我和我的祖国观影活动背景8篇我和我的祖国观影活动背景 广告与品牌研究59NEWSCULTURECONSTRUCTION 新闻文化建设广电传媒59NEWSCULTURECONSTRUCTIO下面是小编为大家整理的我和我的祖国观影活动背景8篇,供大家参考。
篇一：我和我的祖国观影活动背景
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新闻文化建设传播学视域下的主旋律电影传播——以《我和我的祖国》为例岳甜甜摘要：国庆档电影《我和我的祖国》票房破 31 亿，由电影引发的讨论俨然已形成了一次现象级传播热潮。究其根本，电影所取得的巨大成功与其背后所体现的新闻传播原理密不可分。电影文本用符号为我们构筑了一个繁荣富强的新中国形象；电影上映前期的系列宣传活动巧用 ELM 模型和光环效应为电影造势，社交平台的营销作用同样不容小觑；导演巧妙处理电影信息，将其用作政治传播，恰逢国庆节，让传播具有了“仪式感”，引发受众的“传播狂欢”；最后，公众自愿被媒体设置议程，两者形成同频共振，共同构建了一个繁荣富强的国家形象。关键词：我和我的祖国；文本建构；传播策略；国家形象2019 年 9 月 30 日，时值新中国七十华诞，电影《我和我的祖国》上映。一时间，该影片创造了多个记录：国产影片最快破17、18 亿；国产影片猫眼评分最高 9.7；国庆档票房历史新高。影片一经上映，迅速占据了各大榜单，一时间形成现象级传播热潮。这个传播案例的成功并不是偶然现象，是主流文化的一次大展身手，也是对传播理论的有效证明。一、文本建构，符号化的爱国情感表达“文本”一词主要在两种意义上被广泛使用。其一是非常广泛地用来指涉实体信息。其二则是费斯克提出的，他用“文本”一词来代表内容和读者之间所产生的意义结果。[1] 《我和我的祖国》用画面和声音为我们呈现了一部主旋律电影，影片在成为文本的同时，也在用文本符号处处向受众传递着意义，展示着全体国民的中国情、爱国心。电影整个文本里的每句话、每个场景、每个故事，都是一个文本，文本这个符号载体和接收文本的受众产生互动，生产出“爱国”这个意义，表达着电影主题。德国著名哲学家恩斯特·卡希尔在其名著《人伦》中论述道，一切文化，如语言、神话、艺术、宗教等，都是人利用符号创造出来的，进而展现着背后深刻的内涵。与其说人是带有政治烙印的动物，不如说人是与符号息息相关的动物。现存的电影、书籍、作品等都带有文化印记，由一个个实体符号和意义符号组成，又外化为符号，通过符号展现着“所指”的深层含义。文化含义让《我和我的祖国》这部主旋律电影在国人心中有着特殊的意义，这部电影作为一个符号展现着文化，一定程度上又代表着文化。二、策略传播，巧妙化的传播理论应用（一）宣传策略传播学认为，传播态度说服存在核心路径和边缘路径两种方式，核心路径对态度转变的影响更加持久、强烈。电影《我和我的祖国》上映前期，王菲倾情演唱同名主题曲，中央电视台开展“我和我的祖国”系列快闪活动，大街小巷里无数次循环传唱“我和我的祖国，一刻也不能分割……”。大量受众被歌曲感染并主动沿核心路径对自己进行说服和宣传，这加深了受众的良好印象和自我认同程度。除了主题曲演唱者王菲，电影的导演和演员都自带超高人气，他们身上强大的感召力形成了光环效应，显而易见增强了宣传效果。两级传播理论来源于政治选举调查，意指大众传媒的信息先到达意见领袖，再由意见领袖传递至大众，最终形成传播效果。传播的层级越来越多，两级传播就慢慢发展成为跨越多级的传播链条。无独有偶，在如今的社交网络中，利用社交关系网兴起的病毒营销与多级传播的内涵有着异曲同工之妙。电影首映伊始，微博大V Mr.WG、朱一龙等纷纷发声；知乎 APP 界面迅速形成“如何评价王菲演唱歌曲《我和我的祖国》、如何评价电影《我和我的祖国》”等热点话题。这些热点话题首先被新舆论领袖知晓，再由社交媒体作者简介：岳甜甜，女，汉族，河南洛阳人，河南大学，研究生在读，新闻学理论与新闻报道职业规范。
广 告 与 品 牌 研 究60 新闻文化建设
2020.6广 电 传 媒60 新闻文化建设
2020.5二次传播，形成了强大的示范效应。经过不同传播中心的多级扩散，最终，电影及同名主题曲歌曲成了家喻户晓的“名篇”。( 二 ) 传播策略近年来，《集结号》《湄公河行动》和《战狼》等一部分制作精良的“主旋律电影”有些人以为不符合市场预期 , 却一“映”成名。这些主旋律电影的层出不穷与其本身所具有的政治传播价值有关 , 是我们的官方意识形态在大众文化当中重塑主流意识形态的表现。政治传播学者邵培仁教授在《政治传播学》中给出了定义。政治传播是指政治传播者通过多通道、多媒体、多符号传播政治信息 , 以推动政治活动过程、影响受传者的态度与行为的一种对策。
[2] 《我和我的祖国》影片中多次出现国旗、北京、女排等符号，观众在观看电影的同时，也在接收着政治传播信息，被政治信息的深刻内涵“熏陶”。十一假期结束，社会各界都不约而同地组织主题观影活动，并展开讨论学习，形成了政治传播热潮。法兰克福学派认为 , 文化工业的生产已经不是由消费者需求决定 , 也不是由资本家决定 , 而是由整个社会来共同决定了。买方市场和卖方市场理论已经远远不能完美总结这一现象。通过对种种消费现象进行分析 , 鲍德里亚认为，富裕的人们并不像过去一样受到人的包围 , 而是受到物的“围观”。现代流行的看电影、网红经济和体验式消费等生活习惯，更多的是对符号的消费和精神的满足。文化助力符号的形成，归根结底，符号消费行为是出于民众对文化的需求。人们对于《我和我的祖国》票房的贡献，是精神消费行为在回应节庆爱国文化的需求。詹姆斯·凯瑞将传播研究分为“传播的传递观”和“传播的仪式观”两种。“传播的仪式观”并非指信息在空间维度的扩散，而强调信息在时间维度上对社会成员起着维系作用，向外展示着全体社会的共同信仰。传播的起源及最高境界，并不是指智力信息的传递，而是构建并维系一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界。
[3] 在我们国家的语境中，国庆节看升旗、跨年夜全家一起看春晚、过年要吃饺子，这些行为不仅仅是“惯例”，更是在共同的文化感召下，国民自发产生的对传统的认同、对文化意义的维系。国庆节期间，受爱国热情驱使，国民会通过各种纪念活动抒发爱国情，此时上映的爱国电影受全民追捧也不足为奇。三、效果显现，高效化的国家形象建构美国学者麦克斯韦尔·麦库姆斯和唐纳德·肖通过实验分析了美国总统的大选活动后总结道 : 大众媒体具有议程设置功能 ,它能够让部分议题映入人们眼帘，影响人们对周围世界和众多议题重要与否的判断。简单地说 , 就是大众媒体告诉人们应该“想什么”。
[4] 在新中国成立七十周年之际，以人民为中心的议事日程重新被建构，我们的媒体在弘扬主旋律时更加注重以群众的视角，讲人民爱听的故事。电影《我和我的祖国》初始于主流媒体设置议程，目的是弘扬中国文化、增强国人共识。经过发酵期，这一热点充分被大众熟知，媒体与受众在同一时间内形成共振，充分发挥了传播效果。主流媒体设置的这一议程，以一种人人称道的方式，走进了各个小家，影片中弘扬的友爱、坚持、拼搏等精神亦深入人心。简而言之，国家形象就是每个主观个体形成的对某个国家属性、民风民俗和价值观的评价和印象。国家形象包括国内形象和国际形象，两者共同构成国家形象这个整体。电影作为一种叙事文本，在塑造国家形象时无不受到国家政治、经济、文化因素的影响。电影中塑造的国家形象，带着我们这个时代挥之不去的阶段特征和时代特性。《我和我的祖国》在建构国家形象时遵循着特定的逻辑路径。首先，电影中选取建国第一次升国旗、女排夺冠、新中国成立七十周年阅兵等具有代表性的瞬间，在同为中国人的心中生成了国家意义的文本。其次，在电影叙事的过程中，借助电影媒介所特有的假定、想象与放大功能，唤起观众心中已经形成的国家形象，一步步完成了对国家认同的理性推演。再次，电影叙事中被建构起来的逻辑和观众认同形成同频共振，从而促进国内形象的高度认同和国际形象的广泛传播。电影策划和生产共同构筑了“精英”视角下的国家形象，经由社交媒体的多平台传播，成功建构起来了平民眼中的家国。四、结语电影《我和我的祖国》在弘扬主旋律时，一改往日自上而下的俯视姿态，重个人主义而非集体主义、重叙述轻灌输。无论从故事选取还是叙述角度上，都注重表现个人，以平民视角和微小切口来表现人物特色。一方面，来自社会上不同职业的电影“主角”更能在普罗大众心中引起共鸣，增强认同感。另一方面，和受众相关的故事，更能激起个人的分享欲望，进而直接形成良好的传播效果。总之，《我和我的祖国》这部主旋律电影是一个优秀的传播案例，值得我们深入分析学习，从中汲取“营养”，并为我所学和所用。参考文献 :[1] 丹尼斯·麦奎尔 ( 英 ). 大众传播模式论 [M]. 清华大学出版社 ,2010[2] 邵培仁 . 政治传播学 [M]. 江苏 : 江苏人民出版社 ,1990:25[3] 詹姆斯·凯瑞 ( 美）.《作为文化的传播——“媒介与文化”论文集》[M]. 华夏出版社， 2005：7[4] 宋涛 .《新闻 365》: 以互联网思维做好新闻策划与议程设置 [J]. 当代电视 ,2017(10):90-91.
篇二：我和我的祖国观影活动背景
2019.12 |一、理论基础与研究背景渊一冤理论基础1.电影叙事学电影叙事学包括叙事特质、叙事艺术精髓、叙事风格等。本文将结合叙事结构和方式等方面探析电影《我和我的祖国》爆红的原因。2.宣传理论（1）ELM 模型ELM 模型，即详尽可能性模型，是传播学的一个重要理论。影片《我和我的祖国》借助同名主题曲《我和我的祖国》进行宣传，并请著名歌手王菲演唱。明星的号召力和影响力加大了电影的宣传力度。（2）光环效应光环效应也称“晕轮效应”，由美国心理学家爱德华·桑戴克于 20 世纪 20 年代提出。《我和我的祖国》导演和演员自身具有强大的号召力，观众对“大牌”的认同迁移到了影片当中，影片一播出即获得超高票房，最终实现了票房和口碑的双爆发。渊二冤研究背景电影《我和我的祖国》于 2019 年国庆期间上映，截至2019 年 10 月 22 日 16 时累计票房为 27.63 亿，位居榜首 ① ，成为国庆献礼片的爆款。影片突破传统宏大叙事结构，以故事的形式、生活化的风格讲述了在新中国 70 周年来的典型大事件下， “我”和“祖国”之间的故事和情怀。影片中的 7 个故事均取材于新中国成立 70 周年以来的典型大事件：《前夜》对应开国大典，《相遇》对应我国第一颗原子弹爆炸， 《夺冠》对应女排首次奥运会夺冠，《回归》对应香港回归， 《北京你好》对应北京奥运会，《白昼流星》对应神舟十一航天员回归， 《护航》对应抗日战争胜利 70 周年纪念阅兵。在庆祝新中国成立 70 周年之际应时而生的献礼影片《我和我的祖国》由多位导演联袂指导，前期的宣传和众多明星实力演绎使得影片迅速走红。二、多渠道组合传播渊一冤ELM 模型ELM 模型，即详尽可能性模型，是传播学的一个重要理论。传播态度的说服存在核心和边缘路径两种方式。一般而言，核心路径对态度的转变影响更为持久和稳定，但同时使用边缘路径会加大核心路径对态度转变影响的程度。边缘路径说服一般通过诸如画面、音乐一类的边缘线索来使态度发生改变。在电影《我和我的祖国》预告片宣传的同时，其由王菲倾情演唱的同名主题曲对电影也起到了巨大的宣传作用。由于自身嗓音的独特和精湛的唱功，王菲被称为“天后”，深受粉丝喜爱和追捧。在影片《我和我的祖国》中，王菲用其独特的嗓音与唱腔浅吟低唱 70 年的春华秋实，唤醒全民记忆。对于片方而言，请王菲唱主题歌是一种高效的宣传手段。近年来，王菲为《无问西东》《从你的全世界路过》《致青春》《港囧》《匆匆那年》等电影献唱，这些电影无一例外都取得较高的票房。王菲版本的 MV 一经发布则迅速登上了微博热搜榜，其中众多的歌迷拿电影当MV 看，其交互行为点赞、转发、评论在很大程度上为电影宣传和票房提升做出了贡献。除此之外，自中央广播电视总台开展快闪系列活动以来， “我和我的祖国”系列活动就在网上引发了热议和网友的自发传播，全国各地各界人士纷纷效仿，用快闪的形式表达对新中国 70 华诞的祝福。而在快闪当中，最主要的形式便是歌曲《我和我的祖国》的大合唱。“我和我的祖国，一刻也不能分割……”被无数次的循环和传唱，大量受众被“我和我的祖国”洗脑后的边缘路径说服，加大了电影票房的售卖。渊二冤光环效应《我和我的祖国》大牌云集，在 70 周年国庆档的时代背景下，同时具备了天时、地利、人和三种因素，成为爆款是必然之势头。除了王菲电影主题曲目的演唱，影片中集结了诸多实力派导演和实力派演员，这些导演和演员具有强大的号召力，自带宣传效果，形成了光环效应。可以说，导演的用心拍摄和演员的实力演绎是影片成为爆款不可或缺的元素。陈凯歌、张一白、管虎、薛晓路、徐峥、宁浩、文牧野等导演专业素养高，拍摄出了诸多深受观众喜爱的电影剧作。观众对“大牌”的认同感迁移到《我和我的祖国》中，使影片一经播出就获得了超高票房。三、叙事结构及功能分析渊一冤微观叙事框架电影《我和我的祖国》另辟蹊径，摆脱了传统电影聚焦英雄人物的宏大叙事，转而对个人层面进行具体、微观叙事。电影试图营造一种穿越历史的现场感，通过时间联结将新中国成立 70 周年来的典型事件进行串联，巧妙地捕捉到普通人与大时代的隐秘联结。导演分别在新中国成立70 周年来的典型大事件中取材，以故事的形式呈现出“我”和“中国”之间的故事和情怀。7 个小故事《前夜》《相遇》《夺冠》《回归》《北京你好》《白昼流星》《护航》的主角都不是传统叙事下的英雄人物，而是生活中的普通人。影片将开国大典、原子弹爆炸、女排奥运首次夺冠、香港回归、北京奥运会、神舟十一载人航天员回归、抗日战争胜利 70周年纪念这些典型大事件从生活化着手，把国家和个人的视听研究传播学视域下电影《我和我的祖国》走红原因探析阴 张 雪摘要院2019 年是新中国成立 70 周年，献礼片《我和我的祖国》进入观众视野后迅速走红，掀起全民观影潮。影片仅上映23 天，累计票房高达 27.63 亿元，成为庆祝新中国 70 华诞的影视剧作典范。本文旨在从传播学视角对《我和我的祖国》的宣传策略、叙事结构等方面进行论述，探析其走红的原因。关键词院《我和我的祖国》；叙事结构；ELM 模型；光环效应61
| RADIO＆TV JOURNAL 2019.12生活紧密联系，间接反映时代变革。该片在已出现严重同质化的其他影片中脱颖而出，获得观众一致好评。渊二冤散文化线性叙事电影叙事分为线性叙事和非线性叙事。近年来，非线性叙事在影视剧作中长时间占据主流位置。非线性叙事通过镜头的拆分、重组使故事情节更具跳跃感，使事件更具冲突性，深受导演和观众的喜爱和追捧。但影片《我和我的祖国》沿用了传统的线性叙事。线性叙事是一种经典的叙事手段，注重故事的完整性和时空的统一性，具有叙事的有序性、情节的纪实性、内容的节奏性、记录的深入性的特点 ② 。影片《我和我的祖国》特写时间镜头呈现出历时性，这种历时性将新中国成立 70 周年的典型事件以生活化的方式慢慢呈现。这种叙事方式情节连贯，使得观众易于接受。散文的灵魂在于形散而神聚，影片《我和我的祖国》亦是如此，通过将多个零散的事件生活化表达，最终呈现出一个主题。概而言之， 《我和我的祖国》将多个零散特写时间镜头按照时间发展脉络一一串联进行叙事，将新中国成立 70 周年来的典型事件缓缓呈现，最终回归到“我”和“祖国”的主题。渊三冤非虚构叙事非虚构叙事源于文学作品中的非虚构写作，是电影叙事当中常用到的叙事策略。作为记录生活的活动影像，电影具有强烈的视觉冲击力，通过声音、画面等因素的场面调度会使观者产生一种亲临现场的感觉。《我和我的祖国》将新中国成立 70 周年以来的典型大事件作为构造故事对象的材料和历史背景，对选取的典型大事件进行集中处理。如《白昼流星》中，神舟十一载人航天员回归地球，为了增加所构造故事的元素的真实性，陈凯歌邀请了神舟十一号航天员景海鹏、陈东参与电影拍摄，使得电影更具真实性和现场感。《我和我的祖国》在基于基本事实的前提下，将新中国成立 70 周年来的真实故事进行改编再创作，画面真实感人，瞬间唤醒全民对祖国大事件的记忆。四、结语作为引爆 70 周年国庆档的现象级影片， 《我和我的祖国》集结了众多实力派导演和演员，通过独特视角进行散文化线性叙事风格和故事化的方式来表达反映时代变革，为祖国成立 70 周年以来取得的重大成绩奏响赞歌。概而言之，不凡的歌手、实力派的导演和演员的用心在庆祝新中国成立 70 周年之际为观众带来了绝佳的视听盛宴。注释院淤CBO 中国票房[EB/OL].http://www.cbooo.cn/.于苏林.纪录片中线性叙事结构的应用要要 要 以叶最后的哈萨克牧鸵人曳为例[D].乌鲁木齐:新疆艺术学院,2019.参考文献院1.李显杰.电影叙事学院理论和实例[M].北京:中国电影出版社,2000.2.苏林.纪录片中线性叙事结构的应用要要 要 以叶最后的哈萨克牧鸵人曳为例[D].乌鲁木齐:新疆艺术学院,2019.3.杨世真.重估线性叙事的价值要要 要 以小说与影视剧为例[M].杭州:浙江大学出版社,2007.（作者系西南交通大学人文学院研究生）1902 年，乔治·梅里爱拍摄《月球旅行记》，世界上第一部科幻影视作品的诞生打开了科幻电影的大门。从无声的科幻电影《弗兰肯斯坦》（1910）、 《大都会》（1926）到充满宇宙幻想色彩的《星球大战》（1977）、 《E·T》（1982），科技进步促使科幻电影全方位发展，从题材范围的拓宽到画面效果的精致、配音配乐的逼真，无不使看客沉浸其中。史蒂文·斯皮尔伯格执导的科幻电影《头号玩家》于 2018 年上映，以大量的复古元素、游戏化的风格征服了全球观众。一、科幻影视的题材选取一部影视作品的题材选取是其灵魂所在，也是决定其成败的关键。科幻影视作品自诞生以来题材广泛，黑尔曼将科幻影视题材分为八大类：空想或者反空想、太空片、存在科学合理性的怪物片、外星生物侵略片、人造人题材、时空旅行题材、灾难片（拯救地球题材）、选择世界或平行世界题材。众多科幻影视题材均基于当时的时代背景与科技基础，电影《头号玩家》也不例外。《头号玩家》虽是一部灾难题材的科幻影片，却有点另类。影片将故事设定在 2045 年，快速工业化将都市摧毁，地球生态遭到了严重破坏。为了躲避现实生活，人们沉迷VR 游戏—— — “绿洲”，而大反派（科技公司管理者）试图获取该游戏的所有权进而控制全世界。主角为了阻止这一行为，集结了战斗队伍，最终打败反派，拯救世界。典型的美式英雄主义科幻影视早已屡见不鲜，但利用新科技的外壳，致敬经典的科幻影片并不多见。在本片，导演斯皮尔伯格埋下了近 200 个彩蛋，如主角一行人在探险中遇到的《闪灵》关卡、男女主角初遇的复古 disco 舞厅、游戏“绿洲”的创始人哈利迪拥有和《星际迷航》主角史波克同款的棺视听研究全球传播时代科幻电影的创作要素—— — 以电影《头号玩家》为例阴 陈 雷摘要院2018 年上映的科幻电影《头号玩家》取得全球票房 5 亿美元的佳绩，这不仅仅是因为导演的号召力，更是由于影片本身过硬的质量。国外科幻影视作品的成功经验值得我们思考：科幻电影成功的要素究竟有哪些？它的优势何在？在全球传播时代科幻电影创作又将何去何从？本文试图总结国外成功经验，并以此启示我国科幻电影的创作。关键词院《头号玩家》；科幻电影；叙事策略；全球传播62
篇三：我和我的祖国观影活动背景
《我和我的祖国》俯仰镜头的运用分析摘要：在献礼影片《我呾我的祖国》当中,《夺冠》单元在主旋律的大背景下,讲述了一个充满童真呾烟火气的故事,尤其拍摄角度的运用,为影片增色丌少。影片巧妙地运用了许多俯拍镜头及仰拍镜头,丌仅拓展了镜头的拍摄空间,为观众提供了新颖的观察视角,丏赋予了镜头更多感情色彩,增强了观众的观影体验。本文着重从以上几个方面分析本单元影片俯仰镜头的运用,及其为影片带来的独特效果。
关键词：仰拍;俯拍;电影;空间;视角;镜头
一、引言
作为新中国成立 90 周年的一部献礼影片,《我呾我的祖国》抛弃了以往主旋律电影惯用的宏大叙事场景,通过空间叙事展示了新中国成立以来具有重大历叱意义的瞬间,讲述了普通人不国家之间息息相关、密丌可分的小故事,给观众呈现了一场视觉不心灵的盛宴。[1] 在电影的七个单元中,徐峥导演的《夺冠》获得诸多好评。它讲述了一个叫冬冬的小学生,放弃了不好朋友道别的机会,帮劣邻居们观看女排夺冠伟大瞬间的故事。影片将小孩子的朴实情感呾群众的民族自豪之情幵列呈现,碰撞出了意想丌到的火花,让故事在主旋律的大背景下,又充满了童真呾烟火气。纵观整个影片,其镜头角度的选叏呾拍摄技巧的使用都十分有特色,尤其是俯仰镜头的运用,更为整个故事增添了许多趣味性。
二、拓宽了镜头的拍摄空间
故事的収生地是上海的一条小弄堂,由亍场地较为狭窄,如果采用一般的平拍视角,画面所展示的信息量极为有限,所以影片用了大量俯拍镜头呾仰拍镜头,用以拓展镜头的拍摄空间。
影片用俯拍镜头展现弄堂内的生活场景,这也是俯拍镜头比较常见的一种用法,能够使观众直观地看到一个较大场景的全貌。例如在冬冬从学校回家的路上,仅通过一个俯拍镜头,我们可以看到弄堂内有追逐嬉戏的孩童,街边乘凉的大爷,辅导孩子写作业的大婶,以及晾晒在弄堂两边的衣服——一副典型的 80 年代老上海居民生活场景就此鲜活地呈现在观众面前。而在拍摄冬冬去给小美送礼物的情节时,镜头选择从下方仰拍,这样一来,小美居住的洋房区也完整地展现在画面当中。丌同亍老弄堂的拥挤呾喧嚣,这里明显宽阔静谧,一幢幢多层洋楼美观丏整洁。从这一俯一仰两个镜头中,观众就能感叐到 80 年代老上海两种阶层的生活环境不状态,从而通过这种对比感叐到,纵然冬冬呾小美的生活环境呾贫富差距都有着一定的差距,但丌影响他们成为要好的朋友,而这正是儿时友谊的可贵之处。
在居民们一起观看女排比赛时,影片更是先后用了十几个俯拍镜头拍摄居民观看比赛时的集体反应。我们在镜头中看到,尽管观看比赛的人将弄堂的挤得满满当当,还是排出去几米长的队伍,有趣的是,无论男女老少,在观看比赛时的反应出奇地一致——失分时的叹息,得分时的欢呼,没信号时的焦急,最有趣的是,当冬冬用来平衡信号杆的腊肉被小狗啃咬时,电视画面一会儿向左倾斜,一会儿向史倾斜,所有人也跟着一起左史歪头,十分形象有趣。而从这些镜头中,观众可以感叐到,
无论性别、年龄、职业,中国老百姓面对国家荣誉时,都是团结一心的。
三、为观众提供新颖的观察视角
除了用来展现比较大的场景,俯拍呾仰拍镜头还可以给观众提供丌同的观察视角。
在冬冬拉开抽屉寻找送给小美的礼物时,一个俯拍镜头展示了冬冬的“藏品”:卡带、贴纸、卡片等等,充满了浓浓的80 年代特色,顿时勾起了丌少观众的童年记忆,将大家带回儿时那个纯真的年代,而这一镜头的细节处理,也使影片的年代氛围更加浓郁,整个故事更加生劢饱满。在左邻史舍为看电视搭建高台时,俯拍镜头展示了高台的搭建过程——高矮方桌打底,大小板凳填充,象棋桌封顶——显然这些桌子板凳是从各家各户搜罗来的,这让这个极具烟火气的画面也暗含着“众人拾柴火焰高”的隐喻。而在赢得比赛后,兴奋的邻居们将“小英雄”冬冬高高抛起时,自上而下的俯拍镜头让众人的表情都展现在观众面前,邻居们的兴奋喜悦,呾冬冬因遗憾略显委屈的表情,形成了鲜明对比,让观众丌禁莞尔一笑。
在拍摄弄堂内居民活劢细节时,镜头又常常采用仰拍的形弅。例如在拍摄光头爷叔不邻居侃侃而谈时,镜头在脚部位置自下而上仰拍,观众丌仅能观察到坐着聊天的人的神情,连围
观的几位邻居的表情呾反映也可以看得非常清楚,而半空中悬挂的鸟笼,窗边晾晒的衣服作为背景也映入眼帘,为这副侃大山场景营造了一个非常恰当的氛围。这种观察视角对一般成年人来说,在日常生活中是很少出现的,充满新鲜感的同时,也让观众有一种蹲在街边听邻居唠嗑的感觉,营造出一种身临其境的参不感。而仰拍的视角不光头爷叔架势十足的高谈阔论也是相得益彰——他侃侃而谈的神态,旁若无人的大嗓门儿,挥舞着折扇的手势,加上说话的内容,都自带强气场,而仰拍镜头恰恰能凸显被拍摄对象的气势,让人丌由自主地产生一种崇拜感。
四、赋予镜头更多感情色彩
由亍观察角度的特殊性,仰拍呾俯拍镜头常常带有拍摄者戒者剧中人物的主观色彩,从而带劢观众的观影情绪。
本片主人公冬冬是个小学生,他的身高呾年龄决定了很多主观镜头就需要用到俯拍戒仰拍来表现。在冬冬放学回家时,光头爷叔拦住他,让他将电视搬出来,此时用一个垂直俯拍镜头作为爷叔的主观镜头,镜头里的冬冬睁着大眼睛一脸迷茫呾无辜,面对爷叔的挃示乖巧地点点头,加上广角镜头使人物呈现出的“大头”特效,更使其增添了一份弱小感,让观众感叐到,在弄堂内,冬冬无论是在年龄、身高、性格上都处亍一
个被命令的地位,是个性格温顺,任大人差遣的乖小孩儿,而这个人物形象设定,不后面他在邻居的要求下丌停地爬上房顶调试天线的情节是一致的。而冬冬拿着礼物出门时,正好撞上急匆匆的爸爸,此时以爸爸的主观视角给了冬冬一个俯拍镜头,镜头里的冬冬瘦瘦小小,面对爸爸的询问故作镇定,但从大人的视角看过去,他藏在身后的双手,略显慌张的神色,显然一副被大人撞破小秘密的样子,这种“成年人视角”带给观众一种看穿一切的快感,也是在现实丐界中较少能体验到的。
在影片后半段,冬冬看着小美渐渐进去的背影,听着背后传来邻居们齐刷刷的加油声,一抬头看到一面飘扬的五星红旗,此时,影片又以垂直俯拍展示了冬冬的一个面部特写——他扬起的脸被国旗映得通红,原本纯真的大眼睛里此刻充满了认真呾与注——这个镜头更强调的是冬冬被加油声呾国旗击中内心时一种震撼感。终亍他一咬牙一跺脚,向着屋顶奔去。奔跑中,一条床单挂在了冬冬的书包上,一个仰镜头从斜下方拍摄冬冬的背影,床单从镜头上方拂过,像超人的披风一样随风飘劢;下一个镜头,冬冬从地上的一个障碍物上方越过,镜头从正下方仰拍,他跨越的姿势,呐喊的表情,加上慢镜头的特效,像极了“飞人”刘翔夺冠时那个经典画面。最终,冬冬高高丼起了天线杆,影片用好几个仰拍镜头分别展示了他的背影、侧面以及面部特写,此时的冬冬丌再是平常那个乖巧弱小的小男孩——他身着“披风”,一只脚高高地踩在台阶上,
将天线杆高高丼起,杆子很重,但他咬牙坚持着,汗水顺着他的脸流下来,在逐渐推迚的慢镜头里,冬冬俨然一副高丼奖杯的小英雄的形象,他牺牲小我成就大我的“壮丼”,顿时让他的形象高大起来。
五、结语
镜头就是观众的眼睛,独特的拍摄角度丌仅能带给观众全新的观察视角,更能增强观众的代入感,让其体会到片中人物的情感,从而强化其对影片的感叐不理解,然而,一部电影的拍摄角度始终是为叙事服务的,二者相辅相成。如果一部影片丌顾剧情,过亍注重拍摄角度,则会陷入被技术异化的怪圈,无法打劢观众;如果一部影片过度强调叙事,丌注意拍摄角度,可能会让观众陷入看丌懂的迷茫境地。[2]因此,恰当的拍摄角度对一部电影的成功来说丌可戒缺。
参考文献：
[1]王悦.电影《我呾我的祖国》的空间叙事研究[J].戏剧之家,2020(12). [2]罗垚.电影《泰坦尼兊号》的拍摄角度分析[J].视听,2020(06).
篇四：我和我的祖国观影活动背景
文化459影视意识形态批评理论视域下解析电影《我和我的祖国》杨鑫雨（成都大学，四川，成都 610106）摘 要：电影作为一种媒介与载体，本身充斥着国家上层建筑对其的深刻影响，蕴含着统治阶级的意识形态，对人们的思想意识与价值观念起着潜移默化的重要作用。新中国成立七十周年，电影《我和我的祖国》选取了新中国成立以来七个关键的时间节点，串联起与之对应的七个具有代表性的历史事件，在电影视听语言外壳的包裹下，暗含着国家统治阶级主流意识形态所编译的“符文密码”。关键词：影视批评；意识形态；电影；我和我的祖国；红色爱国主义一、影视意识形态批评理论关于“意识形态”概念 , 首先由法国著名哲学家德拉西在《意识形态的要素》中提出，他解释到，即试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础，简单而言就是指一种观念的集合。随后，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师马克思与恩格斯，在 1845 年合著的《德意志意识形态》一书里，创造了德文“意识形态（ideologie）”一词 , 他们用“ideologie”来概括“道德、宗教、形而上学”等。影视意识形态批评诞生于西方世界，于 20 世纪 80 年代传入中国影评界，中国影评人如获至宝，对此爱不释手，之后便热衷于使用意识形态批评方法对影视文本进行破译索解，探寻电影中潜在的看不到的东西。意识形态批评在中国本土化发展过程中，逐渐成为国内理论界影响最大的批评流派之一，对我国的影视文化乃至大众文化的发展起着不可小觑的作用。电影作为主要的大众传播媒介，记录着经济、政治、文化、科技、军事等方面的信息内容，在传播思想主义、价值理念、人生目标、理想追求、民族文化等方面起到的重要作用是毋庸置疑的，它日益显现出文化传递、沟通、交融、共享的强大功能。在现代社会，电影是传播意识形态的主要工具和手段，国家上层意识形态直接作用于整个电影产业，而电影文化又对当今大众文化的影响至关重要。所以，一部蕴藏着国家主流意识形态电影的播出，会引起社会的广泛热议、激发大众的观影热潮，在全国范围内普及红色爱国主义思想，具有悄无声息却收效良好的教育作用。简而言之，电影成为当今时代的“意识形态国家机器”这一认同感，较之以往普遍增强。因此，对电影进行意识形态批评，可以帮助观众把握其中深层次的意识形态思想，更好地理解和接受影片，从而变得更加“聪明”。二、电影《我和我的祖国》意识形态分析在片段《相遇》中，跟随导演张一白的镜头，故事回到了 1964 年 10 月 16 日中国第一颗原子弹爆炸成功的那段峥嵘岁月。整个小故事共有两个高潮点，层层递进，在人们心中激起浪花儿、泛开涟漪，向大众传递着影片震撼人心的力量及暗含表达的思想意识。导演张一白刻意选择这样一个代表性历史事件铺开讲述是有其思考性与意义性体现的。阅兵展现出我国先进的强大的军事科技力量，众多核武器、核导弹亮相在全球观众面前，既是在倾述着什么，又是在震慑着什么，同时也在向社会大众反映着什么。因此，电影选择讲述核武器——原子弹的研发经历及成功爆炸体现了统治阶级的意识形态表达与浸染。当然，电影只选择讲述了原子弹研发的英雄人物事迹，而省却了当时国际形势的紧张、国内社会的压力及更深层次的无法表述的东西，也是其意识形态的特殊表现形式。在片段《回归》中，跟随导演薛晓路的镜头，故事来到了 1997 年 6 月 30 日香港主权回归交接仪式前夕，浓浓的香港味儿口音引领着人们回到了那个令海内外华夏儿女喜悦骄傲的日子。其实，若要还原真实的历史事件，可远远不止故事中所表现的那么简单和轻松，其中还掺杂着英国的故意挑刺为难，霸权主义和强权政治的蓄意破坏等。但是导演并没有表现这些背地里的尖酸与困难，而是选择向观众展现温暖爱国的人民群众和英勇威武的中国警察、中国人民解放军，其本身就是一种特定的利益与阶级性的特殊表达形式。在片段《北京你好》中，电影为什么要选择“北京奥运会”这一标志性历史事件，最重要的考虑在于北京奥运会提升了中国的国际声望、强化了民族认同感、增强了人民凝集力、改善了社会风气、加速了国家发展进程。奥运会是一个起源于希腊，在人类历史上具有深远影响的重大国际性赛事，奥运会是联系世界各族人民的盛大节日，是中国向世界人民展示在过去数十年现代化进程和改革开放的成功之路上取得的伟大成就的“大喇叭”。因此，选择“北京奥运会”的根本原因是基于国家主流意识形态的需求。在片段《白昼流星》中，整个章节故事迂回曲折、扣人眼球，但其中的意识形态韵味却极其浓烈，体现了“少年强则国强”的深刻寓意。这是一个关于“少年”、“脱贫”、“教育”、“希望”、“梦想”等多重价值与意义混合于一体的故事。导演陈凯歌选择叙述这样一个故事内容，意在曾经的过去与当下的现实形成强烈反差，那些过去的不美好，在现在都变得越来越好，未来充满阳光和希望。三、结论2019 年 10 月 1 日，新中国迎来了她的七十岁华诞，七十年举国欢庆，三千年生生不息，五千载风雨兼程，神州大地欢声雷动、四海飘歌、喜气云腾，大街小巷处处飘扬着“五星红旗”，五湖四海荡漾着“歌唱祖国”。在红色爱国主义弥漫的社会背景和民族复兴、国家富强的时代号召下，献礼中华人民共和国成立七十周年主旋律电影《我和我的祖国》完成摄制，于 2019 年 9 月 30 日登陆国庆档各大影院。该片以温暖的、有内涵的、发人深省的题材激发人民群众心中满满的爱国情怀，满足了广大观众热情高涨的爱国需求，是一部难能可贵的主旋律电影佳作。参考文献：[1] 史可扬 .《影视批评方法论》[M]. 广东：中山大学出版社，2015.[2] 潘鲁生 .《我和我的祖国》：主旋律创作彰显中国精神 [N]. 中国文化报 ,2019-11-20(003).[3] 何利娜 .《我和我的祖国》: 人民史观、集体叙事及文化认同 [J]. 电影评介 ,2020(11):89-93.[4] 崔希娅 . 新媒体背景下主旋律电影如何构建历史记忆与国家认同——以电影《我和我的祖国》为例 [J]. 新媒体研究 ,2019,5(23):96-98.作者简介：杨鑫雨（1997—），男，汉族，四川自贡人，在读研究生，艺术学硕士，研究方向：广播电视。。
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篇五：我和我的祖国观影活动背景
传播2021 年第 9 期（总第 205 期）10“家国情怀”的电影仪式传播——以《我和我的祖国》《我和我的家乡》为例陈 萱（
扬州大学新闻与传媒学院
江苏
扬州
225000
）摘 要：观影作为一种在特定场合与时间下集聚的集体行为，它不仅是一种娱乐休闲的方式，也成为了我们生活中重要的“仪式”。电影作为一种意义生产模式，逐渐成为现代社会强有力的思想载体，在推动社会聚合方面担任重要角色。《我和我的祖国》《我和我的家乡》在国庆档上映，电影运用仪式化传播方式，传播了家国情怀的仪式性内容，使观众燃起了对家国的归属感。关键词：仪式传播
家国情怀
电影
《我和我的祖国》
《我和我的家乡》一、问题的提出电影自19 世纪末诞生以来一直是社会重要事件的记录者和社会文化的传播者。电影不仅是一种艺术形式，更是一种传播思想观念的载体。詹姆斯·凯瑞认为传播不仅仅是信息的传递，更是意义的传递。观影是在特定的仪式时间及仪式空间内发生的行为，因此我们可以将观影行为看作是一种仪式化的传播行为。受众在观影过程中，分享的也不仅仅是信息，更多的是分享情感与意义，从而获得认同，建立共识。仪式从远古时期开始就是用来增强部落、种族之间凝聚力的行为方式，如祭奠仪式、游行集会等。而现在传统社会中的文化仪式因其封建迷信逐渐失去影响力，在当代凝聚人心、加强意义传播的文化仪式除了盛大的庆典如奥运会、春晚之外，还有电影这种大众文化媒介，在当代大众中无不具有影响力。涂尔干认为，仪式的功能在于提供共同体验的瞬间，激发、增强或重塑个体成员的集体意识和认同，促使其在信仰、情感和意愿上高度一致，从而将个体整合到社会全体之中，维持并强化既有的社会秩序。[1]仪式传播，是一个民族保持凝聚力的必要手段。电影的仪式传播对传统的继承以及社会的整合都起着一定的作用。传播的目的是为了“建构并维系一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界。”[2]人们在仪式传播的过程中并不关注是否获得新的信息，更关注的是是否强化了特定的价值观。既往研究中以传播的仪式观为思路，将节日的仪式传播与文化认同建构联系起来，考察两者的关系，[3]也有学者指出传统节日与仪式传播具有共同的核心主旨，即通过典礼将人们聚集在一起，完成时间上对社会的维系。[4]节日仪式对于节日文化的继承具有显著的影响。[5]有学者认为从仪式传播的视角更能揭示文化的多元内涵，是对传播研究的拓展，[6]为传播研究提供新的思路与方法。学者以央视春晚的公益广告为例，探究其以仪式符号唤起文化认同，并设立线上线下的仪式互动场域，使观众产生由家至国的情感转化。仪式传播最终的目的是为了建构“想象的共同体”，塑造共同的信仰是其核心要义。[7]电影是表达和传播仪式的载体 [8] ，因此，本文将电影与仪式传播联系起来，探究电影仪式传播的内容、方式及意义。《我和我的祖国》（下简称《祖国》）是庆祝建国70 周年的献礼片，以“历史瞬间，全民记忆，迎头相撞”的串联手法，讲述了70 年间不同身份的普通人在不同时代背景下发生的不平凡故事。《我和我的家乡》（下简称《家乡》）的五个电影单元分别以农村医保、旅游、乡村教育、环境、扶贫为主题，讲述了发生在中国东西南北中五大地域的故事。《祖国》和《家乡》这两部电影叙述了与祖国、家乡密切相关的个人故事，通过仪式性内容传达了家国情怀的内涵，并运用多种仪式化宣传方式传播给大众，激发观众的情感共鸣，使家国情怀的传播实现效果最大化，这是电影作为一种仪式的社会意义，即通过电影传播中华优秀传统文化和社会主义核心价值观，在丰富人们精神生活的同时，更激发观众的家国情怀，促进观众对国家、民族的情感升华，进而塑造国家形象。二、电影的仪式性内容：家国情怀作为一种思想观念，家国情怀是作为个体的人在中华优秀传统文化的影响下，对价值共同体持有的一种高度认同，并促使认知共同体朝着积极、正面、良性的方向发展的一种思想和理念。[9]家国情怀深深植根于民族血脉，是中华优秀传统文化的核心理念之一，成为中国人的文化基因。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情等 [10] 。家国情怀源于“家国一体”思想，将个体对家的深厚感情与国家的热爱联系起来。新时代弘扬家国情怀已成为必然要求，“要把爱家和爱国统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，用13 亿多人民的智慧和力量，汇聚起夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量”。[11]（一）电影中的家国同构：家国情怀形成的关键家国同构就是强调家国一体，把个人、家庭和国家有机结合在一起，将个体对家的眷念与国家的热爱联系起来，将个体的自我发展与祖国的繁荣强盛联结在一起。在《祖国》这部电影中，黄渤饰演的电动旗杆设计安装者林治远在开国大典的前一夜需要排除万难，确保升旗万无一失。电影中林治远的行动（见表1）充分体现了他始终将国家的一切放在第一位。本文微信网页版特别策划——建党一百周年影视研究
11东南传播
2021 年第 9 期（总第 205 期）2021 年第九期除了本篇的主角，这个故事中每一个普通人物的行为都能体现出家国同构的情怀，例如北京普通的市民们（见表2），他们也为升旗的顺利举行贡献出自己的力量。在林治远遇到阻碍的时候，其助手呼吁大家支援金属物品，北京的群众一起出动，拿着自家的金属来支援。这样前赴后继、门庭若市的场景同样表现了百姓们家国同构的理念，将“家”和“国”的关系看成是一个整体，他们虽然力量弱小但都想为祖国尽一份力，集中表现了“一方有难，八方支援”的民族美德。升国旗是开国大典的一项重要议程，而升旗也是一个具有仪式意味的动作，格兰姆斯认为仪式化是指某种类型化的、重复的姿势和姿态，当人类将自己的姿态赋予意义而使其功能性的实用价值退居次要地位时，这种姿势或姿态就已经被“仪式化”了。[12]仪式行为不管从频率还是目的来说，都是一种超常态行为。从频率来说，仪式行为是偶然或定期举行；从目的来说，仪式是表达了某种精神价值的行为。升国旗是一种在固定时间内举行的仪式，增强了我国人民的国家观念和爱国情感。在开国大典中，升起国旗代表着中国向世界宣告：中国从此站了起来。开国大典以及升旗仪式这样极具仪式意味的神圣行为，带给所有人满满的自豪感。这是偏离生活常态的仪式所引发的情感变化，往往会引发仪式参与者的心理偏离常态。电影通过塑造神圣庄严的升旗仪式，建构起观众的集体记忆，使观众的家国情怀油然而生。（二）电影中的共同体意识：家国情怀持续发酵的动力共同体意识是一种传统意识，个人的所有行为都必须要符合共同体的需要。在这种意识的影响之下，所有个体“同呼吸共命运”[13]使个人利益与家国利益联系在一起。中华民族自古以来就崇尚团结统一，共同体意识是民族精神在当代的重要体现。在《祖国》的《夺冠》篇中，上海弄堂里街坊邻居们聚集在一起观看奥运会女排比赛，这是一种表现集体意识的特殊仪式。奥运会每四年举办一次，观看奥运会已经成为一种媒介仪式，电视促成了奥运的仪式化，使得人们在一段时间内对奥运的收视达到超常态的状态。奥运会最明显的仪式特征就是四年一次的“事件再现”。作为四年一届的奥运会在时间上就是不断重复的仪式。奥运会不仅仅是体育竞技的比拼，更是国家民族繁荣强大的象征，是时代意义生成、传承的象征系统，强化了对国家、民族的集体感。运动员的输赢不仅仅是个人的事情，而是关乎一个国家的集体荣誉的事件，仪式符号的象征意义就是把观众、运动员和民族国家联系起来，使之休戚相关。“在这个世俗化的世纪，有一种信仰可能用来实现世俗化目标——这就是国旗，现代爱国主义的象征，把国旗升上胜利的旗杆以奖励获胜的运动员。”[14]以升国旗的行为奖励获奖选手，侧面表现奥运会主体是民族国家或地区。女排在奥运会中取得好的名次是每一个中国人密切关注的，因此，可以看到电视机中奥运会的现场观众摇摆着国旗为之呐喊助威，围坐在电视机前的上海弄堂里的群众也在为女排加油。呐喊助威这个行为本身以及观众手中的国旗都是一种仪式象征符号。这里的仪式象征符号是所有中国人民共同体意识的体现。该单元虽名为《夺冠》，但并未直接展现女排夺冠的场景，而是从上海弄堂里普通群众的反应以及小学生冬冬的行为表现（见表4）侧面体现女排夺冠时人们的自豪之情，进而烘托中国人民的共同体意识。冬冬在为给喜欢的女孩送别和使邻居顺利观看女排决赛之间进行个人利益与集体意识的斗争，最终选择服务集体。冬冬在返回途中勾到床单，飞奔的身影就像一位超人，这与许多观众童年时共同的超人梦不谋而合，床单披肩这个仪式象征符号也是对东东做出这一选择的嘉奖。在这一刻，他选择了服从集体意识，做出了个体的牺牲，也是一名“超人”。虽然主人公只是一个小学生，但是这一行为表现了他强烈的共同体意识。共同体意识是家国情怀持续发酵的动力，将每一个普通个人的情感与家国情感紧密联系在一起，加深个人对家国共同体的认同与热爱，增强民族的凝聚力。在阐述“中国梦”时，习近平这样说道：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机表 1
《前夜》林治远行为的视听符号分析表 2
《前夜》北京市民行为的视听符号分析表 3
《夺冠》上海市民行为的视听符号分析表 4
《夺冠》上海小学生冬冬行为的视听符号分析特别策划 — 建党一百周年影视研究
东南传播
2021 年第 9 期（总第 205 期）12会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”[15]（三）电影中的仁爱之情：家国情怀良性前进的出发点仁爱之情即关心他人、爱护他人，是儒家思想的内在核心，也是“家国情怀”的内在驱动力。“家国情怀”所持有的对共同体的认同感是建立在仁爱之心、敬畏之心、宽容之心的基础之上的。[16]仁爱之情自古以来便是我国推崇的品德，这种爱表现出来的特征，是宽容、谦逊、悯恤与慈悲。这两部电影都是关于普通人的故事，他们也会表现出普通人都有点缺点，但更多的是他们都对祖国、对人民抱有一颗热忱的心，具有仁爱之情。《家乡》中《最后一课》讲述了即将退休的老教授记忆停留在1992 年支教过的乡村，虽然年岁已高，但始终心系着乡村的孩子，这是老师对学生浓厚的爱。当范老师踏上望溪村的时候，观众也跟随他的记忆，亲临1992 年的望溪村。范老师在上课前做了充足的准备：整理仪容仪表、带上教案、水杯，这是老师上课前的仪式，准备的东西也即课堂教学的象征符号。仪式不仅是一种具有特殊意义的行为，也是文化传统的呈现形式。范老师的课前仪式象征着他对教书育人的敬畏之情。范老师在走进课堂前，做好充足的准备，这样的仪式行为使得学生们感受到被尊重，特别是在乡村小学，在条件艰苦的情况下一丝不苟地完成教学是仁爱之情最好的体现。范老师不仅仅是做到在课堂上对学生们关爱，还做到了在生活、学习等方面的关心与帮助。正是范老师在方方面面对学生们的关怀与爱，使得同学们奋发拼搏，共同建设新乡村，使乡村的未来变得更美好。《祖国》的《北京你好》篇中，主角是位普通的出租车司机，偶然机会获得了奥运会开幕式的门票，但在听说四川来的男孩想看父亲参与建造的鸟巢，将票送给素未相识的陌生男孩，正是他仁爱之情的体现。这种情感是每个中国人内心深处因为对祖国这个共同体的认同而产生的仁爱与宽容之情，正是这种仁爱之情，促使家国情怀的理念不断前进，促进人们对中国的民族、国家认同愈发强烈。家国情怀传递的是对祖国家乡这个命运共同体的情感认同，两部电影从平民视角出发，讲述发生在每个人身边的与祖国、家乡发展密切相关的故事，通过大量生活化的镜头、熟悉的场景与时间点、各地的方言以及恰当的背景音乐，大大地拓展了电影的表现面，使影片的主人公立体、真实、丰满起来，使观众感同身受，具有亲和感，更能连结观众的情感。通过挖掘平凡人物的不凡，让普通人折射出“家国情怀”，让观众产生情感共鸣，从而加强了观众对祖国、家乡的认同感，增进了集体情感，凝聚了家国情怀。这两部电影中富含的仪式性内容建构了人们的集体记忆，使人们加强了对国家、民族的认同。仪式性内容需要通过仪式化传播方式，使观众对“家国情怀”的理解更为深刻，赋予了观众体验感与共享的情感。三、电影的仪式化方式：宣传与仪式表达《祖国》和《家乡》两部电影将“家国情怀”的仪式性内涵呈现出来，但是在信息爆炸的时代下，需要仪式化的传播方式才能将“家国情怀”的内涵更好地传达给观众。仪式表达（ritual words）在于对人物、事件或议题进行“地位授予”，使之产生“聚光灯效应”，成为备受关注的社会议程。[17]两部电影的宣传即是仪式表达，电影的仪式化表达能够有效促进人们对电影的关注，通过一系列的宣传吸引更多观众到影院观看电影。电影作为一种文化仪式，分享着共同的价值观，电影的宣传使得家国情怀在受众中形成更加形象具体的认知理念，深化其情感上的参与感，能够更好地维系社会公共秩序。电影的宣传具有相对完整的仪式流程，从电影的宣发预热，包括开机发布会、杀青发布会、定档发布会等，到电影的宣传密集期，包括概念海报的发布、点映、首映礼、城市路演等，到最后电影上映后，影评以及口碑宣传。这些仪式流程使得电影受到观众的广泛关注，也使观众参与到电影宣发的整个仪式中，更加强烈地体验到仪式感，进而建构起对于“...
篇六：我和我的祖国观影活动背景
7 第 3 卷第 23 期 文化传播2019年9月30日，主旋律电影《我和我的祖国》在新中国成立70周年之际公映，为祖国献礼。这部电影一经上映就聚焦了人们的目光，成为同期影片中的佼佼者。最终更是获得了31.02亿的超高票房。《我和我的祖国》并没有像传统的主旋律电影那样，选择宏大的题材去加以英雄化的表达，而是深入到平凡小人物的生活之中，通过电影中七个故事展现七种真心，映射出普通中国老百姓的家国情怀。一、《前夜》——匠心电影《我和我的祖国》开篇第一个故事《前夜》，是以1949年10月1日的开国大典作为历史背景。经过连年的战争，当时的中国百废待兴，甚至连一个简单的电动升旗装置都没有，需要首次尝试制作，这个光荣且艰巨的任务就落到了主人公林治远的头上。由于科技落后、物资匮乏，直到9月30日，距离开国大典只剩14个小时的时候，电动升旗装置还没能制作完善。管虎导演便抓住这一细节为观众讲述了一个关于匠心筑梦的真实的故事。为了保证开国大典上电动升旗装置不出现任何问题，主人公林治远全身心地投入到电动旗杆的设计制作当中。他按照1∶3的比例，重建了一个一模一样的升旗装置。期间，为完成任务他一个月没有回家；为调试旗杆他努力克服恐高；为完善装置他反复进行试验；在发现问题时他想尽办法解决。这个故事通过一点一滴的细节处理，展现出了林治远敬业、精益、专注、创新的工匠精神。最终，他怀抱一颗匠心成就了全中国人民的梦想！二、《相遇》——丹心1964年10月16日，新疆罗布泊的一声巨响，伴随着一团蘑菇云的升起，中国第一颗原子弹爆炸成功。这不仅提升了中国在世界舞台上的地位，也为防御和抵抗侵略、保卫国家的主权、统一、领土完整和安全增添了一份可靠的保障。
《相遇》便以此为背景展开。由于原子弹的研发是一项绝密工作，主人公高远只能不辞而别，离开自己的女友，隐姓埋名，将自己的一腔热忱投入到研发工作中。
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”在一次试验失败大家紧急撤离的时刻，高远却选择将生命置之度外，重返实验室，用一颗赤诚丹心保住了之前的试验成果，并推理出正确的实验做法。也因此，受到了严重的核辐射，即将命不久矣。原子弹的成功研发，令中国人民热血沸腾。但是，在一片喜气洋洋、欢腾热烈的人流中，高远和女友被冲散，距离越来越远。最终，女友在电视上看到了高远为国牺牲的消息。所以，哪有什么岁月静好？是多少高远们用他们的丹心，为我们负重前行！三、《夺冠》——决心1984年8月8日，中国女排在洛杉矶奥运会夺得三连冠，振奋人心！为了观看这场比赛，一台老旧的黑白电视机被高高架起，弄堂里的街坊邻居围坐一起，翘首以盼，想要共同见证这一激动人心的时刻。但是，电视信号出现了问题，作为电工的爸爸也没在家，调整电线的任务自然落在了小主人公冬冬身上。而这一天，却是他喜欢的女孩小美移民的日子。面对纯真的感情和邻里的需求，小冬冬的内心无比挣扎，难以取舍。在关键时刻，他下定决心为街坊邻居们服务到底，做出了舍小我为大家的艰难抉择。最后，女排胜利，人们将小冬冬高高的抛向天空，他成了大家心目中的小英雄。如今，许许多多的“小冬冬”成长起来，决心在各行各业为祖国、为人民做出贡献，才成就了今天的我和我的祖国！四、《回归》——同心1997年7月1日，香港回归，这是全中国人民的共同记忆。导演以此为背景，采用两条线索交叉叙事，呈现出不同人群对于香港回归所迸发出的强烈的责任感和认同感。一条线索是外交部工作人员在与英方交涉时所做出的不懈努力。第二条线索则是以华哥为代表的普通香港人民，以莲姐为代表的香港警察，他们与我们血脉相连，早日回到祖国母亲的怀抱也是他们多年来梦寐以求的夙愿。因此，以他们为代表的香港人民也在为回归做出自己力所能及的贡献。全中国人民盼望了154年了，我们不想再多等一秒，大家怀抱着一颗同心，披荆斩棘，克服了种种困难。终于1997年7月1日零点零分零秒，在香港的上空，五星红旗迎风飘扬。五、《北京你好》——善心2008年8月8日，北京奥运会开幕。电影没有刻意渲染奥运会开幕时的激动人心，而是深入到普普通通的出租车司机张北京的日常生活之中，以点带面的突显出中国普通老百姓最真实、善良的一面。张北京并不是一个高大全的人物，而是带有一点市井气息，有一点狡猾的形象。他不能算是一个称职的父亲，也不是一个合格的员工，但是却无法掩盖他对儿子的疼爱和对生活的热爱。他爱吹牛、不靠谱，但是却乐观、积极。正是一个不那么完美的形象，在得知四川小男孩的父亲生前是装护栏的奥运工程农民工以后，便把北京奥运会开幕式的票送给了这个小男孩，才显得格外动人。整个故事自然地流露出中国普通老百姓心底的质朴和善（下转第139页）摘 要：
《我和我的祖国》作为主旋律电影的典型代表，为新中国成立70周年献礼。这部影片巧妙的按照时间顺序，选取了七个重要的历史节点，深入到普通老百姓的平凡生活之中，去展现新中国成立70年间的家国故事，表现了平凡的中国人民凝心聚力爱我中华的深刻主题，本文围绕电影中七个故事所体现的七种爱国之心对该片的主题进行了深入分析。关键词：主旋律电影；电影《我和我的祖国》；主题分析中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2020）
23-0137-02主旋律电影的家国叙事—— 《我和我的祖国》主题评析徐 敏（聊城职业技术学院，山东 聊城 252000）作者简介：徐敏，女，汉族，山东聊城人，讲师。研究方向：电影欣赏教学。课题项目：山东省艺术科学重点课题《时代新人视域下主旋律电影对大学生思想引领的实效性研究》
（编号：QN201906185），主持人：徐敏。万方数据
139 第 3 卷第 23 期 文化传播诸如《河北法制报》
《河北经济日报》等报纸，其日发行量在过去能达到10万份左右，其受众是比较固定的区域性群体。在其进行媒介融合的过程中，由于其原有的受众群体较为单一、体量较小，难以形成用户的规模化，也就较难享用到互联网新技术所造就的用户交互所可能带来的红利。另一方面，虽然区域性的报刊在最开始由于地域上的临近容易实现用户的原始增长，但报纸本身的原有的关注范围和目标受众较小，也就较难在互联网上吸引到新的用户群体，导致用户增长后劲不足。此外，体量较小的报刊由于体量的原因，在媒介融合中得到外界的资源倾斜就相对较少，特别是资金和相关人才上的缺失会使得媒介融合更有难度。（二）新旧媒体环境的差异媒介融合也意味着新旧媒介间环境的转换，而在这个过程中，由于新旧媒介属性的差异，使得报刊在内容模式、主体权和盈利模式上都遇到了困境。从旧媒体到新媒体这一媒介融合的过程中，内容的结构、传播的模式都要随着环境的改变而改变，同时在这一过程中还要应对互联网上众多内容同质化的问题。旧有的报刊中，新闻的主体由文字和图片构成，一般采用单向的传播方式，而进入到新媒体后，新闻主体的构成多样化，从文字和图片拓展到表情包、动态图片、短视频和H5等，传播模式也更强调与用户的互动以及用户间的互动。这些要求对报刊的媒介融合提出了巨大挑战，一方面，新旧媒体的不同对新闻采写模式和编辑模式提出了变更要求，这就对从业人员提出了挑战。另一方面，新的媒体环境也需要新的复合媒体人才。这需要高校和业界的共同努力，高校也应该将训练学生从适应单一媒介到适应电视、网络等一切领域 [2] 。现阶段，报纸虽然有顺应移动这一发展趋势，积极发展移动客户端和电子报纸等各种各样的新媒体形式，但存在着只改变媒介的外在形态，并没有真正改变原有的内生结构的问题 [3] 。如《河北日报》和《燕赵都市报》微博账号设立之初，其上发布的新闻内容往往只是一个新闻标题和一个导向其网站的网页链接，偶尔会搭配一些图片，其并没有发挥新媒体的优势，以合适的结构发布适应社交媒介的新闻内容。媒介融合导致的平台迁移也诱发了主体权的原因。在纸质媒体时代，报业集团对于新闻的载体——报纸是有直接的掌控权的，在很大程度上可以决定某些内容的刊登与否；其次，纸媒时代的报纸所吸引的用户注意力都是导向报纸本身，新闻内容越好，用户越会被报纸所吸引。但是在媒介融合的过程中，除去有自主运营权的客户端，报业在微博和微信平台上失去了一部分的自主权，某种意义上成了平台的内容提供商。首先，由于微博和微信是独立于报业集团的社交媒体，其对于内容有自己的规定和模式，在上面的发布内容的报业集团便不得不遵守其中的规定和模式，一定程度上就会影响到内容创作的自主性。其次，由于是在其他应用上发布自己的内容，即使报纸有相当优质的内容，但用户的注意力同时也会被平台本身所吸引，一定程度上报纸的用户流量被平台所引流。六、结语随着互联网的发展，旧有文化企业在面对入口价值下降的困局中积极利用媒介融合寻求发展和出路，本文以河北日报报业集团为研究对象进行了一定探索，发现在媒介融合的过程中，中小型报纸媒介融合困难和新旧媒体环境的差异是不可忽视的两大难题。参考文献：[1]刘颖悟,汪丽.媒介融合的概念界定与内涵解析[J].中国广播, 2012(1):73-75.[2]高钢,陈绚.关于媒体融合的几点思索[J].国际新闻界,2006(9):51-56.[3]辜晓进.数字优先的报业转型逻辑[J].现代传播:中国传媒大学学报,2017(1):74-79.（上接第137页）良。这些善心凝聚在一起，造就了今天和谐、幸福的新生活！六、《白昼流星》——信心2016年11月18日，神舟十一号飞船返回舱在内蒙古成功着陆。但《白昼流星》却没有过度放大这一辉煌的历史时刻。而是将笔触定位在了两个西部的普通少年身上，这两个少年因为父亲离世，身体和心灵都没有了归宿。玩世不恭、打架斗殴、偷窃抢劫，他们不仅物质匮乏，而且精神贫瘠。要想实现共同富裕，必须精准扶贫。李主任是一大批深入西部地区的扶贫干部的缩影。他深知扶贫不只是物质上的支持，扶贫更是精神上的激励。所以，这个故事中老李反复地说着站起来！因为只有站起来，才能富起来、强起来。通过老李的感化，两个少年慢慢地发生着变化。最终，老李将他们引向神舟十一号返回舱的着陆地，让他们亲眼见证了“神迹”的降临。让他们意识到白昼流星不只是故事，在如今这个强大的祖国可以将其变为现实。这对于两个少年心底的震撼不言而喻，令他们重拾了信心。而对自己、对家乡、对祖国的这份信心也终将升腾为无尽的希望！七、《护航》——甘心2015年9月3日，纪念抗日战争胜利70周年阅兵式。歼-10战斗机从天安门广场上空飞过。这是一个欢腾的日子，也是一个耀眼的时刻。导演文牧野另辟蹊径，将视点聚焦在一位女飞行员吕潇然身上。她是女飞行员中最优秀的一位，但是她却成了备飞人选。从凭什么到心甘情愿，吕潇然的心态在蜕变、成长。因为她意识到总有人需要为了大局而付出，和平年代也要有牺牲精神。当吕潇然完成了护航任务，镜头中呈现了一段飒爽的返航飞行动作，独自飞舞着成就了不为人知的“高光时刻”。国家的日益强大，自上而下为我们每个人注入了力量。而每一个平凡的人们，则自下而上甘心在幕后默默地支持、深爱着祖国。电影《我和我的祖国》从科技、国防、精神、领土、生活、扶贫、军事等不同领域，选择了七个具有代表性的历史节点，为我们讲述了七个不同的故事。而这七个故事看似没有任何关联，却是按照时间顺序，从1949年中华人民共和国成立到2017年庆祝中国人民解放军建军90周年阅兵，从物资匮乏到储备丰盈，从技术落后到科技领跑。平凡的中国人民，凝心聚力爱我中华，用实际行动和我们的祖国一起披荆斩棘、高歌猛进。谱写出一首平凡而又伟大的家国赞歌！参考文献：[1]孙柏,严芳芳. 《我和我的祖国》：历史的提喻法[J].电影艺术，2019 (6)：44-47.[2]尹鸿,黄建新,苏洋.历史瞬间的全民记忆与情感碰撞——与黄建新谈《我和我的祖国》和《决胜时刻》
[J].电影艺术,2019(6)：69-76.万方数据
篇七：我和我的祖国观影活动背景
我和我的祖国 . 的叙事美学杨 " 燕!哈尔滨师范大学
文学院 "
黑龙江
哈尔滨 "$&%%"&#! 摘
要 "
电影 0
我和我的祖国 1
在今年的国庆档电影中取得了票房冠军 !
虽有强大的导演和明星阵容 !
但影片的叙事艺术本身也足以让其脱颖而出 !
完全 #
陌生 $
于以往的主流意识形态电影 "
影片做到了
#
大 $
与 #
小 $
的有机统一 !
以平民化的视角讲述了与国家发展息息相关的大事件 %
同时 !
影片能够巧妙地
将观众的泪点和笑点拿捏得十分精准 !
使所反映的事件更立体 *
多元 !
也必然引起更多观众的共鸣 "
在
中华民族伟大复兴的道路上需要全社会的齐心协力 !
影片的演绎让我们对此充满信心 "! 关
键
词 "
0 我和我的祖国 1
%
陌生化 %
叙事
! 基金项目 "
"%$,
年
国家社
科基金
青年项
目16CWW015
（ 阶段性成果 "俄国形式主义的叙事理论研究 $
& 项目编号 ""%$ （ 年 （ 月 -% 日全国上映的电影 （ 我和我的
祖国 ）
"
是由
管虎 "
张一
白 "
徐
峥 "
薛
晓
璐 "
宁
浩 "
陈凯歌和文牧野七位导演联合执导 "
葛
优 "
吴京 "
马伊琍 "
黄渤和张译等人领衔主演的一部
国庆献礼影片 &
该片以新中国成立 #% 年以来发生
过的轰轰烈烈的大事件为背景 "
通过对光阴的回
首向盛世中华致敬 "
向新中国成立 #% 年来在各个
岗位默默奉献的平民英雄们致敬 &
精选了其中的
七个动人瞬间 "
重点讲述了与之相关的一个个默
默付出的小人物的故事 &
影片取得了非常好的票
房成绩 "
其原因与明星大咖的加盟 "
商业影片惯
常的套路有一定关系 "
但更多的是作品的陌生化
叙事真正戳中了观众的心 "
使其并没有落入传统
主流意识形态影片的窠臼 "
而是将有温度 "
有情
怀的动人故事呈现给观众 "
并唤起了不同年龄段
人们的共同记忆与情感认同 &俄国形式主义理论突出强调文学艺术文本中
叙事方法的重要性 "
其奠基人什克洛夫斯基在
（ 散文理论 ）
中提出 $ 我的文学理论中研究的是其
内部规律 "
如果用工厂生产来比拟的话 "
我关心
的不是世界棉纱市场的行情 "
也不是各托拉斯的
政策 "
而是棉纱的标号以及纺织方式 %& + $ , 并将艺
术作品中的方法命名为 $ 陌生化 % 方法 &
（ 我和我
的祖国 ）
这部影片中的陌生化叙事主要体现在以
下方面 *一 #
大与小的有机统一影片没有像往常的献礼片一样展现轰轰烈烈
的历史大事件 "
而是以大事件为背景 "
聚焦于小
人物的行动与复杂的内心世界 "
做到了大与小的
完美统一 "
使作品的内
容立体又丰满多姿 "
有血
有肉 &
正如作品的名字 $ 我和我的祖国 %"
强调的
也正是每一个小我和大我之祖国母亲的完美结合 "
以小人物见证大时代 &作品容量的
巨
大体现于多角度 "
包
括
时间 "
事件 "
地点
"
导演 "
演员等方面 &
作品献礼新中
国成立 #% 周年 "
立足于今天回顾了这 #% 年艰难 "
奋斗而又丰收的历程 "
并精选了开国大典 "
第一
颗原子弹爆炸成功 "
女
排夺冠 "
香港回归等七个
重要的时间节点 "
每一个故事都足以牵动所有国
人的心 "
并引起世界人民的关注 "
以此串联起了
这
#%
年发生在从西部到东部 "
从内地到香港 "
从
中央到小胡同的风
雨兼
程且
充满
荣光
的征
程 &
同
时七位导演的年龄跨度较大 "
有 5% 后陈凯歌 "
6%
后管虎和张一白 "
#%
后宁浩 "
徐峥和薛晓璐 "
还
有较年轻的
.%
后被称为 $ 天生的导演 % 的文牧野 "
他们在作品中展示了自己独特的美学理念和不同
时代的人对大事件的独有理解和观察视角 &
在演
员的阵容上也呈现出了阶梯性变化 "
不仅有老中
青三代 "
甚至还有小学生 "
从 6" 岁的葛优到 $% 岁
4#"33#1"(#$#
风格与特色
!
09&
的韩昊霖 ! 饰演冬冬 #
和樊雨洁 ! 饰演小美 #"
全方
位 "
立体地向观众诠释在祖国的各个角落默默付
出 "
奋斗的时代参与者 &
作品广博的叙事视角
与
视野直接决定其受众的群体也是多元的 "
让不同
年龄段和审美需求的观众在这里会聚 "
如此难以
驾驭的宏大叙事 "
陈凯歌总导演交上了一张满意
的答卷 &
$
主旋律文化的传播不是强行植入 "
而是
. 润物无声 /-
不能强迫灌输 "
而要
. 柔中带
刚 /&% + " , 电影 （ 我和我的祖国 ）
成功地做到了这
一点 &作品在凸显其宏观包容性的同时又有微观透
视 "
着重将落脚点放在了寻常百姓或成千上万的
无名英雄 000 新中国的建设者身上 &
作品所展
示
的七个大事件都是举国上下高度关注的 "
但镜头
聚焦的往往是小的个体 "
且是在一般的影视叙述
中难以被关注的个体 &
如在 （ 前夜 ）
这一篇章里 "
人物活动的背景是 $ （ / （ 年开国大典 "
但镜头对准
的不是国家领导人 "
不是游行的群众 "
也不是
检
阅方队 "
而是为了确
保
开国大典升旗万无
一
失 "
在大典前不分昼夜 "
加班加点工作的技术负责人 "
该人物由黄渤饰演 "
并将其爬旗杆 "
烧铁水和
电
焊等危险行动浓墨重彩地呈现给观众 "
让观众有
了更加身临其境的体验 "
也更加被这热血沸腾的
气氛所感染 &
同样 "
人
们在阅兵中关注的往往
是
飒爽英姿的仪仗队 "
先进武器的展示 "
领导检
阅
等 "
但在 （ 护航 ）
中 "
镜头带给观众的则是在平日
训练中成绩最优秀 "
却接到通知成为 $
备份 %"
没
有机会参加阅兵飞行表演的飞行员 "
即使在最后
的时刻有机会参加飞行表演 "
但她还是尽自己的
能力帮助队友成功排除障碍 "
克服困难顺利完成
表演 &
其实在每一个大事件的背后都有许许多多
默默付出却难以被公众知道的无名英雄 &
该影片
为我们在银幕上弥补了这一缺失 "
把一个个鲜活
的小人物呈现在观众面前 &影片演绎的小人物和大事件既可以从上述历
时性角度考察 "
也可以从共时性角度阐释 "
让
我
们抽离开不同时代的因素 "
看到了祖国的各行各
业 "
各年龄段的人们在从无到有 "
从迷茫到坚
定
信心 "
看到国家建设的阶段性胜利等 &
中华民
族
的复兴伟业任重而道远 "
我们已经取得了阶段性
的胜利 "
在以后的征途中 "
也必将困难重重 "
但
影片让我们看到了信心 "
我们全国上下团结一心 "
每个人都在自己的工作岗位上踏踏实实付出 "
必
将取得最后的胜利 &
影片涉及各行各业的最普通
劳动者的 $ 平凡 %
故事 "
（ 白昼流星 ）
中的基层干部
扶贫办主任踏踏实实扎根地方 "
即使在退休以后
098
! 电為亡皐 +,-. %
&第 / ）
（ /#也没有放弃脱贫工作 "
国家的精准扶贫政策不是
空谈 "
被真正落实到位 "
许多贫困群
众受益 &
影
片中在人生道路迷失方向的两兄弟 "
贫困的不仅
是物质 "
更是精神上的
迷茫和彷徨 "
不仅有扶贫
干部的关心 "
还有幸目睹了神舟十一号飞船成功
着陆的场面 "
心灵受到
了震撼与洗礼 "
重新对生
活树立了信心 &
（
护航 ）
中以女飞行员为视角不仅
展示了傲拔挺立的女兵形象 "
更体现了我国军人
无悔的付出 "
严格的纪
律 "
神圣的使命感和祖国
的利益高于一切的精神风度 &
（ 北京你好 ）
中整天
$ 游手好闲 %
且爱吹嘘的出租车司机张北京 "
将北
京奥运开幕式门票送给了素不相识的汶川地震孤
儿 "
完成了一次心灵的净化 &
更有 （ 夺冠 ）
中的少
年冬冬 "
世界观和价值
观还未形成 "
但小小年纪
的他已经在个人的情感和集体甚至国家的事情上
做了比较和权衡 "
最后
选择了后者 "
完成了一次
精神的成长 "
更让我们看到了祖国未来的希望 &其实 "
与作品有关的小与大还突出地表现在
通过七个事件唤起了观众心里无数个 $ 自己 % 与祖
国有关的动人故事 "
这也是作品具有的巨大张力
所在 &
时代不同 "
身份不同 "
年龄不同的我们共
同书写着祖国发展的大事件 &
总之 "
影片通过对
大与小的巧妙融合 "
既
有宏大的视野 "
又有微观
的深入透视 "
使作品有开有合 "
张弛有度 &二 #
泪点与笑点的巧妙嫁接
作品在审美效果上实现了泪点与笑点的巧妙
嫁接 &
观众流下的是感动 "
激动的泪 "
更是喜极
而泣 "
新中国这 #%
年的征程虽取得了让全世界瞩
目的成绩 "
但其间我们智慧而又勤劳的人民也付
出了难以想象的艰辛与代价 "
他们有的隐姓埋名 "
为了参与制造原子弹而放弃了爱情和生活 -
有的
为了国家的重要庆
典顺
利进
行 "
不
舍
昼
夜
加
班
加
点工作 -
有的为了集体的荣誉 "
甘愿当备份
22
他们不求功 "
不逐利 "
默默地奉献在
第一线 "
在
今天依然有那么多无名英雄在为国家的繁荣发展
做着自己的贡献 "
这不
能不让观众动容 &
但同时
几位优秀的导演又设置了很多包袱 "
使整个电影
诙谐幽默 "
笑点频出 &
在泪点与笑点的合力作用
下 "
观众深深地被电影
所吸引 "
圆满实现了其最
初的使命 &徐峥导演的 （ 夺冠 ）
这一部分虽然有吴京和马
伊琍的参演 "
但给观众印象最深刻的无疑是冬冬
和小美两个小朋友 &
冬冬家住的弄堂里的邻居们
要用他家的电视看女排决赛 "
想亲眼见证女排夺
冠的激动时刻 "
但偏偏电视机的信号不稳定影响
观看 "
冬冬的爸爸又恰好有事外出 "
而这时他
一
直偷偷喜欢的女孩小美又要出国 "
冬冬陷入了矛
盾 "
其真实而完美的
演
绎也将观众带入了
情
境 "
既希望冬冬能够给小美送去礼物 "
表白这份美妙
而又纯真的情感 "
同时又希望邻居们能够如愿观
看女排决赛 &
中间还出现了插曲 "
冬冬机智地
发
现了屋顶的不远处挂着一些腊肉 "
费了九牛二虎
之力取了一块下来吊在电视天线上面使其保持合
理的角度 "
确保电视信号正常 &
但令人忍俊不
禁
的是 "
一旁的狗狗看到了平日里可望又可即的肉
之后 "
毫不犹豫地将其消灭 "
电视信号立刻消失 &
邻居们正在发牢骚 "
看到了匆忙跑下楼去见小美
的冬冬后 "
都急着让他上楼继续调试天线 "
这
时
的冬冬 "
陷入了也许是有生以来最大的人生矛盾
之中 "
与小美可能以后不会再相见 "
而邻居们
对
女排决赛的期待又让他想立刻冲到楼上 "
最后冬
冬还是选择了后者 "
虽然内心有悲伤 "
又无法
与
外人诉说 "
但当他看到邻居们为女排欢呼 "
并
在
最后夺冠时刻的激动
情形 "
也不免被其感染 &
然
而结局很温暖 "
由于电视台的倾情助力 "
找到
了
曾旅居国外的小美 "
最后冬冬与小美深情地拥抱
结束该篇章 &宁浩携手葛优带给我们的 ( 北京你好 ) 也同样
笑料不断 "
又大把赚取了我们的眼泪 &
葛优带
着
他一贯的 $ 葛式幽默 % 与宁浩的 $ 疯狂 % 喜剧完美结
合 "
引发了一系列令人啼笑皆非的故事 &
出租
车
司机张北京 ! 葛优饰演 # 在单位幸运地得到了一张
北京奥运会开幕式的
门票 "
于是逢人便吹嘘 "
炫
耀 "
不错过任何人 &
一次有位 $% 岁出头的小男孩
坐在后排座位上 "
张北京炫耀后 "
小男孩问了
句
多少钱 "
张北京随口一说
.%%
元 "
结果小男孩偷偷
将钱放在装门票的卡
片里 "
将门票拿走 "
完成
了
$
交易 %&
后来张北京找到了这名男孩 "
当他得知
小男孩是汶川地震的孤儿 "
他的爸爸曾是鸟巢的
建设者时 "
$ 慷慨 %
地将门票送给他了 "
小男孩临
走还不忘问一句 *
$ 还有吗 4%
这时的张北京完全没
有办法向前妻和儿子证明自己真的有过开幕式门
票了 &
巧合的是 "
这名
孤儿在开幕式现场意外
地
接受了采访 "
还把送给他票的这名出租车司机的
体貌特征告诉了大家 &
幸好张北京的前妻和儿子
此刻都在电视机前 "
但
张北京低头看自己
的
鞋 "
已经不是之前穿的那双红色运动鞋了 "
无法让身
边的更多人知道 "
这名出租车司机就是
他 000 张
北京 &
葛优的精湛演绎带给我们许多笑料 "
但
穿
插于其中的
小
男
孩在
汶川
地震
中失
去双
亲 "
爱
显
摆的张北京能够将门票送给一个陌生人等都不免
令人感动 "
甚至落泪 &总之 "
作品在令人感动 "
激动 "
兴奋落
泪的
同时 "
又适当 "
合理地穿插了诙谐幽默的戏份使
观众轻松愉快 "
并在两者之间找到了恰当的平衡
点 &
其实 "
祖国这 #% 年的发展也是充满血泪与欢
笑的历史进程 "
这 #% 年我们全国人民在党和国家
的领导下风雨兼程 "
克服了一个又一个困难和考
验 "
付出了无数汗水与泪水 "
靠着勤
劳 "
智慧和
勇敢终于迎来了今天的盛况 &除了上述叙事手法 "
影
片
的叙事
视角 "
叙事
时间的处理 "
叙事空间的 $ 并置 %
等手法都对其艺
术效果的烘托起到了重要作用 &
影片所涉及的大
事件都是观众耳熟能详的 "
但其不同于以往的叙
事方式又一次 $ 惊艳 % 到了观众 &不同于以往的国庆献礼影片 "
(
我和我的祖
国 ) 以独特的叙事方式演绎了气势恢宏又十分接地
气的七个篇章 &
在电影院 "
观
众
的热情被激发 "
...
篇八：我和我的祖国观影活动背景
新中国成立 70 周年“我和我的祖国”主题宣传教育活动实施方案党总支、各党支部、各处室、各年级组、各团总支：
为做好庆祝新中国成立 70 周年宣传教育工作，营造浓厚氛围、凝聚奋进力量，根据《庆阳市教育系统庆祝中华人民共和国成立 70 周年“我和我的祖国”主题宣传教育活动实施方案》，学校决定开展“庆祝新中国成立 70 周年爱国主义教育系列活动”，特制定如下实施方案。
一、指导思想
以习近平新时代中国特色社会主义思想和十九大精神为指导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，紧紧围绕隆重庆祝中华人民共和国成立 70 周年，大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，引导广大师生深刻认识和体验中国共产党团结带领全国各族人民进行社会主义现代化建设所取得的伟大成就，引导广大师生把爱国奋斗精神转化为实际行动，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
二、活动时间
2019 年 8 月开始至 2019 年 12 月底结束 三、活动安排
（一）开展主题教育学习活动
1.全体师生以“不忘初心 牢记使命”主题教育为契机，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想、党史国史社会主义发展史。用好学习平台，全体教师需在学习强国 APP上每日获取学习积分超过 30 分，全体党员需在甘肃党建 APP上每日获取学习积分超过 20 分，完成学习任务，提升理论水平。[牵头单位：办公室] 2.各党、团、班、社团组织要通过开展党课、研讨会、党团日活动、主题班会、纪念日等形式多样的主题特色活动,将爱国主义学习教育融入至思想建设中，全面提高师生的爱国意识和责任观念。[牵头单位：各党支部、政教处、团委] 3.开展庆祝新中国成立 70 周年“中华好故事”历史故事演讲比赛，讲好奋斗创新故事，讲好履职敬业故事，讲好向上向善故事，广泛报道典型人物、典型经验和先进事迹，形成同频共振的正能量。[牵头单位：教研室]
4.各年级组结合学校工作要求和校长开学典礼讲话精神，做好 2019 级高一、初一新生入学教育活动。[牵头单位：政教处] 5.通过心理健康辅导、思想政治课、“留守儿童”心理健康讲座、“希望生”励志大会等，加强学生思想品德教育，深入推动思想政治工作守正创新。[牵头单位：教务处] 6.开展师德师风教育活动，邀请专家学者、党政领导和道德模范来校作专题报告、培训等，引导广大教师坚持社会
主义教育方向，全面贯彻党的教育方针，树立先进教育理念，依法执教，严谨治学，为人师表，精心育人。[牵头单位：办公室] （二）深入开展实践体验活动
7.开展第 34 个教师节暨 2019-2020 学年度开学典礼庆祝活动，表彰先进，树立楷模。[牵头单位：办公室] 8.以“练兵强技能、岗位展风采”为主题，开展初中语数外三科教师开展交互式电子白板教学技能大赛，激发全体教师创造潜能，提升教师教育教学能力。[牵头单位：教研室] 9.以“同升国旗 同唱国歌”为主题，开展国庆节升国旗、唱国歌、烈士纪念日默哀、国旗下演讲，弘扬爱国主义主旋律，激发学生的爱国热情。[牵头单位：政教处] 10.开展以“我与祖国共成长”为主题的美术艺术采风暨社会实践活动，并举办成果展，积极展现我校师生积极向上的精神风貌和良好的艺术素养。[牵头单位：教务处] 11.以“传承红色基因 弘扬南梁精神”为主题，组织优秀党团干部参观南梁、博物馆等爱国主义教育基地，激发广大师生继承革命遗志，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。[牵头单位：团委] 12.利用中秋节、重阳节，组织师生赴福利院、养老院，慰问老同志、老战士、烈士遗属、模范人物等，聆听共和国
建设的亲身经历，弘扬奋斗精神，感悟家国情怀。[牵头单位：团委] 13.以“进入新时代 改革开新篇”为主题，开展读书标兵评选、经典名著漂流、《中学生必读书目》知识竞赛、“爱我中华”地理知识竞赛等活动，弘扬和传播中华优秀文化，增强民族自豪感和文化自信心。[牵头单位：教务处] 14.以“感受汉字魅力
增强文化自信”为主题，开展学生硬笔书法比赛活动，引导学生热爱祖国文字和书法艺术，培养学生良好的书写习惯，提高学生汉字书写水平。[牵头单位：教研室] （ 三 ）开展各类群众性文化活动
15. 组织“我和我的祖国”学生快闪活动，营造节日氛围。[牵头单位：办公室] 16. 参与全区“我和我的祖国”万人大合唱比赛，引导师生抒发对祖国母亲的美好祝福。[牵头单位：政教处] 17. 开展“爱我国防”新生入学教育军训活动，提高学生组织性、纪律性，增强学生的身体素质，培养学生吃苦耐劳的精神，加强学生的国防观念。[牵头单位：政教处] （ 四 ）开展网络及环境营造活动
18.组织全体师生开展网上缅怀先烈、网上礼赞国旗、网上党的创新理论和党的知识竞赛等活动。[牵头单位：办公室]
19.各年级组更新本级文化墙、黑板报、教室布置，举办庆祝新中国成立 70 周年手抄小报展，营造整洁喜庆、祥和庄重的环境氛围。
[牵头单位：各年级组] 20.“十一”国庆前后，学校护栏悬挂中华人民共和国国旗，户外大屏幕、校门口电子显示屏展播统一制作的标语、横幅，共庆中华人民共和国 70 华诞。[牵头单位：办公室] 四、 活动要求
1.围绕主题，突出特色。坚持育人为本、立德树人，着力深化和拓展宣传思想教育活动内容，牢牢把握正确导向，引导广大师生共抒爱国情怀、共享国庆喜悦，增强爱国情感和民族精神。
2.广泛动员， 丰富形式。充分发挥师生党团组织、学生会、班委会和各类社团的作用，扩大参与范围，充分调动师生的积极性、主动性、创造性，使主题宣传教育活动贯穿在师生生活、学习、工作全过程，使教育过程成为师生自觉参与、自我教育、自我提高的过程。
3.精心组织，周密安排。按照活动方案，着力推动活动实效，增强师生的获得感、成就感、幸福感，让喜庆气氛浸染美丽校园。把安全责任落实到活动的各个环节，确保各项活动安全有序、欢乐祥和。
本次庆祝新中国成立 70 周年系列主题宣传教育活动，以学生思想教育为根本，以理想信念教育为核心，将庆祝新
中国成立 70 周年爱国主义主题教育贯穿学校各项工作，通过思想引领、理论宣讲、文化融入、实践养成，教育引导师生做爱国主义精神坚定的弘扬者、实践者、传播者，凝聚奋进的力量，以优异成绩向新中国 70 华诞献礼。
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