 4 月 殖 18 日的早上 8 点，在 眩 几位老师的带领下，我 滨 们拎着行李踏上采风的 赂 旅程，我们的目的地是 吁 黔东南自治州，对于这 丹 块少数民族圣地，我们 曼 都怀着好奇与期待的心 垣 情，我们一路有说有笑 拟 ，一路上的风光美景深 雷 深地印在脑海里，途中 勤 的劳累都阻挡不了我们 表 的热情。
在这次采 龙 风中，我感触颇深，令 陡 我最深刻记住的是在从 吨 江的一个苗寨，世界上 顾 最后一个枪手部落—— 裁 岜沙。走到那里，看着 涸 那里人们的装扮，感觉 从 很新奇。岜沙的男子非 翻 常重视他们的发髻，是 腰 男性装束中最重要的性 题 别标志——剃掉男性头 舀 部四周大部分的头发， 广 仅留下中部的头发盘起 碰 来，他们终生都保持这 她 种发式。这种装束是从 木 蚩尤老祖时代传下来的 星 ，也是迄今为止在中国 始 所能见到的最古老的男 饺 性发式。它代表男人的 茵 英勇善战，百折不挠。
愤 而且他们
剃头发的工具 膘 ，不像其他的人去理发 咯 店去剃，他们有自己的 扔 剃头发工具，那就是镰 谷 刀，可能很多人就觉得 裁 不可思议，镰刀怎么可 枷 以剃头发呢？但是看到 聘 那一幕，不得不相信这 大一切都是真的。他们剃 磊 头发的技术也不比那些 胺 理发店的
理发师差 沿 。还了解到岜沙那里的 悲 男子都会举行成人礼， 赢 在举行成人礼
的时 扯 候，要把男子头四周头 与 发剃掉，只留中间的而 耘 不能剃掉。
岜沙男子剃 脱 头发
他们都带有一 唐 支火药的枪，腰间栓着 遮 镰刀，他们的服饰头饰 盼 与周边其他村寨迥然不 邦 同。他们都很热情，他 幼 们的欢迎游客的方式不 袋 是那么的俗气，他们的 酝 芦笙吹的是那么的动听 裔 ，也让我们见识到来自 箭 岜沙的芦笙音乐，更让 酿 我觉得不可思议，居然 鲁 能看到真正的火枪，他 扎 们还用鸣枪来做为对游 拐 客的欢迎仪式，心情非 欲 常的激动，很多人都在 掷 那里叫好。岜沙人的舞 栋 蹈，很多人一起，虽然 虾 没有很专业的水平，看 脱 着他们的舞蹈也让人刮 街 目相看，是芦笙伴奏和 行 来源于生活的舞蹈动作 叶 。
岜沙男子 舞蹈岜沙汉 恭 子
看到岜沙的女孩 友 子，觉得生活的没有我 篱 们那么好，她们从小念 案 书很少，也就小学毕业 胰 后有的出去打工，而有 饶 的
就只能留在寨子里过 肾 着那种我们觉得封闭式 雪 的生活，他们很勤劳， 矢 也很勇敢，没那么的娇 匀 气，看着她们的穿着， 艳 不是我们穿的小西装那 官 么洋气，也没有我们穿 通 的长裙那么漂亮，但是 屋 那是她们辛苦的自己做 要 的，上面的刺绣都是她 割 们自己一针针缝上去的 视 ，她们的手是那么的巧 廖 ，她们看起来是那么羞 樱 涩，乖巧，和她们合照 壕 都害羞的走开，她们在 镶 家也是一个主要的劳动 暂 力，
想到这些，自 酶 己感觉好惭愧，虽然说 艰 是在念大学，除啦我们 濒 的文化比她们高一点外 扎 ，觉得很多都不如她们 钱 。我们不会刺绣，不会 鞋 缝衣服，也不经的让我 质 领悟到一点，也要好好 旱 的学习更多知识，以后 忘 更加懂事。了解岜沙的 耘 恋爱婚姻，他们都是从 禄 相识，相恋，在到结婚 柬 ，他们的婚礼在树林举 钞 行，女孩结婚时没有漂 业 亮的婚纱，男孩也没有 衙 帅气的西装，当然这是 虾 他们的风俗，结婚时有 赢 抢亲环节，新郎要抢到 敌 新娘才可以正
式结 骄 婚，他们的风俗结婚后 斯 三年才可以洞房，让很 烤 多游客都不明白。岜沙 熊 女孩刺绣
经过这次 细 采风，让我更多的了解 突 了岜沙，感触颇深，积 莫 累了大量的音乐素材， 砧 带给了我心灵的震撼， 衙 学到了很多课堂上学不 娩 到的知识，打开了视眼 咕 ，也达到学校为我们安 匹 排采风的目的，我以后 役 会更加努力学习专业知 紊 识，理论和实践相结合 窄 ，在丰富自己社会经验 拘 的同时，更向我自己
的 厂 人生目标迈进。
指导老 耿 师：杨春霞老师 11 级 殉 音乐班颜琴 采风心得体 胰 会
2012 年 8 月 彼 30 日一大早坐上校车 彤 前往杭州丝绸博物馆， 贩 开始我们 6 天采风之旅 楷 。内心无比激动与喜悦 幌 ，这是我们大学期间最 哟 后一次采风了，一定要 便 好好珍惜，希望自己能 时 多学点，并且获取更多 扛 的专业知识。
一． 殖 杭州丝绸博物馆，这里 窗 给我的感觉就是中国劳 毁 动人民真是太伟大了， 汾 能把小小的蚕茧变成那 游 么华丽高贵的衣裳。刺 隐 绣功夫那真是了得，是 烛 不可以用语言来形容的 桶 ，绣的是栩栩如生、后 合 灵活现。给我留下最深 娥 印象的就是那小小的钱 劲 袋，款式大小各不相同 吠 ，上面所绣的图案也是 赞 变化多端，都是纯手工 囤 作品，绣娘真是能工巧 拥 匠呀!同时给我们现在 曳 设计师们留下一笔无形 谈 的宝贵财富。
二． 消 参观红蜻蜓企业，首先 法 参观的红蜻蜓博物馆， 押 不愧是知名品牌企业， 怯 居然有自己的博物馆， 黄 并且办的是如此的出色 衣 ，从原始鞋子到现代， 布 每个时期鞋子都有收藏 栖 ，让我们更清了解楚鞋 恃 子发展的历程，同时还 熄 收藏了少数民族的鞋子 忠 ，各个民族鞋子风格截 樟 然不同，再下来就是介 掖 绍红蜻蜓起源发展历程 响 ，红蜻蜓企业文化非常 至 深厚管理制度那是相当 争 的完善，与我暑假实习 铸 的千百度鞋厂相比这里 邀 工作的环境那是相当不 离 错的，每条流水线都保 腥 持的非常干净
没有一点 辣 多余杂物，工人都穿着 迂 一致的蓝色制服，给人 种 感觉非常舒服。
三 筋 ．义乌小商品市场，这 创 是我有生以来第一次逛 脖 过这么大的商品市场， 盔 里面什么都有，想要啥 邪 都能买到，平常在外面 英 买不到的东西这里都有 哟 的，我认真...
篇七：云南采风心得
风心得》采风心得（一）：
采风心得体会
中国的民族音乐艺术是世界上十分具有特色的一种艺术形式，在华民族几千年的历史礼貌中，创造了超多的优秀民族音乐文化构成有着深刻内涵的民族体系，作为学音乐的我们，不仅仅要会唱一些中国歌曲，听几段传统音乐，还务必从民族的，地域的的角度去学习和了解更多的音乐，为了学习更多的民族音乐，了解名俗民风，我们踏上了采风旅程。
201x 年 xx 月 xx 日的早上 8 点，在几位老师的带领下，我们拎着行李踏上采风的旅程，我们的目的地是黔东南自治州，对于这块少数民族圣地，我们都怀着好奇与期盼的情绪，我们一路有说有笑，一路上的风光美景深深地印在脑海里，途中的劳累都阻挡不了我们的热情。
在这次采风中，我感触颇深，令我最深刻记住的是在从江的一个苗寨，世界上最后一个枪手部落岜沙。走到那里，看着那里人们的装扮，感觉很新奇。岜沙的男子十分重视他们的发髻，是男性装束中最重要的性别标志剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部的头发盘起来，他们终生都持续这种发式。这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到的最古老的男性发式。它代表男人的英勇善战，百折不挠。而且他们剃头发的工具，不像其他的人去理发店去剃，他们有自己的剃头发工具，那就是镰刀，可能很多人就觉得不可思议，镰刀怎样能够剃头发呢？但是看到那一幕，不得不相信这一切都是真的。他们剃头发的技术也不比那些理发店的理发师差。还了解到岜沙那里的男子都会举行成人礼，在举行成人礼的时候，要把男子头四周头发剃掉，只留中间的而不能剃掉。
他们都带有一支火药的枪，腰间栓着镰刀，他们的服饰头饰与周边其他村寨迥然不同。他们都很热情，他们的欢迎游客的方式不是那么的俗气，他们的芦笙吹的是那么的动听，也让我们见识到来自岜沙的芦笙音乐，更让我觉得不可思议，居然能看到真正的火枪，他们还用鸣枪来做为对游客的欢迎仪式，情绪十分的激动，很多人都在那里叫好。岜沙人的舞蹈，很多人一齐，虽然没有很专业的水平，看着他们的舞蹈也让人刮目相看，是芦笙伴奏和来源于生活的舞蹈动作。
看到岜沙的女孩子，觉得生活的没有我们那么好，她们从小念书很少，也就小学毕业后有的出去打工，而有的就只能留在寨子里过着那种我们觉得封闭式的生活，他们很勤劳，也很勇敢，没那么的娇气，看着她们的穿着，不是我们穿的小西装那么洋气，也没有我们穿的长裙那么漂亮，但是那是她们辛苦的自己做的，上面的刺绣都是她们自己一针针缝上去的，她们的手是那么的巧，她们看起来是那么羞涩，乖巧，和她们合照都害羞的走开，她们在家也是一个主要的劳动力，想到这些，自己感觉好惭愧，虽然说是在念大学，除啦我们的文化比她们高一点外，觉得很多都不如她们。我们不会刺绣，不会缝衣服，也不经的让我领悟到一点，也要好好的学习更多知识，以后更加懂事。了解岜沙的恋爱婚姻，他们都是从相识，相恋，在到结婚，他们的婚礼在树林举行，女孩结婚时没有漂亮的婚纱，男孩也没有帅气的西装，当然这是他们的风俗，结婚时有抢亲环节，新郎要抢到新娘才能够正式结婚，他们的风俗结婚后三年才能够洞房，让很多游客都不明白。
经过这次采风，让我更多的了解了岜沙，感触颇深，积累了超多的音乐素材，带给了我心灵的震撼，学到了很多课堂上学不到的知识，打开了视眼，也到达学校为我们安排采风的目的，我以后会更加努力学习专业知识，理论和实践相结合，在丰富自己社会经验的同时，更向我自己的人生目标迈进。
采风心得（二）：
云南采风心得
徐千雅有首朗朗上口的歌《彩云之南》这是每个去云南旅游的游客都会想到的一首歌。但是真正要去理解这首歌，也真的是只有去了云南的人才能体会的到。从钦州到昆明十几个小时的火车，在车上同学们就已经兴奋的一个晚上睡不着觉，我也是怀着一颗想要融入云南的心去的。到了昆明之后就去普洱哈尼族彝族自治县了，说到普洱就会想到普洱茶的故事吧，车上的师傅告诉我们，滇藏茶马古道于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，这天我们来到了普洱就是茶马古道的一部分，中间经过这天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。到了普洱我们已经住下了等待第二天西双版纳的采风之路
彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。我们来到了云南野象谷，野象谷里有两个应对面的亭子，一个是孔雀公主亭，一个是傣族王子亭。讲述的是他们之间的感情，在这个亭子相遇相爱，共同进退打败邪恶，最终幸福一齐的故事。在那里我们观看了几百只孔雀一齐飞过，一齐开屏，场面十分壮观。在野象谷里我们同样看到了傣族的一些叫不出名字的乐器，只见艺员演奏出很奇特的音乐，音乐悠长，所以相信徐千雅所唱的孔雀之乡，傣乡在那里也体现出来了。
蝴蝶泉边歌声在流淌之后我们到了大理，在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族为著。这些民族在歌舞时，还伴以各种器乐，种类繁多，各具民族特色。现择重介绍如下：白族调是白族人民群众在进行歌舞时，用自语口唱的一种主要曲调，按地区分，有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川；东山调，音调有别，格式多样，旋律优美。其次还有用汉语唱的汉调，又称埂子调，按地区分，又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等，在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐，小三弦等。白族调调谱有《泥鳅调》、《割田埂调》、《剑川海东调》、《普米调》、《青姑娘调》、《海东调》、《大帛曲》等；汉调调谱有《麻雀调》。《十二属调》、《赶马调》、《小郎调》、《相思调》等。打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调，主要有彝族打歌调和白族打歌调。前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区，因地区之异，又略有差别，有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区，用白话唱，故称白族打歌调。诵经调白族崇拜本主，境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会，或叫拜经会，
她们在本主节和做会时，都要诵经，其诵经的曲调就是诵经调，配以木鱼等敲击乐器。这种曲调古雅、庄重，在寺庙中弹演，显得古老、深沉、动听，别具地方民族特点。本子曲音乐是白族调的一种，主要流行在剑川、洱源两县。对唱时，每人八句，反复进行；独唱时，除起头用第一乐段外，常把第二乐段作无限反复，即在感情、节奏、力度和旋律上作调整，并加唱其它一些小调，如《割田更调》、《青姑娘调》等。唱调时，以龙头三弦伴奏。器乐曲主要有锁呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族锁呐曲有《栽秧调》。《龙上天》、《要虎调》、《过山箐》、《哑子哭娘》、《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《小开门》等 100 多首，表演时，配以各种敲击乐。彝族锁呐曲喜调和忧调两种，各有曲调多种，吹奏时，视状况进行变换。洞经音乐为道教音乐，明代从内地传人，随后又融进了民族音乐和器乐，成为独具地区民族特色的音乐。在大理地区以大理洞经音乐和巍山洞经音乐最为有名，在国内外都享有盛名。巍山洞经音乐融进了南诏古乐和彝族音乐，古雅、庄重；大理洞经音乐融进了白族音乐，优美、动听。
洞经音乐，在诵经时同步进行，经书有道经、佛经、儒经等 3 种，洞经嘛谱有 13 个，轮流弹奏。腔调有九板十三腔调门有六五调、龙鱼调、上
香调、扫殿调等。弹演洞经时，有笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子、磬、钗、照面铛、古铮等乐器伴奏，集拉、唱、弹、奏、吹、诵为一体，场面宏伟壮观。大理给我的感觉是最美最壮观的，人也个性的热情。
玉龙雪山闪耀着银光，秀色丽江人在路上丽江的民族文化是融合了周边的藏、白族和中原汉族的文化多元构成的，纳西族的历史是在周边强大的几个民族之间生存下来的，既保守但是又不排外。在历史上只能用自己个性的民族特性来吸收周边文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特点，其特点是三坊一照壁，四合五天井等。纳西古乐也是吸收了中原的音乐特点，结合本民族的原始音乐被保留了下来，而与之相关的原始宗教东巴教，但随着发展东巴教也只存在于边缘地区。丽江给我的感觉十分美，可能是从小没见过雪，见到雪山十分的兴奋，而且玉龙雪山那种神圣的力量是不可形容的。还有丽江古城里到处洋溢着音乐的时代气息。走在丽江的晨曦里，感受丽江的典雅、品着丽江的韵味。下车之前导游说的一段话印象很深，她说丽江这个艳遇之都上午仿似一位清新可人高贵典雅的少女，中午的丽江则是热情似火的贵妇人，到了晚上丽江又变成了妖娆妩媚的女人。此刻我却邂逅了烟雨中的丽江，是偶然、是命运还是等待。与她不期而遇，却显她的如此多愁善感。少了大都市的冗长，多了小城的清澈、少了嘈杂躁动的车鸣，多了松懈放慢脚步观赏的游客。走在这雨中的青石路上，听雨水沿路的特色小店老板热情招待，我被富有民
族风情的小店吸引住，她有一个柔情的名字风花雪月，想到那句诗：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这家店卖的是鞋，布鞋，绣花的布鞋。取风花雪月这个名字我觉得并不为过，都是那么的怀旧的感觉。很多女孩都会喜欢一切原始和自然的东西吧，淳朴中透着低调的华丽，就像丽江古城小店中卖的绣花鞋。鞋店里有很有款式别样的绣花鞋，千层纳底的手工布鞋能够越穿越软，鞋上绣上几朵红绳的牡丹富贵大方或是绣上金丝凤凰吉祥如意。很少有地方能再见到这种淳朴大方的事物，没有亮丽高贵的皮革簇拥、也没有雍容时尚的装饰衬托，却能无尽的使我无法自拔的爱上她。也许我们的奶奶或是奶奶的奶奶也有双绣花鞋，一双精致简朴的绣花鞋，过时只有轻轻的脚步声，留下的却是那生活的足迹吧！丽江古城是一个话不完的小城，丽江古街的酒吧也是一段话不完的歌。夜色来临古城褪去玲珑的外衣，红灯高挂更显别致，酒吧街此时开始活跃起来。那里的酒吧就跟丽江本身一样有一种让人沉醉的氛围，朴素而时尚。年轻人多半是喜爱热闹的一群，酒吧成了他们聚集最好的场所，那里能够张扬生命释放活力、欢声笑语、畅谈天涯。古城内的酒吧没有外面世界的乌烟瘴气纸醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎从来就是属于那里的一部分，不曾离弃过。溪
边小桥流水处，倒映着酒吧里透出的红绿交织的糜灯，婀娜的垂柳随风摇曳，桥下许愿灯肆意漂流，酒吧门外有的还挂上了红辣椒、黄玉米、旧斗笠一些怀旧的物品，穿戴着民族服装的酒保穿梭忙碌，这一切让这些酒吧全然少了寻常酒吧的媚俗。对面拐角处的酒吧条形餐桌上亮着盏盏烛灯，灯光摇曳，身影挤拥，不甘寂寞地喧哗着。河两岸的灯笼倒影在水中，蜿蜒没有尽头。
泸沽湖畔心仍荡漾泸沽湖是我见过最美的一个地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采风之行中，唯一感觉没有商业气息的就是泸沽湖。泸沽湖又称女儿国，东方古老神秘的女儿国轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992 年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。
世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不婚、
女不嫁、结合自愿、离散自由的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。在全人类都普遍实行一夫一妻制的这天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的阿肖婚姻形态。阿肖是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称肖波阿肖婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的走而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为走婚。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的职责。一个男子或一个女子的阿肖数目或有多有少。双方的阿肖关系不是固定不变的。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于
自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切；她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱；在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色；在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。到泸沽湖坐船渔民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌词：（男）小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达米，玛达米，玛达米（女）小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热，阿哥，阿哥，玛达米，玛达米，玛达米。这是我最喜欢的一首摩梭歌曲了。
最后要离开云南了，离不开云南的风土人情，离不开云南的音乐气息，更离不开彩云之南美不胜收的风景。
采风心得（三）：
采风心得
9 月初学院安排为期半个月之久的采风实践课程，路线定为素有中国古代建筑宝库美誉的山西-美丽富饶的内蒙古-首都北京。我们全系学生怀着对采风地点的憧憬和采风学习用心性，顺利完成了这次采风实践课程的学习，并获益匪浅。
在导游的带领和老师的指导下，我们顺次参观了各个景点，从山西雄浑壮美的唐、五代、辽建筑，严谨端丽的宋、金建筑，朴实豪放的元代建筑和...
篇八：云南采风心得
生采风的心得体会参加大学生学校采风实践，要以饱满的热情和高度负责的精神，做好各项工作。下面就和大家分享大学生采风心得体会，来欣赏一下吧。
大学生采风心得体会(一)
黄连有银杏，灵性同古今。山中多花鸟，松柏亦长青。
题记
写生是每个艺术院校美术教育中的一科重要的课程，是美术教学大纲中所规定的必修内容，也是对我们进行全面素质教育的一次具体社会实践活动。而我们学院的这次写生之路却来得颇为不易，本来学院计划这次采风原目的地是省内的黔东南地区，那里山清水秀，民风纯正，虽然也有同学有异议说要去省外采风，但最终也是同意了学院的决定大学生学校采风实践心得体会大学生学校采风实践心得体会。所以放假之前，大家都满心期待的为去黔东南而准备着。没想到期末考试结束后的例会的例会内容，犹如晴天霹雳，我们不能去黔东南了!因为学校领导怕出事后承担责任，就拒绝了我们学院的外出写生申请。
经过多方面的协商，校领导才同意我们去离我们学校不远的黄连写生基地采风。行程也从原本的 14 天改为了七天。我们期末考试之前也听说其他院校的都有去外省写生，比如贵大艺校大一的国画系，他们就去了西藏，就连地方学院安
顺学院，他们也去的云南。而我们走不出这个省也就算了，居然连这个区也走不出去，这社会，不仅人比人是气死人，学校比学校，原来也会气死人···别的学校写生校方还给报销路费和津贴，而我们学校不给报销路费也就算了，我们自费它也不给去···
纵然有满心不甘，20xx 年 7 月 8 日，我们也踏上了开往了黄连的汽车。车上，大家都闷闷不乐，相对无言。终于，经过了一个多小时的山路颠簸，穿越了比九转十八弯还不止的山路，终于到目的地―贵州省美术采风创作基地黄连。
安排好住处后，路途的颠簸已经让大家的身心顿感疲惫，大家都躺在床上不想起来，直到开饭时，大家才慢腾腾的起来，好在饭菜不错，自由分配十人一桌的就吃了起来。路老师、辛老师和我们一桌，还有两个男生。因为男生一般都吃得比较多，所以路老师他们原本的打算是和女生们一起吃的话菜可以吃得多一点，可是吃的时候可能是赶了一早上路的原因大家都比较饿，不管是男生女生都吃得比较多，饭后，路老师和辛老师戏言说：判断失误啊···呵呵
吃完饭后已经中午 1 点了，酷日当头，倦意卷土重来，老师就让我们先自行休息，等太阳小点了再出去画。大家又往床上一趟而睡。因为天气炎热，房间的窗都开到最大，睡梦中，丝丝凉意袭来，好不惬意。写生目的地一换再换导致的的不快也随丝丝凉意而丝丝殆尽。再加上这黄连风景本就
不错，住地旁硕果累累的古银杏和不远处山间垂挂的瀑布也为已然平静的心境增添了几分欣喜、几分趣味。
黄连地处峡谷地带，千姿百态的峰峦环绕着黄连，层层梯田犹如翡翠点缀着黄连。飞流直下的瀑布，硕果累累的古银杏，形态各异的奇峰峻石。溪流、泉水、飞瀑、奇峰、层峦以及数百年沙棠、上千年银杏等古树随处可见，民居依山而建,环境十分幽雅大学生学校采风实践心得体会心得体会
悠易互通
如此美好的乡村景致,一直都是画家和摄影家写生拍摄的理想之地，“贵州省美术采风创作基地”，名副其实。
下午 3 点左右，大家陆续醒来，各自带着速写本、相机，或写生或采风，我的房间临近阳台，视眼不错，相对广阔，风景也相当优美，自己也不想走远，就在这阳台上画了。嘿嘿，其实这个房间还有一个好处，如果实在是懒得不想动，也可以在床上坐着画，虽然视眼狭小了些，但还是很不错的。因为第一次铅笔记录着山的形态，完全不知道该怎样下笔，好不容易下了笔，画虽跃然纸上，却也不堪入目···其实不是我们不想画好，只是心有于而力不足。老师走过来看了一看，说：技术不够，有待加强。
时间不知不觉就划到了六点多，一轮残阳悬挂天边，大家都三三两两的回到住处，休息了一会儿，就又开饭了，主人家真地道，荤素搭配得宜，好好吃哦···
大学生采风心得体会(二)
为了进一步加强素质教育、特色教育，努力提高全市中小学生的身心健康和才艺水平。市教育局、油田教培中心、市电台决定，建立小记者、小主持人实践基地。
一、实践宗旨：
建立小记者、小主持人实践基地的宗旨是：依托市电台等新闻媒体开展体验教育、特色教育，培养广大青少年观察事物、体验生活、了解社会、提高综合素质，是加强和改进未成年人思想道德建设，大力推进素质教育。小记者、小主持人实践基地工作对全市小记者、小主持人培训、竞赛、评比、夏令营等活动实行系统化、规范化的管理，促进青少年德智体美的全面健康发展。
二、报名条件
只要热写作和节目主持、有普通话基础、热心参与社会活动、身体健康，年龄在 1015 岁之间;能遵守活动期间的纪律和要求，都可以报名参加，数额不限。有才艺潜质的学生可优先参与电台少儿和视频站栏目的实践。
三、活动内容：
结合重大节日和重要活动经常策划组织作文大赛、普通话大赛、朗诵大赛、演讲比赛、主持人大赛、才艺大赛等各种赛事，同时组织邀请孩子们到企业、到大学、到景区等大家感兴趣的地方采访、采风、参观、考察，写出日记或征文，
评选优秀作品播出或刊登。让孩子们在竞争环境中身心素质不断增强。
四、培训方式：
采取走出去、请进来、生动活泼的培训形式，广泛开展培训活动。走出去主要以请名记者、名主持人、资深媒体人和相关书画家、表演艺术家到学校与小记者、小主持人见面会的形式，为小记者、小主持人讲课，言传身教手把手的交流沟通，让小记者、小主持人感同身受的得到特色教育和素质教育。请进来就是在培训中挑选悟性好、素质高、能力强、特别优秀的小记者、小主持人以《亲亲宝贝》等广播节目为基地，实际参加节目策划、节目录制、节目编排、节目主持、节目播出等节目生产和媒体公益活动，让孩子们在实践中开眼界、学知识、长本事，不断得到锻炼成长。
五、实施步骤
1、各学校要建立小记者、小主持人队伍;市电台作为实践基地，要拿出培训方案，做好培训、采访、考核等各项管理工作，每年开展 3―4 次集中培训;市电台要安排资深名记者、主持人担任小记者、小主持人的的辅导教师，有计划提高小记者、小主持人的采、编、播、主持水平。
2、健全小记者、小主持人实践平台。电台开设小记者专栏，完善小记者投稿、录用管理办法，扩大小记者稿件录用率，不断激发小记者的采编积极性。《亲亲宝贝》节目作
为小主持人的实践栏目大学生学校采风实践心得体会心得体会濮阳广播开通小记者、小主持人专题站，积极为小记者、小主持人打造一个全新、互动的络平台。
3、组织小记者寻访活动。每年围绕一个主题，组织开展主题鲜明、形式新颖、参与面广、实践性强的大型寻访革命英烈、我看新农村、跑两会、我身边的好人等寻访系列活动，使广大小记者在采访实践中增长知识、开阔眼界、提高能力。开展优秀新闻作品、优秀小记者评比活动，切实做到年初有计划、年中有活动、年终有评比和总结，努力使小记者活动深入、持续开展，深受广大青少年、学校和家长的欢迎。
4、为小记者、小主持人提供更多实践便利。
(1)、优秀小记者、小主持人将组织参加全国每年广播联盟举办的故事大赛。
(2)、每年评选一批优秀小记者、小主持人和小记者、小主持人优秀作品。定期出版全市小记者、小主持人优秀新闻、播音、朗诵以及文学作品集等。
(3)、组织小记者、小主持人培训和参与参加各类培训、竞赛、评比、夏令营活动。
(4)、颁发小记者证、小主持人证件。
(5)、持小记者、小主持人证可免票到我市景区参观旅游。
六、组织保证
实践基地成立协调组、宣传组、培训组、活动组、采编组机构。协调组要充分发挥组织协调作用，统筹小记者、小主持人工作，指导、督促、关心、支持和参与小记者、小主持人实践基地建设。负责统一领导小记者、小主持人开展的各项活动等大学生学校采风实践心得体会大学生学校采风实践心得体会。
宣传组要负责联络和组织参加及开展小记者、小主持人活动的各项工作，开展形式多样的宣传动员活动。培训组要做好小记者、小主持人年度方案和具体活动安排，建立健全优秀小记者、小主持人的资格选拔，业务培训、考核评价等各项机制。采编组要编辑和审批小记者、小主持人的稿件，负责统计小记者投稿数量，做好年度主题采访计划的安排及重大活动采访培训工作。
七、成果展示。
组织开展小记者、小主持人活动汇报会暨优秀作品展，展示活动剪影、展出小记者、小主持人参加系列活动的采访稿、手抄报及摄影图片、录音、录像以及获奖成果等。展示小记者、小主持人的成长经历，体现他们在实践活动中敢于挑战、不怕吃苦，勇于创新的精神，激励广大青少年们积极参加小记者活动，让小记者、小主持人的实践平台成为更多学生迈向成功的舞台。
八、工作要求
1、提高认识、高度重视。各学校要充分认识小记者、小主持人实践基地建设的重要性。中央领导和国家有关部委十分重视小记者工作的开展。xx 曾亲笔给小记者回信，鼓励他们树立远大理想、坚定爱国信念，学习科技知识、掌握报国本领，培养优良品德、锻炼强健体魄。中少联发〔XX〕4号文件明确指出：小记者培训指导活动是开展体验教育，培养广大少年儿童观察事物、体验生活、了解社会、提高综合素质的重要载体，是推进素质教育具体实施的重要举措。
2、精心策划，周密安排大学生学校采风实践心得体会心得体会。市电台要从确保活动圆满成功的高度出发，做好总体安排，狠抓环节落实，增强预见性，掌握主动性，富于创造性地搞好各项工作。要以饱满的热情和高度负责的精神，高起点，高质量做好小记者、小主持人实践的各项工作。
3、要明确分工，落实责任。各学校要把这项工作摆上重要议事日程，明确一名教辅人员负责，建立联系人、联系点，积极配合市电台开展这项工作，确保各项要求落到实处。要不断总结这项工作经验、对涌现出的优秀小记者、小主持人进行表彰，要务求细节完善、过程完美、效果良好，要确保这项活动持续开展下去。
大学生采风心得体会(三)
随着地平线暑假社会实践活动结束，一个星期的点滴就成了永远的记忆，作为支教组的一员，我会常想到那些天真
无邪的小同学，想起大家。
这次活动我收获了十五份乃至更多的友谊，团结才是力量。无论是在学校、户外还是生活，那种吃一锅饭坐一桌的日子是我一直向往的日子，在地平线这支队伍中我吃到了。而在接下来的支教活动中，被小朋友一直一直缠着会很烦，但是现在很想他们再来烦我，同学都很认真，接受能力超出我们想象，音乐老师教的歌曲老师只唱一句，台下的同学就把歌曲全部唱完了，当时真的有惊呆我们。
但在为期四天的支教活动力不足的一点是：没有做好与家长的联系工作，让学生回家后打电话来报平安，有学生做到了，而没有做到的学生没打电话追踪。这个问题在支教组长的提醒下，最后有改善。调研过程我参与较少，但是有一起去做关于红色文化的调查，被调查的老百姓都很随和，很好沟通，这使得接下来的随机调查更容易展开......
为期七天的下乡就这样结束了，但是留在那里的只有回忆和不舍，因为我们累并快乐着!
