意识形态典型案例苏联解体是因为美国渗透推行5篇意识形态典型案例苏联解体是因为美国渗透推行 纪念中国共产党成立90周年／◆31辱‘试论苏联解体的原因和教训——基于意识形态领域角度【摘要】发生下面是小编为大家整理的意识形态典型案例苏联解体是因为美国渗透推行5篇,供大家参考。
篇一：意识形态典型案例苏联解体是因为美国渗透推行
中国共产党成立90周年／◆ 3 1辱‘试论苏联解体的原因和教训——基于意识形态领域角度【摘要】发生在20世纪90年代的苏联解体、东欧剧变是国际共产主义运动史上的悲剧。在过去的二十年中，探讨苏联解体、东欧剧变的原因和教训的研究成果层出不穷。导致苏联解体的原因，除斯大林模式的积弊太深和西方欧美资本主义国家的长期和平演变之外，戈尔巴乔夫“ 人道的民主社会主义” 改革无疑是导致苏联解体的直接原因。而在这场世纪性的大改革中，苏共对于意识形态领域的彻底放弃更是火上浇油，其对苏联的快速解体起到了推波助澜的作用。【关键词】苏联解体意识形态苏共文，郭鹏杰一、对于意识形态领域的彻底放弃是导致苏联解体的直接原因( 一) 坚持意识形态建设的重要性每一个社会都有自己占统治地位的意识形态。正如马克思指出的：“ 统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。” fl l 意识形态在每一个社会都有，社会主义国家当然也不例外。社会主义困家的意识形态就是马克思主义，就是要坚持马克思主义对于国家精神领域建设的指导地位。苏联作为八九十年代世界上最大的社会主义国家，坚持意识形态的指导地位应该是题中之义，更是社会主义社会进行其他方面建设的必然要求，也是保持社会主义政权不变色、坚决抵御西方敌对势力颠覆企图的成功武器。列宁认为意识形态是革命的武器，马克思主义是科学的意识形态，因而坚信只要“ 遵循着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理( 但绝不会穷尽它) ；而遵循着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到” 。附蛳包括后来的斯大林也都始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，甚至将其从对布哈林以及经济学家恰亚诺夫等人的经济理论进行批判开始，一直扩展到哲学、史学、党史、国际共运、法学、文学艺术和自然科学等领域，虽有些极端成分，但是始终都未曾放松对于意识形态的领导和控制。历史经验也证明了，只有坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，社会主义建设事业才能一帆风顺，其他方面的建设也才能够获得坚强的智力支持和精神保证，社会主义政权也才能够不变色。由此可见，从理论上说，任何社会都需要一套与之相适应的社会意识形态来为其服务，而马克思主义作为科学的理论体系，正是社会主义社会指导意识形态；从现实意义上，这也是为苏联和其他社会主义国家的历史实践所证明的公理。因此。对于社会主义国家来说，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位意义重大，是事关政权稳定、生死存亡的大事。( 二) 苏共对于意识形态领域的彻底放弃坚持马克思主义在意识形态领域的指导对社会主义政权来说，意义重大。而戈尔巴乔夫的“ 人道的民主的社会主义” 改革却严重地背弃了马克思主义科学理论的道路，彻底地放弃了马克思主义在苏联意识形态的指导地位，走上具有4急剧削弱。苏共在大力推行所谓的“ 公开化” 同时，对于历史上的不同政见者，也在1986年通过相关的刑事议案免除对于他们的刑事审判。1990年，最高苏维埃颁布的《社会团体法》从法律上为反对党派的存在提供了保障，这也使得这些反对党派的政治见解和所秉持意识形态大行其道，严重削弱苏共在意识形态领域的控制能力，使当时的苏联陷入了风起云涌的混乱时代。最后，在社会制度上，苏共放任自流，完全放弃对于大众舆论的监督和控制，甚至放弃了对国外敌对势力的监控。在国内，放松对于大众媒体的领导，减少新闻审查和监督，到1990年直接彻底地放弃了舆论监督和新闻媒体的领导，允许各种攻击苏共和社会主义的媒体存在，例如，作为典型反对媒体的《新世界》在当时的销量竟达到150万份。值得一提的是，在官方书报检查制度已经完全放开的今天——这个“ 民主” 时代，该刊2005年的印量也不过8000份。在对于国外敌对势力上，1987年5月，停止了对美国之音以及其他反苏广播电台的干扰；6月，简化我国公民出国手续的决定开始生效。在这种对于国内外舆论媒体的放任自流的过程◆ 3串／纪念中国共产党成立90周年中，反对苏共、讽刺社会主义成为了当时苏联舆论和新闻界的主流。在这一时期，正如雷日科夫所言：“ 在推行言论自由的那几年中，人们不是寻找建设性的办法来医治社会疾病，而是利用言论自由来毁灭这个社会。” 问戈尔巴乔夫的民主的、公开的、人道的社会主义改革“ 新思维” ，在意识形态领域，彻底地放弃了作为执政阶级的意识形态控制，在指导思想上搞“ 多元化” ，冲击马克思列宁主义的领导地位；在苏共领导意识形态的建设上面实现苏共的“ 不作为” ，将苏共的在意识形态领域的领导地位当作所谓的“ 民主化” 的牺牲品；在大众舆论和宣传上搞“ 公开化” ，彻底搞乱了苏联社会主义的精神文明，使得人民陷入无尽的谎言和混乱之中，为非社会主义思想和资产阶级自由化的泛滥提供了时问契机。( 三) 放弃对于意识形态建设和控制的结果——社会混乱和国家失败苏共对于意识形态领域的背弃和漠视始于苏共二十大上赫鲁晓夫对于斯大林模式的全盘否定。1987年末，戈尔巴乔夫和他最亲密的战友们形成了一个坚定的信念：“ 如果脱离政治改革，在经济领域就不可能出现进步的变革。” 【41他们的形象说法就是首先一定要“ 把苏共闹个天翻地覆” 。事实证明，戈尔巴乔夫确实做到了这一点，对于意识形态领域的完全放弃是“ 把苏共闹个天翻地覆” 的关键性一步。苏共对于马克思列宁主义的放弃，给当时的苏联造成了毁灭性的打击。首先，苏共的领导地位遭到了人民群众的反对。由于大量的反对媒体的存在，丑化苏共领导，丑化社会主义成为时髦。各种媒体都在揭露苏共的黑暗和腐败，苏共领导人的腐化堕落，苏共光荣历史遭到的非议和攻击等，都使得苏共在国内的声誉和权威地位受到前所未有的打击，苏共党员的身份甚至成为了耻辱的标志。据统计，仅仅从1989年1月到1991年1月，苏共党员由19487822人降至16516100人，足足减少了290万人，有些地方甚至更为严重，出现了无党员的地步。苏共的政治资源遭到了民主党派和群众社团的挤压，苏共本身已经丧失了领导全国人民的能力。其次，意识形态领域的失落直接导致了大量新反对派和民族主义的抬头，成为了摧毁苏联的又一剂猛药。国内的新反对派是从戈尔巴乔夫改革时期的“ 杂牌军” 中演化过来的，大量游民和西化的知识分子在摆脱苏共对他们的审判后，走出监狱，走向一条颠覆苏联政权的道路。大量的政治犯和反对分子抓住苏共放松意识形态控制的契机，大力煽动群众，蛊惑人民，形成千奇百怪的各色政党团体，一时间，苏联国内资产阶级自由化、无政府主义、民族主义，甚至于极端纳粹主义思想大行其道。各种反对党派的诽谤和攻击，又在一定程度上刺激了民族主义的抬头。波罗的海三国的行动就是民族主义推动下的结果，这也为后来的苏联解体开了先例。最后，对于意识形态领域的彻底放弃和对于马克思列宁主义的背弃，使得苏共自身陷入了分裂的危险境地。党内的顽同派和民主派的斗争日益激烈。背离马克思列宁主义后，顽固派的势力大减，民主派势力大增。苏共领导人在苏共党内民主派的压力下，不断进行妥协退让，为了维护党的表面上的统一，顺从反对派意愿，消极被动地接受民主派的主张，主动或被动地“ 校正” 党的坐标，逐渐改变了党的性质，使党丧失了战斗力，在反共、反社会主义势力的打击下，无法组织起有效的抵抗。同时，这种纵容使得党内的分裂走向公开化，苏共成为了一盘散沙，组织和领导能力也成为党内斗争的牺牲品。苏共的战斗力和凝聚力至此已经丧失殆尽。除此之外，对于意识形态的放弃也给后来的叶利钦和普京时代造成了大量的麻烦，普京进行政治整合的一项重要内容就是规范化政党团体，肃清国内思想的混乱状况，继而走向威权主义国家发展之路。总之，苏共改革对于意识形态的放弃和背离使得苏共彻底丧失民心，丢失了八十年的领导地位；造成了国内大混乱，民族主义分裂情绪涌现，为苏联解体准备了攻城的利器；直接导致党内斗争白热化，使党内派别林立，组织涣散，完全使“ 共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分” 先进特性丧失殆尽。因此，苏共对内没有了领导和控制能力，搞得国内一片混乱；对外，戈尔巴乔夫本人成为了西方公认“ 可以接触的和打交道的人” 。至此，苏共亡党亡国已经成为了历史的必然，苏联解体也就水到渠成。二、苏联解体的教训对于我国意识形态领域的建设和政治文明构建的启示( 一) 始终坚持马克思主义对于意识形态的指导地位。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化。毛泽东在《改造我们的学习》《反对党八股》《整顿党的作风》等许多文章中多次指出，坚持马列主义指导思想的重要作用，甚至将意识形态的建设提高到事关党和革命的生命线的问题上。到了新时期，面对新的社会情况和新的国际形势，加强意识形态建设更是重中之重，“ 我们必须坚持马列主义、毛泽东思想” 在我党和我国事业中的领导地位。十七大报告中更是明确指出，“ 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩同马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民” ，[51反对任何背弃社会主义意识形态的错误思想的泛滥。这也正是苏联解体带给我们的惨痛的教训。( 二) 始终坚持共产党对于意识形态领域建设的领导。始终坚持共产党的领导是一切事业成功的保证。列宁说：“ 无产阶级专政是对旧社会的势力和传统进行的顽强斗争，流血的和不流血的，暴力的和和平的，军事的和经济的，教育的和行政的斗争⋯ ⋯ 没有铁一般的和在斗争中锻炼出来的党，没有为本阶级全体忠实的人所信赖的党，没有善于考察群众情绪和影响群众情绪的党，要顺利地进行这种斗争是不可能的。” 惭苏共失败的教训正是证明了在社会各个重大领域都要坚持共产党的领导。坚持共产党的领导核心地位同样也是进行意识形态建设的必然要求。( 三) 与时俱进，注重意识形态领域的新建构，用发展的眼光看待意识形态的建设，防止僵化教条，实现马克思主义基本原理同中国具体实践相结合，用发展的理论和眼光看待新问题。“ 建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力” 就要靠不断完善和加强马克思主义的研究和学习，也只有这样才能使得社会主义的意识形态具有吸引力和凝聚力。因此，“ 积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作” ，“ 大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣( 下转第15页)5
◆ s谔上／党建与党务i@一流党校的中心任务。党校的中心工作是教学，而科研又是党校教学工作的基础。因此，进一步深化党校教学科研改革，全面提高教学质量，既是时代的呼唤，也是党校义不容辞的责任。笔者认为，应该重点做好三方面工作。一是合力推动，狠抓内功训练。开展科学发展观集体备课、组织跟班学习，参加师资培训、公开试讲、专题交流等形式多样的教研活动，“ 以老带新” “ 以熟带新” ，上下齐动、形成合力，培养和提高教师的教学能力和授课水平，“ 练好内功” ，促使其逐步走上主体班次的讲台和承担政策形势宣讲任务，不断推动其专题内容的完善。二是搭建平台，促进能力提升。积极搭建各类平台，促进教师整体素质提升。坚持“ 请进来” 和“ 走出去” 相结合，聘请市委党校专家、教授进行科研、教学方面的针对性辅导；依托网络资源，组织观看有关理论辅导、宣讲技能的授课录像，不断提高宣讲授课技能；-q有关部门联系，选派教职工挂职调研、学习交流、实践锻炼，不断提高教师的一线实际工作能力。三是创新模式，落实教研目标。成立经济、社会哲学、法律等专业教研组，以教研组为单位开展活动，增强活动的专业性；培养团队，结合当前汉沽的一些重大经济社会发展热点问题开展科研教学，把理论研究同市情区情研究结合起来，以团队协作、协同作战的方式来具体落实全年教研目标的实现，增强活动实效性。五、创条件。优环境努力改善办学条件，积极推进基础设施建设，这是创建一流党校的物质保障。《决定》指出：“ 各级党委和政府要重视党校教学基础设施建设，加大基本建设经费投入，以满足教学、科研工作的需要。” 还指出：“ 各级财政必须保证党校正常运转所需要的经费。各级计划部门要根据党校发展需要安排必要的基本建设经费。” 并强调“ 加强党校教学设备和教学手段的现代化建设，包括积极推进各级党校信息化建设，逐步在全国党校系统建成远程教学体系” 。这是党中央对党校工作的高度重视。近年来，科学技术发展突飞猛进，信息化时代的科研工作出现了新的特点和趋势，党校要适应形势需要，争创一流，就必须加大硬件投入，为教学科研创造良好环境。目前，滨海新区党校资源正处于整合阶段，新校区的规划选址建设、项目竣工投入运营还需一段时间，新党校建成后硬件设施会更完善，功能将更齐全，完全可以满足党校教学科研工作的需要。笔者认为，当前重要的是在新区党校改革的过渡阶段，汉沽工委党校应该着眼干部培训的任务要求，在教学基础设施、办学条件方面，投入必要资金，积极推进党校教学手段和硬件设施的现代化建设。六、突特色．重实效党校教学的生命力在于遵循按需施教原则，紧扣当地经济发展的亮点，立足实情搞科研，抓住重点、难点谋良策，为服务区域经济社会发展发挥参谋咨政...
篇二：意识形态典型案例苏联解体是因为美国渗透推行
17 卷第 4 期2016 年 8 月南华大学学报(社会科学版)Journal of University of South China(Social Science Edition)Vol.17 No.4Aug.2016[收稿日期] 2016-04-26[作者简介] 陈少平(1957-),男,福建福州人,福州大学马克思主义学院研究员。①福州大学马克思主义学院硕士研究生。美国文化渗透对苏联解体的推动及其启示陈少平,陈桂香 ①(福州大学 马克思主义学院,福建 福州 350116)[摘 要] 对于苏联解体的原因,学界一直众说纷纭。但可以确定的是,苏联解体是多种因素共同作用的结果,不同的学科从自身的视角出发,都能给出解释。
从跨文化传播的视角出发对历史事实加以考察,不难发现,美国的文化渗透是推动苏联解体的重要因素。
苏联社会的西化思想有着深刻的历史根源,而美国文化天生具有作为渗透工具的优势,加上美国政府高超的文化渗透技巧,使得美国的文化渗透起到了显著的效果,成为推动苏联解体的一个重要因素。
在冷战结束后美国仍然推行着文化渗透的政策,这应当引起警惕。[关键词] 文化渗透; 美国文化; 苏联解体; 优秀传统文化[中图分类号] G171.2 [文献标识码] A [文章编号] 1673-0755(2016)04-0042-04一 苏联解体是多种因素共同作用的结果1991 年,长达数十年的冷战后苏联解体,美苏之间长时间剑拔弩张的对抗以这样一种平静的方式结束,曾经举全国之力开足了马力与美国疯狂进行军备竞赛,并且在古巴导弹危机等事件中好几次险些擦枪走火,将世界拖入第三次毁灭性大战的红色大帝国苏联竟以这样一种和平的方式平静离场,这出乎了美苏学者在内的大多数人的意料。
正如有学者提到的:“虽然美国人大肆吹嘘,得意忘形,在国际上不断宣称自己是如何击败苏联,取得冷战的胜利。
其实当时根本没有任何迹象,显示美国政府预期或者看出来苏联即将解体,待到苏联真的垮台,也不见美方预先对此做过任何准备。”[1] 实际上,无论是美国的国际关系学界还是政策研究机构,面对这样的结局同样也是意外的,几乎没有人准确预言了冷战竟然会以这样的方式结束。
冷战结束后,苏联解体的原因一直是学界的一个研究热点,许多学者对苏联解体的原因做出了解释,一时相争不下,众说纷纭。
其中主流的观点有这么几种。
一是有些西方学者认为,“1917 年俄国革命后在世界各地诞生的、今天在一切领域都证明业已破产的制度”[2] ,即十月革命在时机不成熟的条件下发动,并且建立了“不民主”的无产阶级统治,苏联解体的祸根便埋藏于此。
二是将苏联解体归咎于斯大林模式,我国的一些学者也同意这种观点,如宫达非主编的《苏联剧变新探》中就表示:“本书新观点在于:具有 70 年历史的斯大林模式是导致苏联解体的主要原因。”[3]三是将赫鲁晓夫和苏共二十大作为苏联解体的主要原因,其中对斯大林的全盘否定对苏联思想文化上的冲击是一个重要方面,导致了共产主义运动的分裂,共产党员思想迷茫,大量退党。以上几种观点各有可取之处,但是缺陷同样也是明显的。
造成这些偏见的原因一方面是时代的局限,另一方面也出于学者对自己国家利益的考虑,将对苏联解体这一事件的解释作为宣传自己政治理念的契机。
其中最明显的是一些西方学者站在胜利者的角度,将苏联解体看作是“专制封闭”的社会主义政体的必然结局,将苏联的特例推广到整个社会主义阵营,全盘否定社会主义制度,唱衰国际共产主义运动。
而将自己塑造成“民主自由”的先进国家,为自己在全球进一步进行意识形态渗透,推行霸权主义创造态势。不管学界如何争论不休,有一点是可以达成共识的:苏联解体是多种因素共同作用的结果,既有偶然因素,也有必然因素,既有内部因素,也有外部因素。
对苏联解体原因的解释,可以从多学科、多视角出发,进行有益的讨论。
尤其值得注意的是,国际关系研究涉及国家利益,是刀刀见血的残酷斗争。
特别是同样走社会主义道路的中国,苏联解体这样的历史事件,如果在认识上落入西方国家有预谋创设
的陷阱,以子之矛攻我之盾,无疑是一种自毁长城的行为。
中国学界一定要认识到西方国际关系学界的险恶用心,揭开其“客观公正”的外衣,对苏联解体的原因做出基于历史、客观的冷静分析,在理论上反驳西方学者的偏见,从各自的专业背景出发,得出自己的认识。
为社会主义中国吸取苏联解体的教训,坚定社会主义道路,提供有益的理论建议。
特别是要对西方国家将苏联解体归因于社会主义的“落后性”这一倾向进行揭露,考察西方国家在冷战中的政策,从而警惕西方国家故伎重施,破坏中国的社会主义建设。
树立防范意识,加强社会主义的自我完善,加强对抗意识,自觉抵御西方国家的不轨图谋。二 美国文化渗透是苏联解体的重要因素从跨文化传播的的角度出发,综合学界对苏联解体原因的研究,不难发现,美国的文化渗透是推动苏联解体的一个重要因素。文化的概念十分宽泛,从广义上来说,人类创造的一切非自然成果,包括物质和精神的创造物,都属于文化的范畴。
本文所指的文化,特指一个国家特有的精神创造物和生活方式等具有自身特色的事物,是一个国家价值观和生活方式的总体反映。
美国的文化渗透正是通过输出美式文学艺术、美式生活方式等方法将附着在文化产品中的意识形态推销给苏联人,以达到和平演变的目的。随着传播工具的发展,尤其是工业革命以后,随着技术的不断进步,人类从印刷时代进入电子传播时代。
传播活动在国际范围内日益活跃起来,国家之间的跨文化传播成为日益普遍的现象。
跨文化传播“既指代来自不同文化背景的社会成员之间的交往与信息传播活动,也涉及各种文化要素在全球社会中迁移、扩散、变动的过程,及其对不同群体、文化、国家乃至人类共同体的影响。”[4] 跨文化传播不仅包含了日常生活层面来自不同文化背景的社会成员的日常交往和互动,也包含了人类文化交往层面的含义,即不同文化之间进行交往与互动,从而产生的文化融合、文化变迁、文化发展。
正如威廉·麦克尼尔指出的:“当代文明之间总是相互影响,即使远隔重洋。”[5]即使在冷战期间苏联极力抵制来自美国的文化传播活动,美国文化仍然成功冲破封锁,进入苏联社会的各个阶层,完成了文化渗透的使命。因为在全球化的环境下,完全阻隔国家之间的文化传播,消除外来文化的影响已经是不可能了。在此背景下,根植于俄罗斯民族血液中的西化倾向再次被激发出来,为美国在苏联的文化渗透提供了很大的助力。
纵观俄罗斯民族的历史,其发展阶段可分为 6 个部分。
分别是:基辅罗斯、鞑靼人统治下的罗斯、莫斯科公国、沙皇俄国、苏维埃俄国和当代俄罗斯。
其间,俄罗斯经历了 5 次主要的社会—文化转型:接受拜占庭文化、鞑靼文化的楔入、彼得大帝向西方学习、马克思主义的传入和具有俄罗斯特色的马克思主义—列宁主义的发展以及当代俄罗斯对社会文化取向的再定位 [6] 。
在这几个阶段中,前四个阶段处在苏联建立之前,在这些时期,俄罗斯民族或多或少存在着“西化”的倾向。
正如一位俄罗斯学者所说“俄罗斯一直在追求与西欧的融合。”[7] 从彼得大帝到亚历山大一世,俄罗斯民族一直通过政治经济改革等一系列手段,致力于融入西方世界。
基于这样的历史背景,苏联社会面对美国文化的吸引,很难具有较强的抵抗力。同时,斯大林模式下僵化的苏联文化也形成了苏联社会在文化上求新求变的张力,为美国文化的渗透铺平了道路。
在苏联建立初期,国内的文化环境是较为宽松的。
到 20 世纪 20 年代末,随着斯大林模式的确立,带有文化专制主义色彩的文化政策也随之推行,苏联的思想文化界遭受了一次严重的打击。
斯大林个人主义膨胀,凡是和斯大林意志不一致的任何学术探讨和文艺创作都被强力打压。
这使得苏联的社会文化陷入僵化,一切的文化现象都被以“阶级斗争”的观点审视,高度集权的领导体制也被引入到文化事业的管理中,知识分子和文艺工作者的创作自由甚至人身自由受到很大限制,整个社会文化铁板一块,万马齐喑。而相应地,作为文化渗透的主要工具,从某种意义上说,美国文化具有先天的优势,它不同于其他文化,从诞生之日便有着很强的传播能力。
1776 年,美国作为一个新兴国家诞生,其最独特的一点便是,作为新教徒建立的国家,它没有太多的历史负担,在文化创造上虽然缺乏厚重感,但是灵活自由。
同时由于阶层尚未固化,社会相对平等,这就产生了美国文化独一无二的特点。首先,美国文化没有贵族文化和平民文化的二元分野。
任何历史悠久的国家,其文化在发展历程中必然会因为文化创造主体的阶级差异,造成贵族阶级创造的文化和平民阶级文化的两极对立。
这种两极对立使得国家内部的文化存在一定程度上的分裂,在对外传播时往往两方面的力量都比较弱小,难以形成一个文化整体的形象,广泛传播。
而美国由于从拓荒时期开始便只有一个阶层,即平民。
相应地,美国文化迄今为止仍是统一的平民文化,在对外3 4 第 4 期 陈少平,陈桂香:美国文化渗透对苏联解体的推动及其启示
传播时,以一个整体的形象呈现,不存在部分的美国文化和另一部分相矛盾或者相区别的现象,这使得美国文化的任何形式都能呈现出美国的特色,强化美国的形象,并且易于被普通民众理解和接受。其次,美国文化是市场化最彻底的文化。
美国的市场经济不是通过几百年的资产阶级革命和技术进步逐步发展而来的,而是由已经具备一定知识技术水准的第一代移民直接嫁接到美洲大陆上的。
这使得美国一开始就是一个市场化较为彻底的国家。任何生产活动,包括艺术创造,都以市场的规则来运作,以盈利为目标,遵循着优胜劣汰的法则。
这使得美国文化从一开始就是一种消费文化:文化创造者必须竭力迎合市场,吸引消费者以求得生存,这也就决定了,美国文化对最广泛的大众有着非常强的吸引力,因为不符合这个标准的文化产品自动遭到了市场的淘汰。最后,美国文化有着自由主义的传统,较容易对僵化的文化模式下的苏联民众产生吸引。
美国独特的建国历史和清教徒放逐者及受迫害者的身份,使得美国几乎没有受到弥漫于欧洲的浓厚的专制制度的影响,直接完成了孟德斯鸠式的制衡建政。
从大陆会议以来,美国一直延续着承袭于欧洲古典自由主义和启蒙精神的自由主义传统,最终形成了被概括为“自由、个人主义、平等主义、自由放任和平民主义”的“美国信条”。
这种自由主义传统除了在思想源头上被嫁接到美国外,还受美国历史发展的影响而开出了不同的果实。与强势的美国文化相配套的,是美国有意识推行的文化渗透政策。
在人类历史上,对异己文化的冲击主要有两种形式:一是直接使用武力进行征服与掠夺,直接对其他文化进行物质上的毁灭,或者使用暴力占有其文化珍宝。
二是通过更为隐形而温和的方式,对其他文化缓慢地施加影响,从而达到消解对方文化、灌输思想观念的目的。
文化渗透就属于后者。美国的文化渗透方式灵活多样,手段隐秘而老道,具体而言,主要表现在以下几个方面:破坏传统的俄语语言规范、以学术研究为掩护,推动“全球化”研究、以流行文化和优越的美式生活方式冲击日常生活。
美国的文化渗透在形式上极为温和,手段极为细腻,比起武装干涉等形式效果却更为持久而显著,影响更为广泛,最终与其他因素形成合力,推动了苏联解体。值得注意的是,美国的文化渗透并没有随着苏联的解体而偃旗息鼓,反而变本加厉。
美国的文化输出能力也一直保持着很高的水准。
根据 2008 年的一次统计,美国“目前已经控制了世界 75%的电视节目和 60%以上的广播节目的生产和制作”[8] 。作为社会主义大国的中国自然是首当其冲的渗透对象,美国一直通过各种方法,向中国社会兜售美国价值观和美式生活方式,同时造谣污蔑,唱衰中国社会主义建设。三 苏联解体的历史教训及对我国的启示总结苏联解体的历史教训,我们应当认识到,要抵御美国的文化渗透,必须以中国共产党领导的关于国家文化安全有关思想做指导,唤起足够的忧患意识,在坚持以经济建设为中心,提高人民生活水平的基础上,着眼于增强我国的文化软实力,制定合理的文化战略,建设先进的社会主义文化,弘扬优秀民族文化,确保国家的文化安全。首先,凝聚价值是文化繁荣的内在根本。
习近平指出: “ 中国传统文化是我们最深厚的软实力。”[9] 也就是说我们要继承优秀传统文化,弘扬中华民族精神。
中华民族精神是中华民族最深层的精神追求,代表着其独特的精神标识和精神纽带。
如果一个民族丢失其固有的民族个性和民族精神,必然导致本民族文化的衰弱,为外来文化的渗透和霸权提供可乘之机。改革开放以来,面对强势的美国文化的扩张和渗透,致使一些人、国家忘其民族之根,民族精神淡薄,数典忘祖,崇洋媚外,这种民族虚无主义必然影响国家的文化安全。
中华民族文化蕴含着丰厚的思想资源,其自强不息的奋发精神、开拓进取的民族精神是中华民族文化始终兴盛不衰的重要原因。
我们只有秉承和弘扬民族精神,才能守住民族文化的特色,增强对外来文化侵袭的抵抗力,维护国家的文化安全。
同时,我们在强调中国文化独特性的同时,也要把握其普遍性。
它是一般与特殊共同作用的结果。
也就是说,任何将本民族的文化价值置于其它民族文化的价值之上都易招致其...
篇三：意识形态典型案例苏联解体是因为美国渗透推行
短论苏联解体的意识形态原因及启示摘要：意识形态崩溃是苏联剧变的重要原因：“ 非斯大林化” 拆毁了苏共执政的思想基础，“ 人道主义” 搞乱了苏联党和人民的思想．“ 新思维” 导致了苏共政治控制的衰变，“ 选拔干部不讲政治” 加速了苏联的解体。这说明，必须重视意识形态工作，使之真正为社会主义事业服务。关键词：苏联解体；意识形态；启示中图分类号：D18 文献标识码：A以列宁、斯大林为代表的俄国马克思主义者．在领导革命与建设的过程中始终高度霞视意识形态T作．把意识形态当作革命的武器．注系理论创新和思想政治工作，对于苏联的必起起到了重要的作用。后来，社会主义意识形态在苏联的变异和崩溃是苏联解体的重要原因。一、“ 非斯大林化” 拆毁了苏共执政的思想基础苏联政治意识的变化是从“ 非斯大林化” 开始的。在苏共二十大闭会当晚赫鲁晓夫《关于个人崇拜及其后果》的“ 秘密报告” ，在评价斯大林时采用了抽象肯定、实际上全盘否定的方法．处处把领袖作用同政党和人民群众的作用对立起来并使用对敌斗争的语言。随后赫鲁晓夫决定莫斯科红场不再悬挂斯大林画像．并要求中国等国家也不要挂斯大林画像．后来又把斯大林遗体从红场的陵墓中迁出．把全盘否定斯大林的立场向全世界公开。赫鲁晓夫的“ 非斯大林化” ．在意识形态领域制造了混乱．打破了苏联一代青年人的社会主义信仰．动摇了对先进社会制度的信心．破坏了党和群众的关系．开了否定苏联历史的先河【I】(聊)。勃列日涅夫执政时期基本延续了赫鲁晓夫的错误．上台伊始便声明坚持二十大以来的路线不动摇【2j I嗍)．同时理论界继续出现“ 非斯大林化” 的思一6吐竺生二、“ 人道主义” 搞乱了苏联党和人民的思想把抽象人道主义奉为丰臬．是国际共产主义运动史上一切机会主义改良主义者的共同特征。20世纪50年代。赫鲁晓夫否定马克思主义关于阶级、阶级斗争和无产阶级专政的学说．在反对“ 个人迷信” 、“ 专制独裁” 的旗号下打起抽象人道主义的旗帜．提出把“ 一切为了人。一切为了人的幸福” 作为党的纲领性目标．用资产阶级人道主义及唯心史观取代马克思主义．将其作为党的指导思想，鼓吹“ 全民国家” 、“ 全民党” 。之后抽象人道主义迅速传播开来，超阶级的人性论、人道主义价值观在理论和舆论领域占据了主导地位，使得哲学、政治思想、经济学、史学、文学等意识形态领域发生了很大变化。戈尔巴乔夫继承赫鲁晓夫的衣钵．用人道主义的观点作为阐述国际国内问题的准则，把“ 人道的民主的丰十会主义” 确定为“ 理想” 和“ 奋斗目标” 。在官方的支持下．苏联哲学的人道化进程大大加快．抽象人道主义最终成为哲学主流．人道化成为苏联哲学家们更新哲学理论的一面旗帜．这不仅改变了苏联马克思主义哲学的面貌。而且改变了苏联意识形态的理论基础．造就了一场“ 没有资产阶级的资产阶级革命” 。【3】o砌苏联经济学界极力否定资本主义经济学的庸俗性．贬低马克思主义政治经济学的地位和作用．为形形色色的资产阶级理论思潮充塞意识形态领域大开方便之门图㈣：历史学领域否定一切的历史虚无主义思潮和“ 重新评价历史” 的运动．不仅否定了苏联共产党和苏联社会主义制度产生发展的历史必然性、合理性．造成共产党的领导和社会主义制度的“ 合法性危机” ．动摇了人们对共产党和社会主义制度的理想信念．而且为各种反共反社会主义势力的滋长打开了缺El ：文学界某些人提出极端民主和绝对自由的口号．散布否定一切的思想．攻击马克思主义的文艺思想和文艺方针．夺取文学阵地并扭转苏联文学的社会主义方向．“ 创作” 出大量歪曲历史事实、丑化革命领袖、宣扬资产阶级自由化的文学作品．为搞乱人们的思想，使敌对分子颠覆社会主义政权轻易得手立下了汗马功劳。[3】咖Ⅷ与抽象人道主义和资产阶级自由化日益占据统治地位相对应．马克思主义在苏联作为指导思想的地位不断遭到削弱．思想阵地逐步缩小．最终完全丧失。三、“ 新思维’ ’ 导致了苏共政治控制的衰变1987年11月．戈尔巴乔夫应美国出版商之约出版了《改革与新思维》一书，阐述了所谓“ 新的政治思维和对外政策的哲理” 。“ 新思维” 的核心是“ 全人类的价值高于一切．全人类利益高于阶级利益” ：“ 新思维” 的基本准则是资产阶级人道主义。戈尔巴乔夫宣称：“ 新思维” 既是针对国际政治问题的．也是针对苏联国内问题的．是为了指导处于社会主义建设急剧转折时期的苏联的改革。其后，“ 新思维” 不仅成了苏共推行改革的指导思想．而且在“ 新思维”的指引下产生了“ 人道的民主的社会主义” 路线和纲领。戈尔巴乔夫要求在政治、经济、军事各个领域都要有“ 新思维” ．“ 经济新思维” 的核心是取消生产资料公有制．实行必然导致资本主义私有制的私有化．建立以私有制为基础的高校理论战线资本主义市场经济；“ 政治新思维” 的核心是民主化。其实质就是在政党制度上实行多党制．在政治体制上实行议会民主、自Fh选举、三权分立、总统制．在党的组织上实行全民党。这与马克思主义的民主思想相背离。在实践中导致苏联共产党日益社会民主党化并由掌握全国政权的执政党自我降格为议会党．最终丧失政权。戈尔巴乔夫离开党性讲公开性．主张毫无保留、毫无限度的公开性．放开新闻舆论的控制。结果导致意识形态的演变．使人们的思想日益迷茫和混乱．为各种反苏反共反马克思主义思想的泛滥提供了机会．并酿成了民族矛盾的尖锐和爆发．为国家的分裂埋下了祸根⋯(P岍，。尤其是．戈尔巴乔夫推行的所谓民主化和公开性从来都是“ 单行道” ，只准反共反社会主义，不准捍卫党和社会主义【5】(n粕．只对亲两方的反苏反马克思主义的势力和思潮“ 公开” 、“ 民主” ．对捍卫马列主义的言论和思想则要进行“ 专政” 和毁灭性打击⋯(九鼬。这自然会日益削弱苏联共产党、马列主义对群众的亲和力和对社会的控制力、影响力。四、“ 选拔干部不讲政治” 加速了苏联的解体选拔的干部对马克思主义没有峰定的信仰．没有牢固确立为无产阶级和人民大众谋利益的宗旨．甚至已经成为思想上的反对派。其后果是严重的。在意识形态管理领域，有两个人最为突出：一是盖达尔。二是雅科夫列夫。具有博士学位的盖达尔．大学毕业后先后负责苏共中央最重要的理论刊物——《共产党员》杂志及苏共主要报纸《真理报》的经济部，是苏共意识形态机构中很有影响的人物。但他既没有任何生产和行政工作的经验，也没有对苏联经济社会生活的深刻了解．只是把西方经济学教科书上的东两当作法宝．是公认的思想“ 西化”严重的人。曾留学美国、担任中央政治局委员、书记处书记、宣传部部长的雅科夫列夫是苏共掌管意识形态工作的关键人物．然而他对资本主义赞不绝口。实际上就是一个隐藏在苏共内部的反共反社会主义分子[6】(眦)。在改革的开头几年．他通过对戈尔巴乔夫施加影响和利用负责领导宣传舆论工作的权力．力图改变苏共性质和毁掉苏联社会制度。从1990年冬季起．随着形势的发展变化．他开始同戈尔巴乔夫拉开距离并最终分道扬镳．支持叶利钦．同谢瓦尔德纳泽等人组建“ 民主改革运动”公开反共，1991年6月被苏共开除出党。苏共错用、重用2。，。．0561
錾术短论的一批非马克思主义有利以坷上州仪仉钻冒乙健，删覆了苏共的根基．最终成为瓦解苏联的关键力量f 7l 。苏联解体的意识形态原因为我们提供了深刻的启示：第一。必须高度重视意识形态工作。把它作为关系党和国家前途命运的大事抓紧抓好反共反社会主义势力要搞乱一个社会、颠覆一个政权，往往先从制造舆论开始，做演变意识形态的工作，然后瓦解党的组织．制造动乱，乱中夺权，最后，利用已夺取的政权力量复辟资本主义制度．这是苏联演变包括东欧剧变的“ 三部曲” ．是苏东国家在剧变过程中体现出来的带有一定规律性的现象【8](P1铂)。因此．为了保证社会主义国家党不变质和国家不改变颜色．必须正确处理文化多样性和指导思想一元化的关系．在多样性文化发展中坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位．用发展着的马克思主义占领意识形态的各个领域、指导社会生活的各个方面．在不断推进马克思主义理论创新的同时．反对把马克思主义非政治化和非意识形态化的倾向，尤其要警惕和揭露形形色色的机会主义歪曲、篡改和否定马克思主义。第二．要切实加强思想政治工作。努力提高思想政治教育的实效性由于现实的社会主义国家大都是在经济文化相对落后的地方建立起来的．社会主义优越性的充分发挥需要一个很长的历史过程。要引导人们正确地比较资本主义与社会主义．理性地认识现实中存在的问题。切实把握社会主义的优越性．坚定社会主义的理想信念，有效地抵御以美国为首的西方国家对社会主义国家推行的“ 和平演变” 战略、西化分化战略．必须加强和改进思想政治工作。思想政治工作必须言之有物、论之有据、切合实际、方法多样。第三．要旗帜鲜明地开展积极的思想斗争意识形态领域，社会主义思想不去占领．资本主义思想就必然去占领。意识形态领域的思想斗争是不可避免的．马克思主义政党在重大原则问题上必须寸步不让。在开展积极的思想斗争过程中．要把反对各种错误思想同马克思主义的正面宣传教育结合起来．在批判和清理资产阶级思想理论影响的同时。引导和组织广大党员和先进群众认真学习马克思主义著作．提高广大干部群众的马克思主义理论水平和抵制错误思潮的能力．同时也要注意方式方法．务求实效，反对简单粗暴、混淆思想问题和政治问题的622010．O多开限。第四．必须对西方敌对势力的意识形态渗透保持高度警惕．精心采取有效对策以美国为首的西方国家历来十分重视利用大众传媒和人员来往等加强意识形态宣传渗透工作。在苏联东欧国家剧变过程中．西方国家利用各种舆论工具竭力攻击、诬蔑这些国家的社会主义实践．动摇人们对社会主义的信念．使之产生向往资本主义政治经济制度的想法．造成思想混乱、组织涣散．这是反社会主义势力能够顺利夺取政权的重要条件【61(嘣)．第五。要牢牢掌握宣传舆论工具，真正为社会主义事业服务
篇四：意识形态典型案例苏联解体是因为美国渗透推行
３卷第１期Ｖ ０ １． ２３Ｎ ｏ１长春师范学院学报Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｌ ｏ ｆＣ ｈ ａ ｎ ｇＣ ｈ ｕ ｎＴ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ ｓＣ ｏ ｌｌｅ ｇ ｅ２ ０ ０ ４ 年１月Ｊａ ｎ２０ ０ ４意识形态与苏联解体灶（ 东北师范大学历史系＋辉吉林长春１３０ ０ ２４ ）［ 摘要］从苏联自身因素和以美国为首的西方国家因素进行正反两方面研究苏联解体问题． 可以看出苏联社会主义模式的弊端． 以及市场经济的力量、 信息传播的力量所形成的舆论导向． 同时意识形态方面的国民， ＩＬ ，理． 在苏联解体过程中有着自觉和不自觉的作用， 对这些问题的探讨， 对于二十一世纪中国的发展观和安全观． 具有极为重要的现实意义。Ｌ 关键词］意识形态； 苏联解体； 苏联社会主义模式－ 西方国家； 舆论导向［ 中图分类号］Ｄ ５０ ７［ 文献标识码］Ａ［ 文章编号］１０ ０ ８ 一ｌ７ ８ Ｘ （ ２ ０ ０ ４ ）０ １—０ ０ ３ １一ｏ ｄ如果说１ ９ ８ ９ 年东欧剧变是冷战格局开始瓦解的前奏的话， 那么， 二年之后的苏联解体则正式为冷战划上了句号。苏联解体已经成为社会主义的遗憾。
对于苏联解体的原因． 国内外已有大量论著问世。苏联解体的原因错综复杂， 但从根本上分析． 就是内外因相互作用的结果。
内因包括苏联自身经济、 政治、 民族关系、 意识形态、 历史传统等因素， 外因则主要来自以美国为首的西方国家。
因为指导行动的是政策， 而制定政策的却是思想， 所以本文仅从意识形态领域对苏联解体原因进行论述。作为世界上第一个社会主义国家， 从苏联本身的内部条件来看， 经济上实行的是以公有制为基础的计划经济体制， 政治上实行无产阶级政党领导下的人民民主专政， 意识形态上以马克思列宁主义为指导思想， 民族关系以及中央与地方的关系上实行苏共领导下的由多民族构成的苏维埃社会主义国家联盟体制…。
苏联社会主义模式以其伟大的历史功绩将永载史册。
尽管实践是检验真理的唯一标准， 但苏共在塑造了苏联模式之后， 理论上已经形成了一套教条主义的、 僵化的社会主义学说， 体制上更是高度集权。
苏联解体是共产党意识形态实践僵化所导致的直接后果。
二战结束后， 苏联为了与美国争夺世界霸权， 并没有及时制定出相应的适合时代特征的以经济发展为中心的战略， 而是始终停留在革命和战争时期的认识上． 坚持高度集权， 将经济发展的重点放在重工业特别是军事工业上， 并且以行政命令、 指令性计划进行管理， 视商品货币关系为异端学说， 经济发展由此失去活力。
“１这样高度集权的政治体制的土壤培植了严重的官僚主义。
【３１坚持冷战思维， 固守住帝国主义与无产阶级革命时代的同时代论， 对西方资本主义国家始终保持封闭或半封闭状态， 以两种制度、 两个阶级是不可调和的矛盾的观点来处理同资本主义国家间的一切问题。
２０３０ 年代， 斯大林虽不否认同资本主义国家“互通有无” 、 “互相依赖” ， 但也过于强调国家环境的险恶， 强调加入世界体系就会使苏联成为“世界资本主义体系” 的附属品ｏ ［ ４２在华约建立之后， 他又进一步提出“两个平行的世界市场” 的论断， 认为社会主义国家可以不从资本主义国家输入商品了， 这就使苏联把自己陷于狭小圈子里， 把市场经济视为资本主义ｏ ］， 对西方文明成果不做具体分析而加以排斥。
在意识形态领域， 对西方的哲学、 社会科学、 文学艺术等一概加以排斥， 甚至连有关的专业人员也禁止往来， 进行学术交流“ｊ。
苏联固守住思想文化专制主义， 盛行对领袖的个人迷信， 把马列主义教条化” ］． 同时对社会主义建设成就估计过高， 对原有社会主义体制的弊病和改革的重要性、 紧迫性认识不足“ｊ， 使得传统计划经济体制在长达７ ０ 年的发展中已逐渐把潜能发挥殆尽［ ９ ｊ， 苏联的经济发展速度逐渐停滞并落后于西方。［ 收稿日期］２ｆ Ｊ０ ３ｌｏ０ ９［ 作者简介］杜辟ｔ１９ ７ ４）． 女， 内蒙古呼伦见尔人． 东北师范大学历史系磺上研究生， 从事东北弧国际关系史的学习与研究。・３ｌ・ 万方数据
１９ ８ ５年戈尔巴乔夫上台后， 面对苏联经济发展的颓势， 力主改革。
在苏共２７ 大上制定了“加速社会经济发展的战略” 。
“加速战略” 实际上只是强调经济发展速度， 忽视农业和消费品生产， 并没有及时调整长期以来片面强调优先发展重工业所造成的畸形经济结构” …， 并不符合苏联国情， 所以也未见多大成效。１９ ８ ７ 年戈尔巴乔夫的《改革与新思维》 发表， 提出“人道的、 民主的社会主义” 等， 开始在思维理论Ｉ． 后退Ｌ １“。
１９ ８８年苏共第１９ 次代表大会后， 他又大力推行以民主化、 公开性和多元化为标志的政治体制改革， 提倡意见和舆论多元化， 扩大新闻自由， 开放文艺禁区等。
在这个过程当中， 意识形态领域掀起了一片重评斯大林和３０ 年代体制， 甚至是否定苏联历史的舆论” …。
在“批评元禁区、 公开无限制” 的口号下， 苏共党内出现了从未有过的思想混乱“…。
与此同时， 各种自由化思潮与反社会固素也积极活跃起来， 苏联社会出现了各种反共反社会主义活动和反对派组织， 这些组织从地下到公开． 人数由少到多。
据１９ ８ ７ 年２月 １０ 日的《真理报》 透露， 非正式组织多达６ 万个， 同时苏共党内也分裂为“民主纲领派” 、 “马克思主义纲领派” 、 “苏共中央纲领派” ， ［ １ｔ一些民族分裂主义者和一些反对派势力借机制造事端， 使原本复杂的民族矛盾更加复杂化， 意识形态领域更加混乱不堪。
由于当时苏联出于获取援助和缓和关系的需要， 对以美国为首的西方国家的思想渗透， 基本上采取了忍让的态度［ １“。
如停止对美国之音、 英国广播公司， 自由欧洲电台和自由电台的干扰， 允许过去禁止的一些西方报刊在苏公开销售， 允许萨哈罗夫等人权活动分子和其他持不同政见者参于一些政治活动， 允许西方的一砦机构在苏搞各种民意测验。
公开发表各种不同政见等等“６。
意识形态的放松． 是苏联当局致命的失误。１９ ９ ０ 年３月 苏联正式修改宪法． 实际上取消了苏共的领导地位， 为多党制和总统制铺平了道路。
戈尔巴乔夫改革初衷自然无可非议， 然而， 由于指导思想上的错误， 由于各种争权夺利的斗争所造成的极大混乱， 进一步加剧了经济危机， 触发了苏联社会早已潜伏的一系列矛盾。
８ ・１９ 事变后． 鉴于苏联国内根深蒂固的大俄罗斯民族主义， 各民族纷纷要求退出联盟。
政治危机、 经济危机、 民族危机、 社会危机共同爆发的恶果便是苏联于１９ ９ １年１２月 ２６ 日正式解体。
历史学家罗伊・麦德维杰夫在一次发言中说， 为什么苏共被停止活动后竟没有出现一次有组织的抗议和示成活动？到底应该怎样看待苏联７ ０年来的历史？其实， 在７ ０ 年代以后， 苏联的发展就已经开始走下坡路了。
由于苏联国内长期僵化的政治经济体制使社会发展失去了生机与活力， 长期的东西方对抗和军备竞赛使苏联背上了沉重的包袱， 人民对社会主义的信仰开始动摇。
尽管苏联外表仍ｆ 一分强大， 但联盟内部却经历着各方面的危机， 劳动纪律松懈， 酗酒现象严重， 地下经济盛行， 尤其是政府官员贪污腐化， 引起了人民的强烈不满。
长期的军工优先战略使轻工业、 农业发展严重滞后， 人民的生活水平长期得不到改善。
由于物品的匮乏， 排长从现象成为当时苏联社会的写照。
驻莫斯科多年的美国记者达斯科・多德尔在《戈尔巴乔夫上台前后》 一书中写道， ７ ０ 年代中期后， 苏共的“意识形态已不再是一种激励群众奋发昂扬的力景” ， 社会上“贪污贿赂成风” 、 “党政高中级干部违法乱纪、 以权谋私、 腐败现象日益严重。
” 据苏联报刊透露， ８ ０ 年代初从中央到地方及一些加盟共和国、 卅ｌ、 市就揭发出不少党政官员贪赃枉法、 腐化堕落的重大案件。
与此同时， 社会道德精神危机在增长。
十月 革命后最初十几年、 卫国战争时期， 一直到５０ 年代， 苏联广大人民群众始终保持着的革命激情和政治热情， 如今已成为过往云烟。
苏联报刊承认， 最近２０ 多年工、农群众、 知识分子中， 包括相当一部分苏共党员“消极遁世” 、 “严重不问政治的情绪在增长…＋ 一部分人日渐沉湎于宗教迷信和西方的宣传。
” 由于苏联国内存在的种种问题不能及时有效地得到解决， 由于苏联经济发展落后ｒ 西方并逐渐与西方拉开了差距， 一些苏共党员及部分群众因为看不到希望而丧失了对社会主义的信心， 甚至对马列主义产生了怀疑和动摇， 在这种情况下， 理论滞后与自我否定就为西方成功地进行意识形态领域的长期渗透， 进行心理战， 进行“和平演变” 提供了历史性的机会。美国资深政治家威廉・富布赖特在《帝国的代价》 （ 世界知识出版社， １９ ９ １年版）一书中比较坦率地谈到：
“战后以来， 强硬反共的冷战派基本上左右着美国的政治， 俄国人在被证明无辜之前是有罪的” “。
冷战派固执地认定：
苏联被意识形态狂热所趋使……但苏联在国际事务中只能是美国的顽固对手； …‘二战以来我们被近乎本能的反共心态和思想紧紧纠缠着； － ［ ｔ８ ３“对共产主义和俄国最富感情色彩・３≯・ 万方数据
的种种攻击， 在我国政治语汇中是司空见惯的。
” ［ 【” 其实， 从五十年代开始， 西方鉴于几经抗衡未能以军事力量摧毁社会主义国家， 便开始施用以思想政治渗透为主的手段， 企图从社会主义国家内部瓦解社会主义国家。
美国的战略家们如乔治・凯南、 杜勒斯、 肯尼迪等逐步确立了“和平演变” 的战略， 以意识形态渗透为催化剂， 以经济援助为诱饵， 以支持不同政见等策划和支持内乱为手段， 旨在从内部搞垮社会主义国家。
［ ２。
“和平演变” 战略实际上就是采用非军事手段， 也可以说是“心理战” 。进入８ ０ 年代后， 鉴于国际形势的变化， 和平与发展逐渐成为世界主题， 美国等西方的战略家们便将演变战略发展到前所未有的高度。
《美国先进境界的战略》 一书认为， “我们应该力求把共产主义世界变成政治斗争和意识形态斗争的新舞台。
” 美国前总统尼克松在１９ ８ ０ 、 １９ ８ ２、 １９ ８ ４ 、 １９ ８ ８ 年分别著有《真正的战争》 、 《领导人》 、 《真正的和平》 和《１９ ９ ９ ——不战而胜》 等书， 大力鼓吹“和平演变” 战略。
他在《真正的战争》 中强调， 要同社会主义国家“增强贸易和接触” ， 同时充分运用西方的“精神和文化价值观的影响” ， “促进苏联集团内部的和平演变。
” 他说：
“苏联人需要同西方接触。
他们需要我们的技术和我们的贸易。
今天， 他们无法封锁我们的电台广播， 明天， 他们也许就无法封锁我们卫星电视广播了。
他们无法把自己同世界隔绝开来。
当他们打开门． 伸手去拿他们想要的东西时， 我们就竭尽全力把尽可能多的‘真理’ 塞进门里去” 。
［ ２。
他在《１９ ９ ９ ——不战而胜》 中说， 我们与苏联的竞争是军事、 经济和政治的竞争， 但是， 美、 苏对抗的根本原因是意识形态的……如果在意识形态的斗争中失利， 我们所有的武器、 条约、 贸易、 外援和文化交流都是毫无意义的。
口“阻美国为首的西方发达资本主义的意识形态作用机制主要包括价值导向机制、 思想改造机制和舆论导向机制。
¨ ” 采用的方式和手段主要有：
１、 西方社会政治、 经济、 文化、 价值观念等的理论渗透。
２、自由市场经济理论误导社会主义国家改革。
３、 利用广播电视传媒等信息传媒手段。
４ 、 利用报刊杂志等印刷品及音像制品。
５、 改造社会主义国家人的思想， 使之西化。
６ 、 支持社会主义国家内的持不同政见者。
其实采用的丰要是一０ 理战术， 而涉及的主要问题是信息传播问题。
美国之音、 英国广播公司、自由欧洲电台是主要传播机构。
一位美国学者在总结苏联为什么解体时说：
“根据广泛的调查， 太多数人认为． 苏联解体的主要原因是它没有能力控制信息， 以及无法将人民同外界信息隔离开来， …‘信息的力量已突破了通常的国界。
超过了现在的新闻媒介的控制。
” ｏ ”从当代国际社会的客观发展趋势看， 人类生活的地球越来越小， 全球经济一体化的趋势正在逐渐加强． 美国等西方国家由于拥有发展得比较完善的市场经济体制， 为了在国际格局中谋求更多的利益，极力用各种手段推销其价值观和意识形态。
而从以苏联为首的急待与世界接轨、 转变高度集中的汁划经济体制的国家内部看， 由于受高度集权僵化体制的约束， 生产力水平与人民生活水平的提高普遍呈放慢趋势， 人们的不满情绪较大， 在这种情况下， 特别是再加上美国等西方国家强大的宣传攻势， 人们往往会以自己社会的阴暗面与西方国家的积极面进行比较， 并且在社会心理上夸大和美化用以比较的对立面， 进而认为西方国家从生活方式、 意识形态到社会制度都值得效仿。
” ” 西方国家演变的战略影响包括蓄意的和不自觉的， 而后者更为重要。
带有严重弊病和种种落后之处的苏联， 在战后相对繁荣和比较自由的西方面前， 处于不利地位。
两相比较， 显然最具有直接意义的是一般公众生活水平的显著差距， 尽管这种差距有种种历史原因。
在某种意义上可以说， 西方的面貌本身， 就是对苏联等社会主义国家的晟大压力和最大挑战， 而这是促使苏联演变的最有力因素， “６。
而且这种影响可以是不自觉的心理意识。
苏联解体后的１９ ９ ２年４ 月 至ｌｏ 月 间， 俄罗斯一社会学研究所对前苏联的居民进行的民意调查结果显示、 有６ ３％至６ ５％的人对苏联解体表示遗憾。
然而还在不久以前， 一些加盟共和国中少数人所搞的分裂联盟的企图在民众公决中往往获得多数通过， ［ ２７ １出现这种情况的主要原因是西方社会诸多理论和价值观念的大量输入改变了人们原有看待问题的方式方法。１９ ５６ 年６ 月 ４ Ｒ ， 美国国务院获得了赫鲁晓夫反对斯大林的秘密报告。
如获至宝， 很快送给自由欧洲广播电台。
这家电台连夜把这篇２， ７ 万字的报告译成了５种文字， 并且还准备了一些特别的背景资料． 第二天清晨５点就播ｒ 出去． 紧接着在波兰爆发了波兹南事件， 不久， 又爆发了匈牙利事件． 在波兹南事件中， 一些人所采取的第一个行动就是毁坏了当地对西方电台的干扰设备...
篇五：意识形态典型案例苏联解体是因为美国渗透推行
iddot;14·马克思主义研究摘 要：意识形态领域安全是国家、民族安全的重要组成部分，“苏共”垮台、苏联解体的根本原因之一就是使马克思主义丧失了在意识形态领域的领导权、指导权和话语权，其教训是多方面的和惨痛的。在当代中国社会“多元”思潮的背景下，借鉴苏共在意识形态领域的经验教训，巩固和加强我国意识形态领域安全，不仅在理论上具有重要价值，而且在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴“中国梦”的实践中更具重大意义。巩固和加强我国意识形态领域安全，必须坚持马克思主义指导地位不动摇，以“一元”引领和“多元”整合，大力弘扬主旋律，传播正能量。关键词：苏联解体；意识形态安全；经验教训；对策中图分类号：A1 文献标识码：A 文章编号：1672-853X（2016）06-0014-03从国家意识形态安全视角下分析苏联解体的原因及教训吴吉圣 1钟 晟 2（1、云南大学，云南 昆明 650500；2、中共南昌市委党校，江西 南昌 330003）收稿日期：2016－09－12作者简介：吴吉圣（1989－），男，湖南吉首人，云南大学马克思主义学院硕士研究生，主要研究方向：中国特色社会主义理论。钟晟（1974－），女，广东兴宁人，中共南昌市委党校学报编辑部副主编，副教授，主要研究方向：政治及法学研究。2016年是中国共产党诞辰95周年，也是“苏共”垮台、苏联解体25周年。苏联解体涉及政治、经济、文化和民族政策等多方面的原因，而其根本原因之一就是丧失了在意识形态领域的领导权、指导权和话语权，走上改旗易帜的道路。在当代中国社会“多元”思潮的背景下，借鉴“苏共”在意识形态领域的经验教训，巩固和加强我国意识形态领域安全，具有重大而深远的意义。一、苏联解体的意识形态原因从意识形态安全视角下分析“苏共”垮台、苏联解体的原因主要有两条：一是僵化、教条化地对待马克思主义；二是在意识形态领域丧失了共产党的领导权，所谓“人道的、民
·15·马克思主义研究主的社会主义”思想泛滥成灾。首先是僵化、教条化地对待马克思主义。社会主义国家如何对待马克思主义，是一个根本性、全局性的问题。“苏共”垮台的惨痛教训最鲜明的表现就是僵化、教条化地对待马克思主义。一是在经济方面高度集中的指令性计划，全面干预和管理苏联经济各部门，进行资源配置和生产活动，完全忽视了经济发展的市场规律；二是在政治方面国家权力高度集中在党的最高领导机构，党政不分，不接受人民群众的监督，以致最后形成了极端形式即权力高度集中于个人手中。这种经济策略和政治制度没有随着苏联的国情、党情，以及当时世情的改变而做出有效地调整，违背了一切从实际出发、实事求是的原则；三是在如何对待“苏共”历史人物上党内也出现了严重分歧，如赫鲁晓夫完全否定斯大林的历史贡献等。这种做法冲击和弱化了马克思主义在意识形态领域的地位。其次是推行所谓“人道的、民主的社会主义”思想。戈尔巴乔夫上台后倡导用“新思维、新思想”，即所谓“人道的、民主的社会主义”思想代替马克思主义的地位，其结果是马克思主义完全丧失了在意识形态领域的领导权、指导权和话语权，彻底颠覆了苏联国家意识形态安全。“人道的、民主的社会主义”思想的逻辑起点是抽象的人道和抽象的民主，是以“多元化”为原则，进而证明所谓人性不受任何社会关系制约的绝对性自由和绝对性民主的合理性，其在政治上的表现就是主张政治“多元化”，反对一党专政，搞多党制和议会民主制。正是戈尔巴乔夫的“新思维、新思想”，摧毁了苏联国家意识形态的安全底线，最终断送了苏联共产党和世界上第一个社会主义国家。二、苏联解体在意识形态领域的深刻教训“苏共”垮台、苏联解体涵盖了诸多方面原因，其中在国家意识形态安全方面为后人留下了深刻教训。（一）未能紧紧抓住意识形态领域的领导权、指导权和话语权在苏联后期领导人当中，以赫鲁晓夫提出的“解冻”政策为起点，开始冲击、消解苏联国家的主流意识形态。1956年2月，赫鲁晓夫在苏联共产党二十大上作的《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，完全是历史虚无主义的观点和立场。到了勃列日涅夫时期，苏联国家意识形态工作跟不上形势，与国家政治、经济和文化现实相脱节，意识形态安全岌岌可危。戈尔巴乔夫任第一书记后，直接用所谓“人道的、民主的社会主义”思想代替马克思主义，使马克思主义彻底丧失了在意识形态领域的主导地位，最终导致了自身的灭亡。（二）忽视人民群众的主人翁地位回顾历史，苏联拥有20多万名党员时取得了“二月革命”的胜利，拥有30多万名党员时取得了“十月革命”的胜利，拥有500多万名党员时打败了德国法西斯，拥有近2000万名党员时却陷入了亡党亡国的境地。其根本缘由之一就在于把党性和人民性分离、割裂甚至对立起来，没有做到把人民群众放在最重要的位置，没有维护和发展好人民群众的根本利益。（三）未能与时俱进地加强和改善党的领导后期的苏联共产党未能及时发现、分析、解决党内存在的问题，营造风清气正、清正廉明、廉洁奉公的党内政治生态，党的高级干部大都腐败成风、崇拜权力、思想堕落、追求享受、行为不端，党内政治生态遭到严重破坏。
·16·马克思主义研究三、巩固和加强我国意识形态领域安全的对策（一）在意识形态领域中坚持马克思主义主导地位不动摇马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。不论是革命时期、建设时期还是改革开放的新时期，不论是我们党处于顺境还是逆境时期，始终不可动摇马克思主义在意识形态领域的领导权、指导权和话语权。习近平总书记强调：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位。” ① 能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。我们应当看到，目前我国意识形态领域呈现出“多元”共生、同频共振的局面。根据《人民论坛》问卷调查中心调查统计，2010~2015年影响中国的“十大思潮”中新自由主义思潮、历史虚无主义思潮、普世价值论、宪政思潮等，都是前十大思潮的“常客”。这就时刻要求我们必须高举马克思主义旗帜，坚持马克思主义指导地位不动摇。（二）坚持“一元”引领和“多元”整合面对我国意识形态领域“多元”并存的现状和西方敌对势力对我“西化、分化”的图谋，党的十八大首次提出社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”。对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观，如果没有共同的核心价值观，人民就会魂无定所、行无依归。因此，要加强宣传教育，让社会主义核心价值观内化于心、外化于行，为建设中国特色社会主义提供源源不断的精神动力。（三）坚持弘扬主旋律，传播正能量巩固和加强我国意识形态领域的安全，必须通过弘扬主旋律和传播正能量来优化社会环境和网络环境。党的新闻宣传部门要守土有责、守土尽责，成为党和人民的喉舌。要充分利用党在历史上形成的优良革命文化，如“井冈山精神、长征精神、西柏坡精神”等，来抵制消除封建的、腐朽落后的文化。截至2016年6月，根据中国互联网络信息中心公布的《中国互联网络发展状况统计报告》，中国网民规模达到7.1亿，互联网普及率达到51.7%，超过全球平均水平3.1个百分点。党的新闻宣传部门要紧紧抓住这个重点阵地，利用人民群众喜闻乐见的形式和内容占领网络制高点，大力传播正能量，确保我国意识形态领域的安全。注释：①习近平．在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N]．人民日报，2016-7-2，（02版）．参考文献：[1]中共中央宣传部．习近平总书记系列重要讲话读本[M]．北京：人民出版社，2016：113，213，193，189，196．[2]姜爱风．苏联解体原因研究综述[J]．当代世界与社会主义，1997，（01）64-67．（责任编辑 孙志凯）
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