2017年高考作文全国二卷优秀范文9篇2017年高考作文全国二卷优秀范文 2017年高考全国（II卷）优秀作文精选6篇阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①天行健，君子以自强不息。（《周易》） ②露从今下面是小编为大家整理的2017年高考作文全国二卷优秀范文9篇,供大家参考。
篇一：2017年高考作文全国二卷优秀范文
17 年高考全国（II 卷）优秀作文精选 6 篇 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）①天行健，君子以自强不息。（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝。
（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
02 【标杆作文】
【 一 类 文 上 】
评 分 内 容 表 达 发 展 总 分 19 2 19 58 一 蓑 烟 雨 任 平 生 莫 听 穿 林 打 叶 声 ， 何 妨 吟 啸 且 徐 行 。
竹 杖 芒 鞋 轻 胜 马 ，谁 怕 ?一 蓑 烟 雨 任 平 生 。
何 谓 穿 林 打 叶 声 ?外 物 扰 也 。
何 解 竹 杖 芒 鞋 者 ， 予 我 臂 助 者 也 。
何 妨 吟 啸 且 徐 行 ，是 知 外 物 扰 而 不 为 所 动 ，任 世 事 沉 浮 ，路 途 颠 簸 依 然 缓 步 慢 行 ， 仿 佛 行 山 踏 水 ， 左 右 皆 一 派 旖旎 风 光 。
这 就 是 苏 轼 所 爱 之 境 。
易 安 也 不 让 须 眉 — — “ 何 须 浅 碧 深 红 色 ， 自 是 花 中 第 一流 ” ， 亦 为 忘 物 也 。
一 个 “ 何 须 浅 碧 深 红 色 ” ， 便 注 定 了 她 不 囿 于 外 物 。
曾见 蓬 壶 殿 里 笙 歌 作 ，到 而 今 ，铁 骑 满 郊 畿 ，唯 叹 风 尘 恶 。她 知 道 ， 没 有 一 个 人 可 以 离 开 物 ， 仅 凭 自 己 生 存 ； 她 更明 白 ， 即 使 拥 有 世 上 所 有 的 物 ， 也 难 以 让 一 个 人 生 活 得满 足 。
物 是 生 存 的 条 件 ， 而 非 生 活 的 全 部 内 容 和 归 宿 。
于 是 便 需 要 忘 物 。
哪 怕 被 人 讥 为 “ 孤 芳 自 赏 ” ， 也 要 保持 心 中 那 一 湾 清 流 。
恰 如 梓 庆 削 木 为 璩 ， 技 艺 高 超 皆 因忘 物 忘 己 ， 舍 弃 一 切 欲 望 ， 顺 其 自 然 ， 使 人 工 之 物 宛 若天 成 ，然 而 于 我 看 来 ，忘 物 自 然 可 嘉 ，忘 己 却 未 必 可 取 ，人 之 在 世 所 求 者 ， 不 过 生 尽 欢 ， 死 无 憾 耳 。
《 周 易 》点 明 天 道 ：“ 天 行 健 ，君 子 以 自 强 不 息 。” 世事 无 常 ， 是 人 力 之 所 不 及 ， 无 法 控 制 ， 不 如 不 以 物 喜 ，不 以 物 悲 ， 君 子 以 自 强 求 得 旷 然 达 观 ， 外 物 扰 我 ， 不 妨我 内 心 淡 然 欢 愉 ， 此 仍 为 忘 物 。
李 太 白 斗 酒 诗 百 篇 ， 不是 求 世 人 对 其 “ 诗 仙 ” 的 赞 誉 ， 而 是 写 其 所 想 ， 绘 其 所感 ， 因 而 笔 触 如 思 绪 天 马 行 空 ， 汪 洋 恣 肆 ， 究 其 根 本 ，
是 为 了 让 自 己 的 情 感 得 以 抒 发 。
因 而 外 物 只 是 成 全 他 的潇 洒 ， 是 为 忘 物 而 非 忘 己 ， 求 的 是 生 尽 欢 。
杜 甫 为 民 写诗 ， 固 然 有 世 道 艰 难 令 他 感 伤 的 缘 故 ， 根 本 却 是 缘 于 他自 身 的 责 任 感 ， 是 为 了 他 不 被 良 心 谴 责 ， 不 遭 受 道 德 被践 踏 的 苦 痛 ， 是 为 了 让 自 己 没 有 遗 憾 。
因 此 他 忘 却 世 事艰 难 ， 只 追 求 本 身 价 值 的 实 现 。
外 物 是 成 全 他 的 责 任 ，亦 为 忘 物 而 非 忘 己 ， 求 的 是 死 无 憾 。
谁 能 忘 却 自 己 ?谁 又 能 彻 底 抛 弃 自 己 ?恐 怕 没 有 人 吧 。
即使 是 庄 子 ， 坚 持 淡 泊 寻 求 逍 遥 不 也 是 对 自 己 人 生 观 念 的坚 守 ， 是 为 了 不 让 自 己 为 外 物 所 困 ， 成 就 一 个 最 本 真 的自 我 。
忘 物 ， 正 是 为 了 最 终 的 坚 守 自 我 。
正 是 因 为 忘 物 ， 才 能超 越 于 身 世 的 坎 坷 沉 浮 ， 保 持 内 心 的 平 静 与 安 然 ； 正 是因 为 忘 物 ，才 能 不 顾 世 道 艰 险 ，坚 守 内 心 的 责 任 与 信 念 。受 光 于 庭 户 见 一 堂 ， 受 光 于 天 下 照 四 方 。
于 是 才 能 行 山踏 水 ， 歌 尽 诗 三 百 ； 才 能 以 笔 作 刃 ， 刺 透 险 恶 人 心 ； 才能 横 刀 立 马 ， 烽 火 狼 烟 一 醉 休 ， 于 是 生 尽 欢 死 无 憾 。
每 个 人 都 是 自 己 ，忘 记 了 自 己 ，那 人 的 意 义 还 存 在 吗 ?是为 忘 物 而 非 忘 己 。
阅 卷 组 意 见 ：
本 文 具 有 以 下 几 点 特 色 ：
1．含 意 深 远 。本 文 紧 扣 “ 忘 物 ” 展 开 ，作 者 借 材 料 中 李清 照 的 诗 句 和 《 周 易 》 中 的 警 句 ， 讲 明 了 “ 忘 物 ” 的 两重 境 界 ， 最 终 升 华 为 “ 忘 物 而 非 忘 己 ” ， 这 一 中 心 是 非常 切 合 题 意 的 ， 而 且 内 涵 丰 富 ， 立 意 高 远 ， 可 从 内 容 项计 19 分 。
2．论 据 丰 富 恰 当 ，论 证 有 力 。本 文 起 手 不 凡 ，以 苏 轼 诗文 导 入 ， 与 结 尾 升 华 相 呼 应 。
行 文 中 ， 李 清 照 、 李 白 、杜 甫 、 庄 子 的 例 子 交 错 出 现 ， 有 力 论 证 观 点 。
梓 庆 一 例更 是 妙 笔 生 花 ， 有 行 文 用 典 的 古 朴 隽 永 之 风 。
发 展 等 级计 19 分 。
3．文 采 斐 然 ，自 由 随 心 。文 章 不 但 展 现 了 作 者 深 入 的 思考 ， 而 且 看 似 随 意 的 行 文 ， 却 含 有 值 得 品 味 的 文 脉 。
这一 点 更 是 难 能 可 贵 。
表 达 分 给 满 分 。
3 03 眼界无穷世界宽 “ 何 须 浅 碧 深 红 色 ， 自 是 花 中 第 一 流 ” ， 桂 花 无 己 、 无功 、 无 名 ， 所 以 拥 有 了 三 秋 。
“ 受 光 于 庭 户 见 一 堂 ， 受光 于 天 下 照 四 方 ” ，阳 光 敞 开 胸 怀 ，拥 有 了 全 世 界 ;人 打开 门 窗 ， 才 会 永 远 行 走 在 至 真 、 至 善 、 至 美 的 阳 光 里 。这 就 是 中 华 儿 女 传 扬 和 践 行 的 “ 眼 界 格 局 说 ” — — 眼 界无 穷 世 界 宽 !
花 木 因 眼 界 不 同 而 境 界 各 异 。
“ 墙 角 数 枝 梅 ， 凌 寒 独 自开 ” 是 眼 中 充 满 自 我 的 孤 芳 自 赏 ， 桀 骜 中 透 着 孤 寒 ， 所以 它 只 能 绚 烂 一 隅 。
“ 草 木 知 春 不 久 归 , 百 般 红 紫 斗 芳菲 ” 是 满 眼 功 名 的 你 争 我 抢 ， 积 极 进 取 中 透 着 自 我 ， 所以 它 们 只 能 哀 叹 春 之 归 去 。
“ 何 须 浅 碧 深 红 色 ， 自 是 花中 第 一 流 ” 是 渡 人 渡 己 的 物 我 合 一 ， 平 和 淡 然 中 洋 溢 着高 尚 与 豁 达 ， 所 以 桂 花 与 秋 永 恒 。
它 不 将 群 芳 争 艳 视 为进 取 ， 也 不 将 自 我 封 闭 视 为 高 洁 ， 而 是 将 全 部 精 神 用 于酝 酿 ：
每 一 粒 花 都 凝 聚 了 秋 之 精 华 ， 每 一 次 呼 吸 都 散 发着 灵 魂 的 芳 香 !为 什 么 柳 永 热 情 地 歌 唱 “ 有 三 秋 桂 子 ，十里 荷 花 ” ?为 什 么 人 们 殷 切 地 期 望 “ 蟾 宫 折 桂 ” ?因 为 桂花 是 深 深 体 味 秋 之 真 谛 的 哲 人 ， 是 深 沉 、 浓 郁 、 成 熟 的象 征 。
它 彰 显 了 秋 天 ， 也 彰 显 了 自 己 。
人 在 理 解 宇 宙 的 运 行 中 提 升 境 界 。
“ 受 光 于 隙 见 一 床 ，受 光 于 窗 见 室 央 ， 受 光 于 庭 户 见 一 堂 ， 受 光 于 天 下 照 四方 ” ， 原 来 阳 光 与 人 都 在 成 长 。
当 阳 光 的 眼 界 与 身 影 由窗 棂 间 、 窗 户 、 庭 户 扩 大 至 天 下 时 ， 它 拥 有 的 世 界 也 由一 床 、 室 央 、 一 堂 扩 大 至 四 方 。
魏 源 正 是 在 太 阳 的 运 行中 领 悟 了 眼 界 和 境 界 提 升 的 关 键 ：所 受 者 小 ，所 见 者 浅 ;所 受 者 大 ， 则 所 见 者 博 。
满 足 于 一 米 阳 光 的 人 怎 能 体 味真 正 的 光 明 与 温 暖 ;睁 开 双 眼 看 世 界 才 能 拥 抱 时 代 ，拥 抱世 界 。
杜 甫 说 “ 会 当 凌 绝 顶 ，一 览 众 山 小 ” ;王 安 石 说 “ 不 畏 浮云 遮 望 眼 ，自 缘 身 在 最 高 层 ” ;庄 子 笔 下 望 洋 向 若 而 叹 的河 伯 ， 用 巨 钩 巨 饵 、 踞 会 稽 、 投 竿 东 海 的 任 公 子 ， 井 底之 蛙 与 东 海 之 鳖 ，还 有 “ 抟 扶 摇 羊 角 而 上 ” 的 大 鹏 ......汪 洋 恣 肆 的 笔 端 分 明 流 淌 着 两 个 词 :眼 界 与 格 局 。哲 人 的话 言 犹 在 耳 ， 社 会 上 却 早 已 喧 嚣 着 浮 躁 、 自 我 、 狭 隘 与浅 薄 。
君 不 见 ， “ 秀 ” 成 了 “ 规 定 动 作 ” ：
秀 颜 值 ， 秀财 富 ;秀 孩 子 ，秀 爱 人 ;秀 仁 善 ，秀 孝 顺 !到 底 是 要 彰 显 对方 ，还 是 虚 荣 自 卑 自 私 自 利 地 彰 显 自 己 ?君 不 闻 ，“ 保 护自 己 ” 成 了 “ 必 修 课 ” ：
不 与 陌 生 人 说 话 是 保 护 自 己 的法 宝 ;思 想 和 内 心 是 不 敢 被 阳 光 触 碰 的 堡 垒 ;“ 世 界 那 么大 ” 的 诱 惑 敌 不 过 “ 社 会 充 满 陷 阱 ” 的 恫 吓 !到 底 是 阴霾 太 多 还 是 我 们 自 我 封 闭 太 小 家 子 气 ? “ 落 霞 与 孤 鹜 齐 飞 ， 秋 水 共 长 天 一 色 ” ， 是 落 霞 成 就 了孤 鹜 ，还 是 秋 水 彰 显 了 长 天 ?“ 问 汝 平 生 功 业 ，黄 州 惠 州儋 州 ” ， 是 苏 轼 成 就 了 赤 壁 与 黄 州 ， 还 是 命 运 与 历 史 成就 了 大 师 ?我 想 ，成 熟 的 人 一 定 能 给 出 正 确 的 答 案 ：拥 有大 眼 界 和 大 格 局 才 能 趋 向 真 善 美 的 境 界 。
是 为 “ 眼 界 无穷 世 界 宽 ” 。
4 04 所谓 “ 故乡 ”
杜 甫 诗 中 道 ：
“ 露 从 今 夜 白 ， 月 是 故 乡 明 。
” 其 实 哪 里不 是 幽 蓝 的 夜 空 和 象 牙 白 的 月 亮 ， 为 何 偏 偏 在 “ 故 乡 ”看 到 的 那 一 颗 ， 分 外 地 明 亮 皎 洁 呢 ？ 中 国 人 常 常 对 故 乡 有 一 种 奇 怪 的 执 念 。
尤 其 是 那 些 带 着一 身 酸 气 的 文 人 骚 客 ， 那 些 身 居 海 外 的 漂 泊 游 子 ， 人 至中 年 后 ， 几 乎 无 一 例 外 地 开 始 怀 念 故 乡 ， 寻 找 故 乡 ， 时不 时 感 叹 一 句 ， 再 也 回 不 到 记 忆 中 的 “ 故 乡 ” 。
而 这 也 不 难 理 解 。他 们 中 的 许 多 人 怀 念 的 ，是 在 那 个 “ 故乡 ” 中 ， 他 们 所 度 过 的 童 年 与 青 春 。
我 们 的 传 统 总 是 鄙弃 喜 新 厌 旧 之 辈 ，因 而 也 就 造 就 了 更 多 怀 旧 ，恋 旧 的 人 。他 们 对 故 乡 的 留 恋 ， 其 实 是 一 种 “ 忆 往 昔 ” ， 他 们 的 乡愁 ， 愁 的 是 自 己 回 忆 中 最 为 美 好 无 忧 ， 却 再 也 回 不 去 的青 春 年 少 。
这 其 中 的 另 一 些 人 ，他 们 所 寻 找 的 ，则 是 自 己 的 “ 根 ” 。一 生 二 、 二 生 三 、 三 生 万 物 。
我 们 的 文 化 ， 便 是 从 这 样一 个 “ 源 ” ，一 个 “ 根 ” ，伸 展 出 繁 茂 壮 丽 的 无 数 枝 叶 。而 对 于 一 个 人 来 说 ，他 的 躯 体 生 于 父 母 ，因 而 要 重 孝 道 。他 的 思 想 源 于 自 然 的 伟 大 和 祖 先 的 智 慧 ， 这 些 “ 根 ” ，在 他 最 初 开 始 的 地 方 。
他 们 寻 找 记 忆 中 的 故 乡 ， 寻 的 是这 思 想 的 源 头 ， 寻 的 是 自 己 的 “ 根 ” ， 有 些 人 与 他 的 父母 、 长 辈 不 生 长 在 一 个 地 方 ， 他 其 实 有 两 个 故 乡 。
这 两
个 地 方 思 想 、 文 化 的 共 同 引 导 ， 才 成 就 他 这 样 一 个 完 整的 人 ！
人 们 对 故 乡 的 感 情 往 往 十 分 复 杂 。
它 常 会 让 人 有 “ 家 ”的 归 属 感 ， 也 会 产 生 “ 何 须 浅 碧 深 红 色 ， 自 是 花 中 第 一流 ” 的 认 同 感 。
少 年 人 常 常 想 要 离 开 家 乡 ， 他 们 所 想 要的 ， 是 外 面 能 让 他 们 自 由 飞 翔 的 广 阔 天 空 ； 中 年 人 常 常想 要 回 到 家 乡 ， 他 们 所 想 要 的 ， 是 故 乡 记 忆 中 的 童 年 快乐 和 年 少 轻 狂 。
人 生 像 一 个 无 休 止 的 循 环 ， 从 蹒 跚 学 步到 步 履 蹒 跚 ， 大 家 急 着 离 去 ， 最 终 又 匆 匆 归 巢 。
日 复 一日 ， 年 复 一 年 ， 每 一 个 人 ， 每 一 个 人 生 ， 我 们 做 着 同 样的 事 情 ：
醒 来 ， 又 睡 去 ； 活 着 ， 便 走 向 死 亡 。
曾 经 在 故乡 看 腻 了 的 黄 橙 橙 的 月 亮 ， 成 了 长 大 后 眼 中 最 明 亮 的 一颗 牵 挂 ！
“ 露 从 今 夜 白 ， 月 是 故 乡 明 。
” 当 你 历 尽 沧 桑 ， 别 忘 了回 家 的 路 ， 那 个 笼 罩 着 皎 洁 月 光 的 故 乡 ， 还 在 等 待 着 当年 那 个 轻 狂 少 年 人 ！
6 06 正视自己的优点 芸 芸 众 生 中 ， 每 个 人 都 似 一 朵 绽 开 的 花 ， 各 具 特 色 ， 独领 风 骚 ， 或 艳 丽 、 或 芬 芳 、 或 淡 雅 、 或 清 新 „ „ 何 须 强
求 自 身 所 不 具 有 的 特 点 ， 每 个 人 本 身 便 是 一 道 靓 丽 的 景色 。
正 如 李 清 照 吟 出 的 ：
“ 何 须 浅 碧 深 红 色 ， 自 是 花 中 第 一流 。
” 我 们 并 不 生 来 十 全 十 美 ， 但 必 生 来 就 独 具 特 点 ，正 视 这 些 别 样 的 特 点 ， 你 会 发 现 ， 自 己 可 发 展 的 优 点 并不 少 ！
不 强 求 自 己 与 别 人 同 化 ， 不 逼 迫 自 己 学 来 他 人 优 点 ， 而是 找 到 自 身 优 点 ， 发 现 自 己 ， 发 现 你 便 是 那 独 特 的 “ 花中 第 一 流 ” 。
与 其 羡 慕 别 人 的 “ 浅 碧 深 红 ” ， 渴 望 将 自己 油 漆 成 “ 浅 碧 深 红 ” ， 倒 不 如 正 视 自 己 ， 正 视 自 己 的优 点 ， 发 现 自 己 一 流 的 地 方 ！
在 这 个 竞 争 激 烈 的 社 会 中 ， “ 学 不 可 以 已 ” 早 已 成 为 许多 人 的 座 右 铭 。
这 样 的 思 想 让 许 多 已 足 够 优 秀 的 人 忽 略了 正 视 自 己 ， 忽 略 了 正 ...
篇二：2017年高考作文全国二卷优秀范文
17 新课标全国卷 II 卷高考满分作文：眼界无穷世界宽“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽! 花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气? “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
篇三：2017年高考作文全国二卷优秀范文
1 页 共 8 页 最新 2017 高考作文精选范文2017 高耂作文精选范文一
年逾古稀癿朱敏才在山里默默坚守，无私奉献;退休教师洪照生照顾没有血缘关系癿空巢老太，带来社会温情;周万平坚守当初向组织许下癿"为烈士守护"癿承诺，无怨无悔;他们癿高尚品和美好心灵深深打动了我。我最为乊感动癿是一诺千金癿周万平。
承诺在我们癿生活里就像四月湖面癿绿藻有一种一发丌可收拾癿局面，但是坚守承诺癿又有几许呢?周万平坚守承诺愿意一辈子在烈士陵园守候，她做到了，如今已是她坚守承诺癿第 25 个年头，她还会坚守下去。她癿坚守丌仅让大众感动，我相信烈士们在九泉乊下也会为乊感动癿。
"一诺千金"可以说是周万平癿人生标签了，可以做到一诺千金癿她，放弃了不她家人共享天伦乊乐癿时光，放弃了追求人生梦想癿机会，这些举措，佝能丌为乊感动吗?
周万平就像傲雪里癿一支孤梅，丌畏严寒，只为坚守曾经癿一句承诺。萨迪曾说："假如佝有高尚癿品德，丌要为佝癿身份耄感到卑微，蔷薇也在荆棘中成长。"周万平在 25 年癿岁月里丌也像蔷薇般在
第 2 页 共 8 页 坚守自己癿承诺吗?所以坚守承诺是高尚癿品德，丌要因为自己癿卑微耄放弃坚守孨。
除了周万平这种低微癿人，明星也有坚守承诺癿现象。明星江一燕在固定癿时间里会去山里支教，她说："我答应了小朊友，我一定会坚守诺言癿。"她癿一诺千金换来了学子们脸上癿灿烂笑容，也为她癿心灵增添了温度。江一燕和周万年都是一诺千金癿人，用自己癿诺言带来更多癿正能量，我能丌为乊感动吗?
《尘埃落定》癿作考阿来，他坚守承诺为自己癿家乡代言，他永进承认自己是从那卒大山里走出来癿，现在，他要走回大山，把大山里癿村民带来精彩癿大城市，他要为家乡癿人发家致富寻找更多癿方法，至今他还在坚守承诺。周万平相比亍阿来，她更加癿平凡，她只是坚守承诺在守护一个烈士陵园，但是她却坚持了 25 个年头了，这是最令我感动癿!
法国癿一位警官多墨尔用 53 年癿时间，查阅了几十万个文件，走了几十万公里，足迹踏遍四大洲，他最终捕到凶手，他说："我当初向小女学癿家人承诺一定要找到凶手癿，虽然现在他们已离去人世，但我相信在天堂癿他们会知道和安心癿。"周万年用 25 年癿时间虽然丌及多墨尔癿 53 年来坚守承诺，但她会用一辈子坚持下去癿，愿意一辈子在烈士陵园守候是多么癿伟大啊!我癿感动如泉涌般无法停歇。
第 3 页 共 8 页
周万平癿一诺千金更让我感动，令我孥会一诺千金癿人生比浏览世外桃源，享尽天下佳肴更加癿有意义!
2017 高耂作文精选范文二
生活在物欲横流癿时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，丌是有句话说现代人"穷得只有钱了"吗?细细想来，此话真可谓一针见血。
且看这样一种社会怪象：现在知道"周迅"癿人越来越多，耄知道"鲁迅"癿人越来越少;知道"关乊琳"癿人越来越多，耄知道"卞乊琳"癿人越来越少;知道"景冈山"越来越多，知道"井冈山"癿越来越少……人们似乎面对流行癿、时尚癿便趋乊若鹜，耄对民族文化却越来越淡忘。
列孧说过："忘记历史等亍背叛。"那么，忘记民族文化，忘记一个民族癿精神，这难道丌算是背叛吗?
诚然，恰当地追求时尚本没有什么丌妥，这毕竟顺应了社会发展癿潮流;然耄，先人们所创造癿伟大文化，是万丌可忘记癿。一个遗忘文化癿民族就如失却了源头癿溪流，如同没有了根本癿树木，这样癿民族是非常可怕癿。
第 4 页 共 8 页
就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有"鲁迅"?就在我们只隐约记得昡秋时有位叫孙武癿名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方癿商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津;就在我们嘲笑别人孥习雷锋时，雷锋却成了西点军人孥习癿榜样;也就是我们在对外来文化津津乐道乊时，西方孥考却出人意料地提出了一个令我们震惊癿命题——二十一世纪必将是儒孥癿世纪。
看来，我们确实到了该反思民族文化癿时候了。
我们中华民族，有博大精深癿文化。从延续至今癿汉字到世代流传癿古诗，从先民歌唱癿《诗经》到近现代革命考谱写癿诗章，从太阴历癿制订到"神六"遨游太空，无丌反映出中华民族伟大癿精神，无丌反映出中化文化丰厚癿底蕴。既然我们知道"山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢不君绝!"却为何要用"1314529"来表达感情?我们自古到至今就写着方块字，却为何要在文章中频频写出那不方块字极丌协调癿英文字母呢?
身在文化碰撞不交流癿时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化癿重要，丌忘过去，引领未来。因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟癿。千百年来，丌知汇聚了多
第 5 页 共 8 页 少文化名人，如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毖泽东……数丌胜数，耄他们留给我们癿，便是中华民族在漫漫长路上创造癿一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样一笔宝贵癿财富。
我们也丌能忘记，在法国朋装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝癿漂亮朋饰，赢得了世界美誉。当来自世界各地癿人们对中华文化赞丌绝口时，难以言表癿民族自豪感怎能丌油然耄生!
铭记文化，让我们点亮了思想;铭记中华，让她辉映历史癿长河;铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼癿光芒，去照亮人类灵魂癿夜空!
2017 高耂作文精选范文三
每天晚饭后习惯了陪父母一起去散步，我们每次都要走到最古老癿那棵攀枝花树前停留片刻，看看旁边癿小朊友溜旱冰，欣赏老年人活动癿乐曲，看她们眉飞色舞地在昡天里尽情舞蹈，仿佛生命也有了一种独特癿韵味。
这几天，家乡癿昡天也带了一点丌一样癿暖，也许是因为火红癿攀枝花照亮和燃烧了怒江大峡谷癿天空;戒许是昡天到了，各种鲜花
第 6 页 共 8 页 盛开，沉醉在昡天里，任凢轻轻癿江风吹拂，聆听各种欢乐癿鸟叫音，我们心头也特别温暖癿缘故。
世间有树，这是多么幸运癿事情。地球，因为有树，耄适宜人类居住。人类，因为有了树，诗意地栖居才成为可能。
这棵古老癿攀枝花树，在我还是一个小女学时候就屹立在江边了。对家乡最深癿记忆，也是源亍这棵树。小城癿城区几度变迁，各种建筑物也完全改变，当年癿平房早已没了踪影，完全被高楼大厦取代，连我当年喜欢癿电影院也改变了，变成了如今癿重要会议场所，孥生时代曾经有过癿看电影时光也只能随流年追忆了。唯有这棵攀枝花树，丌畏风霜严寒，依然挺拔，年年都盛开成了怒江独特癿风景。几年前，江两岸建立生态走廊，引迚了各种花草树木，但是这棵树依然威严壮观，孨周围癿枝条经过丌断癿修剪，曾经癿小枝条又变成了独立癿大树，枝枝杈杈，丌断延伸，似乎使得这棵树也变成了好几棵，颇有树中乊树，树中乊王癿壮美，仿佛如岁月一样悠进古朴，随着岁月更迭，时光变迁，树丌仅没有变老，反耄让自己癿生命更加蓬勃昂扬，带给佝无尽癿想象和无限癿回味。
树上有生灵，一棵树就是一个世界。树，以挺拔癿站姿坚守脚下癿土地，孨癿根在地底下匍匐蜿蜒;树，以仰望癿姿态朝天空发出邀请，枝杈是树癿臂膀，片片绿叶是树癿语言。大树参天，遮天蔽日，
第 7 页 共 8 页 树为脚下癿土地撑起一片阴凉，为在树上栖息癿鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等小动物阻挡风雨。树癿一生，就是默默奉献癿一生，带给人们癿是满树癿繁茂风景，留给自己癿只是一个沧桑癿背影。
记得国孥大师季羡林曾说过："无论是森林乊中癿参天乊木还是荒漠乊中柔弱癿小草，只要孨癿存在对别人生活癿环境是有益癿，那么孨癿生命就是美丽癿。"我想，自然界里万千生命发出癿灵魂乊声，无时无刻丌在启迪和净化我们癿灵魂，展示生命癿美丽。所以，我们每个人都得像树一样活着，无论怎样癿风雨袭击，都丌会被轻易压弯腰;还要像树一样默默奉献，丌求回报地高尚地活着。
看过"2017 高耂作文精选范文"癿人还看了：
1.2017 年高耂作文精选范文
2.2017 高耂满分作文精选范文
3.2017 高耂满分作文精选范文素材
4.2017 年高耂作文精选范文素材
第 8 页 共 8 页
5.2017 年高耂新材料作文范文
6.2017 年高耂作文精选例文
篇四：2017年高考作文全国二卷优秀范文
17 全国卷 2 高考满分作文汇编卷 全国卷 II ：根据古诗句自拟文 （适用地区：甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南）
6 个古诗句选 2 个或者 3 个，自行立意，确定文体，自拟题目。
1、天行健，君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）
3、何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）
4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）
6、数风流人物，还看今朝（毛泽东）
2017 全国卷 2 高考满分作文：
眼界无穷世界宽
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿
女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮
云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
2017 高考全国卷 2 满分作文：
正视赢得未来
在这个物欲横流人才聚集的时代，“我们”渐渐随波逐流，人云亦云，从而迷失自我。甚至悲观地认为自己没有存
在的意义。
我们需要正视自己。鲁迅曾说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当”。即使在优秀的人群中我们很渺小，我们也应正视自己。正视自己的劣势，与他人的差距。努力避开自己的劣势，缩短与他人的差距。同时更应正视自己优势，即使优势可能很微小，那也是不可替代。就像老板与秘书一样，老板擅长谈生意，秘书擅长排时间，看似老板比秘书的优势更大，但老板失去了秘书，时间混乱，生意自然也谈不好。
所以，每个人都有着不可替代的优势，应该正视自己，发挥优势。
我们不仅要正视自己，也应正视现实。从我们出生，就注定我们的环境，教育，起跑线各不相同。不要因自己的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。要知道，寒门子弟通过自己的不断努力同样走向成功。诚然，富家子弟因父辈们打下来的江山提供了原始积累，可以通过捷径走向成功。即使两种人生差距很大，但这就是现实。可你又何必在乎?正如李清照所说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
所以，请正视现实，努力成为最好的自己。
只有正视了自己，正视了现实，才会正视未来。“未来”，一个虚无缥缈的词汇，看不到，摸不着。也是正因这样，人们对未来有着多元的想象，未来不容你过于乐观，也不容你
过于悲观。未来如何是你现在一切行动的结果，不是不切实际地幻想。请不要为模糊不清的未来而担忧，只为清清楚楚的现在而奋斗!每个人的未来都掌握在自己的手中，要通过自己的拼搏奋斗，赢得未来!所以，正视自己，正视现实，“敢想，敢说，敢做，敢当”，才能让未来不再虚无!
正视自己，扬长避短;正视现实，脚踏实地;正视未来，做最好的自己!我们是世界上独一无二的自己，正视自己，使自己成长、发光。
请记住，正视赢得未来!
高考 2017 全国卷 2 满分作文：
道是花中第一流
记得一位哲人曾说过：“人是带有感情色彩的智慧生物。”而一旦带有感情色彩，那他必然多多少少会有些不足和缺点，毕竟金无足赤，人无完人。在我看来，勇于正视，才是成为最好的自己的关键所在。
有的人会因为自己的身体的天生缺陷而自暴自弃，但有的人却不会，正如邰丽华。音乐奏响，当她带领一众舞女于舞台上翩迁之时，谁能想到那是群天生便是聋哑人的残疾女孩！灯光流转，当她面带微笑带领女孩们跟随地板震动在她们寂然的世界里一遍又一遍的诠释舞蹈的内涵之时，谁能体
会她们较于常人的艰辛与不易？在其他残疾人领着低保，靠着政府与邻里的救济艰难生存时，邰丽华没有，她和她身后的那群女孩们将生活带给他们的苦难舞成了花海，舞成了她们人生最美丽的风景。正是由于邰丽华正视了自己的天生残疾，她才能微笑面对生活的苦难，并将那苦难化解，成为那个令人啧啧称奇的舞蹈精灵！
有的人会因为自己曾经的年少轻狂而踟蹰悔恨，但有的人却不会，正如钱钟书。那是个年少轻狂的时代，一代才子钱钟书曾在人前大言不惭道：“放眼整个清华园，还没有哪个人配当钱某人的导师。”那时的他年轻气盛却颇负盛名。可后来经历过岁月沉淀的钱钟书再次想起那段话时，却觉得有些不好意思，但他并没有对它进行遮掩反而大大方方的承认，让人心生敬仰。正如鲁迅先生所说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”钱钟书先生终成一代大师，怕也少不了这个原因吧。
有的人会因为一些挫折的打击而萎糜不振，但有的人却不会，正如史铁生。当他得知自己的后半生都会在轮椅上度过时，他也曾如常人般绝望过，发怒过，为自己渺茫无望的人生心灰意冷过，但是万幸的是他熬过了他人生的低谷。在他母亲的鼓励下，他慢慢正视了自己已经失去了双腿的事实，一点一点地重燃起了对生活的信念，最终成为了名噪一时的文学巨匠。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”不论是邰丽华、钱钟书还是史铁生，在他们正视了自己之后，都成就了自己的人生之花，更甚至于成为了那绚丽的花海中最芬芳美好的一朵！因此，请正视自己吧，阳光明媚的未来即将属于你！
全国卷 2 高考 2017 年满分作文：
所谓“故乡”
杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢？
中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来
说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人！
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空；中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去；活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂！
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人！
2017 年全国卷 2 高考满分作文：
正视自己的优点
芸芸众生中，每个人都似一朵绽开的花，各具特色，独领风骚，或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新……何须强求自身所不具有的特点，每个人本身便是一道靓丽的景色。
正如李清照吟出的：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”我们并不生来十全十美，但必生来就独具特点，正视这些别样的特点，你会发现，自己可发展的优点并不少！
不强求自己与别人同化，不逼迫自己学来他人优点，而是找到自身优点，发现自己，发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”，渴望将自己油漆成“浅碧深红”，倒不如正视自己，正视自己的优点，发现自己一流的地方！
在这个竞争激烈的社会中，“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己，忽略了正视的重要性。
正视究竟有多么重要？
鲁迅曾回答说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
这位具有时代意义的革命家的话，敲响了我们脑海中的警钟：我们可曾正视过自己？
我们不停地忙着提升自己的能力，忙着提升自身素养，可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就
具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落，以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时，我们“不敢做”，“不敢当”，“不敢说”，甚至连“想都不敢想”！
孰不知，正视了自己，了解了自己的优点，就不必再为“浅碧深红”而苦恼，因为那时你早已知道自己便是花中第一流了！当年的阿西莫夫不就正是这样吗？正视自己，发现了自己写作的天赋，凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇！
不可否认，“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许，他忽略了正视自己的话，他至死也只是个普普通通的大学老师。
“学”却乎“不可以已”，但“正视”也如“学”一样，不可以忽略。正视自己，发现独特的优点，你将是最大的赢家！
不刻意与别人一样，发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。
2017 全国卷 2 高考满分作文：
民族的灵魂
古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们
称自己为：中国人。
《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神？又谈何民族？然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国？君可知晓文革中的人心惶惶？这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪？君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆？没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，不屈的精神！
“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人？我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了？我们是不是已经丢失了民族的灵魂？我们是不是应该正视这“惨淡的人生”？！
中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！
中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族！所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！
正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝！”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱...
篇五：2017年高考作文全国二卷优秀范文
17 年新课标 2 卷高考语文满分作文800 字以上 2017 年新课标 2 卷高考语文满分作文800 字以上2017 年新课标 2 卷高考语文满分作文 800 字以上
17 岁以前的我，想哭就大声地哭，想笑就大声地笑，真是不知愁滋味。
那时的我，敢这么说，还不懂得什么叫做忧伤。周围有很多好同学，可以让我不开心的时候随意“打骂”以消心头之气，可她们的脸上却依然绽放着最美丽的微笑，无论我怎么任性、怎么胡闹，她们都会最大限度地包容我，也许她们会因为我过分的蛮横而生气，没关系，她们 旱 第二天照样会和我继续疯玩 谨 打闹，然后再继续忍受我的 治 “无理取闹”。
所有的 炽 东西都是在远去之后才想转 效 身再重复一遍来路。
在 癣 一家杂货的遇到小学时的同 汹 桌，其实，我一眼便认出了 暖 她，只是名字记不得，模样 眷 不如从前，路边疾驰的卡车 鸿 掀起满地灰尘，我低头绕开 靠 ，转身装作不曾认识。
菩 远隔人海我回望，发现她望 猴 了我一眼，两人默默地背道 杭 而驰。原来她也当我是个陌 诛 生人。
时间是最无情的 忙 刻刀雕刻着我们岁月的流逝 傅 ，却不允许你做任何的缅怀 燕 。无聊时，经常翻着手机通 乒 讯录里滚动的同学的名字。
灶 内心总会有一瞬间的冲动， 击 想按下绿色的电话图标键， 宿 但最终还是迟疑地把手僵持 吨 在半空。手机却突然响起， 尚 屏幕上显示着熟悉又陌生的 耍 名字，我又惊又喜。你说：
闲 “我想打耳洞已经很久了， 眯 你到底什么时候陪我去啊！
窑 不知道要和最好的同学一起 韶 打吗？我等你很久了！”“ 胚白痴啊！你着什么急？马上 沿 放暑假了啊！到时候一起去 褐 。”
这是我们曾经有过 园 的默契，我相信它还在，所 囊 以我非常喜欢这句话：“当 法 过尽了千帆，你还在我身边 旦 。还有什么好奢望的美好呢 苔 ？”
我又想，有些东西 抖 是没那么容易就被时间打败 毖 。比如我们在不同的地方看 汀 同一部电视剧，当看见女主 术 角离开男主角时，你发短信 颤 跟我说：“有些人我们不能 挽 拥有，却终究要学着放手， 莹 但有一些人，你打也好骂也 殉 好，他永远不会离开”。
奠
我知道你是在告诉我你一 铲 直都在。我们心里都很青春 胀 ，成长就是这样，痛并快乐 期 着。我们不得不接受生活带 饮 给我们一切伤害，然后我们 议 才能无所畏惧的长大。
慢 淡抹的年华，清新怡人。让 橇 我们的美好年华刻进这永久 峻 的同学关系中，走在岁月的 诧 光影里，照亮我们彼此的前 攀程吧！
篇六：2017年高考作文全国二卷优秀范文
I I 卷满分作文江山如此多娇，与尔一竞风流
朋友，当你乘坐飞机，从几千里的云层将目光投向苍茫时，花木渺渺，高楼难辨，是什么将即将抵达中国的讯息传递给了你? ? 是那蜿蜒几千里的长城罢? ?
你来到中国，想认识中国，我想，将“长城”作为第一个关键词，引你走入华夏的大门，刚好。中国的万里长城，在英文中称为“ the Great Wall ”，意谓“伟大的墙”，然而，煌煌华夏，悠悠长卷，长城早已不仅是一堵跋涉了千山万水的古老城墙了。
你要认识中国，不 单要看国人年轻的脸庞、朝气勃发的思想，还要去长城
上去望一望，中华先民的灵魂。
你在街道上擦肩而过的每一个中国人，都已然活了上千年，他们说着普通话，追忆着文言汉语; ;着 手捧着 IPAD ，向往着黄页古卷。
这，才是中国，这，才是中国人，又老，又新。
（统一中心）
当大漠的狂风把沙尘一径卷起，又狠狠掷下时，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，干一杯掺了沙土的酒罢; ;当春风把绿色和芬芳吹遍了江南江北，站在城墙上遥望罢，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，那是别样的风致; ;“撑着油纸伞，独自/ / 彷徨 在悠长、悠长/ / 又寂寥的雨巷/ / 我希望飘过/ / 一个丁香一样地/ / 结着愁怨的姑娘”，那是风致的
传承。
同在长城的护佑下，中华民族的文化之脉穿越千年，绵绵不息，亘古不改。
（文脉传承）
掬一捧黄沙，砂砾还记得古往今来几多风流人物的英魂。
中国不仅有长城，更不乏“长城精神”和“长城式”人物。大帝国统一了这片泱泱，北筑长城以为藩篱; ; 而后，武牧羊，寒天雪地 9 19 年，终不堕其志; ; 有唐一代， 高适 岑参 等诗人骚客热血满怀，边塞诗竟成唐 文学 一页风流; ; 岳母刻字， 岳飞 报国，民族气节竟是在母子血脉中早已一脉相承; ; 近代更有 大钊 、闻一多、江姐等，汶川地震有人民解放军的身影起伏，我们感激每一次火灾中最伟大的逆行……正是这一个个名字，铸成我们心灵的长城。
（精神
传承）
岁月的河流涛浪滚滚，长城顺应时代的发展变化，淡出了人们的视线，从历史的见证者、守护者摇身一变，变成了一条无形的情感纽 带，串连起了一颗颗珍珠 —— 看，那颗，是 诗词 歌赋; ; 那颗，是古筝瑶琴; ; 那颗……而与长城同样，有着龙一般的雄健身姿的高铁枢纽，从历史老人的手中接过了荫护中国的接力棒。
（承上启下，从“老”到“新”）
是的，我选择了“高铁”作为第二个关键词，希望它让你认识中国的另一面。
在新时代，中国已经具备了雄厚的综合实力，她栉风沐雨地走了太久，终于积蓄了足够的力量。
百十年前，我们痴痴地想着“山的那一边，是什 么”，
湍急的河流使隔岸的人儿咫尺天涯; ; 百十年后，高铁线路网在祖国上纵横交错，在崇山峻岭间尽情翻舞飞旋，高铁的脚步走到了哪里，各地的人民就畅游到哪里，再不用有“海存知己，天涯若比邻”的宽慰，朋友，下回让我们一同去领略“千里江陵一日还”的惬意吧! !
不仅如此，中国高铁还创下了建造速度快、投入成本低、安全系数高的奇迹，享誉海外。是啊，当这位雄伟奇绝的男子带领着乘客稳稳当当地跨过千丈悬崖，怎不叫世界为之瞩目和惊叹? ? 如今，我们已从多国手中接过工程任务，在中国的外交事业中，“高铁”俨然成为我们一响当当的“国家名片”。
除了促进劳动力和资本的输入输出，它还带
动了文化和思想的火花碰撞，以高铁为代表的科学技术和工业产业正昭示着我们迈向世界前沿的步伐。比高铁更令人自豪的，是它所代表的“高铁精神” —— 一种敢于向先进国家“取经”，凭借着孜孜不倦的求索精神锐意进取的精神。这种精神，包含在社会生活的方方面面 —— （高铁现状、意义及精神，联系下文）
看，共享单车、共享充电宝便捷了人们的生活，呼啸的地铁和轻轨拉近了城市与城市的距离，支付宝和微信支付等移动支付手段逐渐取代了传统的货币交易，许多人只需一个手机便可行遍天下; ; 屠呦呦提取出了造福人 类的青蒿素，诺贝尔奖是对她的嘉许，亦是对我们民
族的期许; ; 在即将到来的 8 2018 年，我国研发的嫦娥四号或将着陆月球的背面，我们期待着掀起新一轮的风浪…… 中国从来不是一个保守封闭、固步自封的国家，她有长者的谨慎，亦有青年人开放的襟怀。
如果你觉得高铁、共享平台等的科技开发者离我们还太过遥远，那让我们走进“科学家的摇篮” —— 校园吧。看，无论城市或乡村的小学，它们都已开设了科学课堂; ; 中学的校园里同学们正细嗅着文科的芬芳，汲取着理科的瑰华; ;大学已不再满足于“象牙塔”的标签，它鼓励莘莘学子走出课堂，走向社会，立足当下 ，展望未来。而走出校门，放眼各行各业，高铁以外，中国的科学产
业，小到一支圆珠笔，大到宇宙飞船，每个从业者，每项革新和创造，无不在为中国的现代化建设添砖加瓦。有这样的国人，这样的“高铁精神”，中国何来“蜀道之难，难于上青天”之惧? ?
朋友，时代的春风鼓满了改革开放的风帆，让我们在这多娇的河山中，一展豪情，一竞风流吧! ! 我们欢迎你，中国欢迎你! !
7 2017 年高考语文全国 I II 卷作文评析及优秀作文
一、全国 I II 卷作文题：
阅读下面的材料，根据要求写作。（ 60分）
①天行健，君子以自）
强不息。（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝（）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立
意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于 0 800 字。
二、专家点评
思路一：
考生应审题准确，完成题目要求。作文要求的关键是在六个诗 句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在 写作时应明确每个诗句的立意，然后 选出两三个在立意上有在逻辑关联的句子确定出一个立意， 可寻每个句子立意的共同点，因果关系等。
第一句可立意为君子要自强不息方可强大；第二句可立意为思乡；第三句
可立意为重视在之美，或自信的品格；第四句可立意为人因所处位置不同，而视野、格局不同，实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想，立志四方；第五句可立意为要敢于正视自己；第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。
例如，第一句和第六句的立意有共同点均是自信自强，那么考生可据此 立意；可将一、四、六立意为实现理想需要视野、自强、自信等因素。
总之，考生需寻找两句或三句间的立意关联，从而确定出一个立意，并在写作时引用。
思路二：
考生需准确审题、明确立意、体现
思考， 准确理解诗句含义， 并选择其中两至三句在文中合理引用，言之成理即可。
三、优秀作文欣赏
1 1 、自是花中第一流
“何须浅碧深红色，自是花中第一流” 是清照的一句词，也不愧是清照的词，写出了清照的独特心性和不俗气质。何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表，没有脂粉钗裙，我自有我的一番理想和志趣！
当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候，清照已经在 读四书五经了。当别的女子穿针引线做女红的时候，清照已经在吟词作赋了。当别的女字柴米油盐的时候，清照已经牵着丈夫的手行
走在金石古玩的巷尾街边了。所以，清照成为了名垂青史的一代女词人，而其。
他“浅碧深红”淹没在了历史的烟尘中。
人和人是相同的，但是又是不同的。
在众生当中自然有大多数认可夸赞的地方，但是你是否要和它们一样呢？清照的回答是 —— 不要! !
而要有对独特自我的认可和自信！
希腊神庙镌刻的铭文就是：认识你自己。意在告诫人们，不要被外在世界所迷惑，要反求诸自己的心，不断认识和发现自己。发现自己的真 实性和独特性。只有独特的自我才是无人能匹敌的，这与清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”异曲而同工。
对独特自我的认可，可以不畏惧流俗，就像清照一样。更可以成就一番伟业。
比如说我们伟大领袖。当会议确定了他的绝对领导地位的时候，他写出了“数风流人物还看今朝” 的豪言壮语，抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信！“皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！”虽有才学，但是还是不如我辈啊！这是何等的自我肯定！坚信凭借自己独特卓越的才能，定能开拓出一个崭新的时代！
但是有这样的自信， 不是凭空中来，自然需要有获取它的途径。
《周易》里提到的 “天行健，君子以自强不息”。那就是君子的不断进取！伤仲永的故事
众人皆知，那么聪明的孩子泯然众人矣，实在可惜！个中原因，不外乎是恃才而不努力！每个肯定独特自我的人都不是无源之水无本之木，成就事业的君子，当是自强不息，坚贞而后才能自信的。清照的“不须浅碧深红色”，凭借自己的是在的浓郁的诗书的芬芳，的“还看今朝”凭借的是对中国形势长期的深思熟虑，深谋远虑。所以，能自称第一流也不是任性而言的事情。
清照，在男尊女卑的古代就写出了这样的豪迈的句子，不由的又让人想起白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那么现在的人呢，是不是当也如的所说“数风流人物，还看今朝”！
2 2 、做人要有格局
经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。
格局是什么？我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。
央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！
人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说：“没看到吗？我在砌墙。”
第二个人认真地回答：“我在 建大楼。”
第三个人 快乐 地回应：“我在建一座美丽的城市。”
十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不 幸福 ，但总觉得缺一点精彩。
格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。
格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临 大海 ，而知海 之浩瀚，这才是壮美的 人生 。
睁眼看世界第一人源也说：
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小；。
格局大，影响力就大，发挥的作用就大。
格局对个人是这样，对一个国家也是如此。
在当今世界国际化、全球化、
信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国 的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。
人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：
“必须敢于正视，” 这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
首先是正视自己的缺点，找到 学习的方向。
要用虚心的 态度 聆听批评，用开放的胸怀 包容 多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的 信心 ，增加超越
的 勇气 。
落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后 ，自甘菲薄， 失去 前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。
人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说 ：我的整个 生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业 —— 为人类解放而斗争。”我们应该
要有这样的使命感和 责任 担当。
人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。
人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。
那么，你做人的格局有多大？不要问我，要问你的心。
3 3 、眼界无穷 世界宽
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、 无名 ，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，敞开胸怀，拥有了全世界; ; 人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的里。这就是中华儿女
传扬和践行的“眼界格局说” —— 眼界无穷世界宽! !
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀 骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归 , 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流” 是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达， 所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香! !为 什么 柳永 热情地歌唱“有三秋桂子，
十里荷花”? ? 为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”? ? 因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”， 原来与人都在成长。当的...
篇七：2017年高考作文全国二卷优秀范文
17 年高考全国（II 卷）优秀作文精选 10 篇2017 年高考全国（II 卷）优秀作文精选 6 篇
01 【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
①天行健，君子以自强不息。（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝。
（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
02 【标杆作文】
【一类文上】
评分 内容 表达 发展 总分
19 2 19 58
一蓑烟雨任平生
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
何谓穿林打叶声?外物扰也。
何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。
何妨吟啸且徐行，是知外物扰而不为所动，任世事沉浮，路途颠簸依然缓步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎风光。这就是苏轼所爱之境。
易安也不让须眉——“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，亦为忘物也。
一个“何须浅碧深红色”，便注定了她不囿于外物。曾见蓬壶殿里笙歌作，到而今，铁骑满郊畿，唯叹风尘恶。她知道，没有一个人可以离开物，仅凭自己生存；她更明白，即使拥有世上所有的物，也难以让一个人生活得满足。物是生存的条件，而非生活的全部内容和归宿。
于是便需要忘物。哪怕被人讥为“孤芳自赏”，也要保持心中那一湾清流。恰如梓庆削木为璩，技艺高超皆因忘物忘己，舍弃一切欲望，顺其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看来，忘物自然可嘉，忘己却未必可取，人之在世所求者，不过生尽欢，死无憾耳。
《周易》点明天道：“天行健，君子以自强不息。” 世事无常，是人力之所不及，无法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自强求得旷然达观，外物扰我，不妨我内心淡然欢愉，此仍为忘物。李太白斗酒诗百篇，不是求世人对其“诗仙”的赞誉，而是写其所想，绘其所感，因而笔触如思绪天马行空，汪洋恣肆，究其根本，是为了让自己的情感得以抒发。因而外物只是成全他的潇洒，是为忘物而非忘己，求的是生尽欢。杜甫为民写诗，固然有世道艰难令他感伤的缘故，根本却是缘于他自身的责任感，是为了他不被良心谴责，不遭受道德被践踏的苦痛，是为了让自己没有遗憾。因此他忘却世事艰难，只追求本身价值的实现。外物是成全他的责任，亦为忘物而非忘己，求的是死无憾。
谁能忘却自己?谁又能彻底抛弃自己?恐怕没有人吧。即使是庄子，坚持淡泊寻求逍遥不也是对自己人生观念的坚守，是为了不让自己为外物所困，成就一个最本真的自我。
忘物，正是为了最终的坚守自我。正是因为忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持内心的平静与安然；正是因为忘物，才能不顾世道艰险，坚守内心的责任与信念。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌尽诗三百；才能以笔作刃，刺透险恶人心；才能横刀立马，烽火狼烟一醉休，于是生尽欢死无憾。
每个人都是自己，忘记了自己，那人的意义还存在吗?是为忘物而非忘己。
阅卷组意见：
本文具有以下几点特色：
1．含意深远。本文紧扣“忘物”展开，作者借材料中李清照的诗句和《周易》中的警句，讲明了“忘物”的两重境界，最终升华为“忘物而非忘己”，这一中心是非常切合题意的，而且内涵丰富，立意高远，可从内容项计 19 分。
2．论据丰富恰当，论证有力。本文起手不凡，以苏轼诗文导入，与结尾升华相呼应。行文中，李清照、
李白、杜甫、庄子的例子交错出现，有力论证观点。梓庆一例更是妙笔生花，有行文用典的古朴隽永之风。发展等级计 19 分。
3．文采斐然，自由随心。文章不但展现了作者深入的思考，而且看似随意的行文，却含有值得品味的文脉。这一点更是难能可贵。表达分给满分。
03 眼界无穷世界宽 “何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归, 百般
红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
04 所谓“故乡” 杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢？
中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡 ， 时 不 时 感 叹 一 句 ， 再 也 回 不 到 记 忆 中 的 “ 故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这 其 中 的 另 一 些 人 ， 他 们 所 寻 找 的 ， 则 是 自 己 的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人！
人 们 对 故 乡 的 感 情 往 往 十 分 复 杂 。
它 常 会 让 人 有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空；中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去；活
着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂！
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人！
06 正视自己的优点 芸芸众生中，每个人都似一朵绽开的花，各具特色，独领风骚，或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新……何须强求自身所不具有的特点，每个人本身便是一道靓丽的景色。
正如李清照吟出的：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”我们并不生来十全十美，但必生来就独具特点，正视这些别样的特点，你会发现，自己可发展的优点并不少！
不强求自己与别人同化，不逼迫自己学来他人优点，而是找到自身优点，发现自己，发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”，渴望将自己油漆成“浅碧深红”，倒不如正视自己，正视自己的优点，发现自己一流的地方！
在这个竞争激烈的社会中，“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己，忽略了正视的重要性。
正视究竟有多么重要？
鲁迅曾回答说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
这位具有时代意义的革命家的话，敲响了我们脑海中的警钟：我们可曾正视过自己？
我们不停地忙着提升自己的能力，忙着提升自身素养，可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落，以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时，
我们“不敢做”，“不敢当”，“不敢说”，甚至连“想都不敢想”！
孰不知，正视了自己，了解了自己的优点，就不必再为“浅碧深红”而苦恼，因为那时你早已知道自己便是花中第一流了！当年的阿西莫夫不就正是这样吗？正视自己，发现了自己写作的天赋，凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇！
不可否认，“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许，他忽略了正视自己的话，他至死也只是个普普通通的大学老师。
“学”却乎“不可以已”，但“正视”也如“学”一样，不可以忽略。正视自己，发现独特的优点，你将是最大的赢家！
不刻意与别人一样，发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。
07 民族的灵魂 古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。
《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神？又谈何民族？然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国？君可知晓文革中的人心惶惶？这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪？君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆？没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，不屈的精神！
“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人？我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了？我们是不是已经丢失了民族的灵魂？我们是不是应该正视这“惨淡的人生”？！
中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！
中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族！所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！
正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝！”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，
我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！
08 也谈“敢于正视”
鲁迅说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”可谓要言不烦，意旨深远。当今时代，尤其需要鲁迅样猛醒的灵魂，尤其需要敢于“正视”的精神！
何为“正视”？《记念刘和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”等语，可与“正视”互解。其一，“正视”即是正面直视，不回避；其二，“正视”蕴含勇猛精进的用世精神，不畏葸卑怯；其三，“正视”体现舍我其谁的担当意识，不怠惰消沉。在鲁迅的笔下，那些敢于“正视”的人是“真的猛士”，他们是当之无愧的“幸福者”。可见，“正视”不仅仅是一种态度，更是一种精神，一种情怀！
在鲁迅看来，为打破旧社会的牢笼，必须要有成千上万的“猛士”，以“我以我血荐轩辕”之决心奋斗和抗 争 。
他 们 必 须 敢 想 ， 才 有 机 会 看 到 “ 微 茫 的 希望”；他们必须敢说，即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”；他们必须...
篇八：2017年高考作文全国二卷优秀范文
17 年新课标 II 卷高考优秀满分作文: 悠悠文墨贯古今 2017 年新标 II 卷高考优秀满分作:悠悠墨贯古今《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀化得以传承的必然选择。具有优秀基因的化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。
自强不息，创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新定义传统化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统化与现代科技明有机结合，才能使悠悠墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统化之根，方能养其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流化之信念。
价值观的多元、外化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统化的优秀状态，与各族化平等交流。秉持一流化之信念，让悠悠墨，贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人理念。这是传统化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。
篇九：2017年高考作文全国二卷优秀范文
1 页 共 13 页 最新 2017 全国高考作文范文满分模板2017 全国高考作文范文篇 1
"时间是贼偷走一切"，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以 12.88 的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，
第 2 页 共 13 页 同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
"人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。"阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有
第 3 页 共 13 页 意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。?
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履......
人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
第 4 页 共 13 页
2017 全国高考作文范文篇 2
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
"孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿"，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙
第 5 页 共 13 页 碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到"最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬"的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
2017 全国高考作文范文篇 3
第 6 页 共 13 页
苍鹰之所以能翱翔天宇，是因为不需要树林来遮蔽风雨;航船之所以能远达海角，是因为不留恋港湾的风平浪静;胡杨之所以能挺立戈壁，是因为不惧怕荒原的干旱曝晒;而年轻人要勇敢坚强，只能是离开温室的培养!
所以，请放开我们的双手，茫茫的大海上，请让我们自己为自己导航!
我们很卑微，我们很渺小，我们撑着自己人生的双桨，充满好奇，充满渴望。可是突然间我们看到了导航灯，那是老师在"现身说法"，他们扶着我们的双手，控制我们的船桨，划呀划呀。我们好累，我们好想休息。这时，一个叫"社会"的老者却说，一旦我们停下，就把我们踢出战局。我们害怕了，服从了，我们不敢说累，不敢叫苦，使出全力划向那个早就规定好了的目标。终于，我们发现自己没有了欢乐，更失去了兴趣。我们想逃开一路上的箭头，逃开指示灯，去欣赏一下航线旁边的风景。于是我们悄悄地偏离了一点航道，在离开时都计算好了如何回归航道。我们太想做快乐的自己了。当第一个浪头扑打到我们脸上，我们还没有来得及分清方向时，我们突然被三双大手扶住，他们叫做"社会""学校""家庭"，他们异口同声地说："看，出事了吧?"于是我们又被领回原本的航线，越走越远……
第 7 页 共 13 页
可是我们实在困惑了，哥伦布是怎么发现新大陆的?我们的大脑难道仅仅是为记忆而生的吗?如果一切都是规定好了的，那么我们的精神寄托又在何方?
我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。
我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗?茫茫大海，我要为自己导航!
2017 全国高考作文范文篇 4
童年时的梦可以来自于任何一种向往，老糕点房里飘来的香也算上一种，那是种香甜的酥，酥的杏仁，甜的三刀，香的芝麻。
第 8 页 共 13 页
要说糕点，那么山楂糕算得上是一绝了，那油亮的糕块上泛了琥珀的光，吃一口，舌尖上是满满的甜，舌下却铺着一排排的酸，再吃一口，便再也停不住嘴了。
老运河的古朴风情是让人迷恋的，夕阳照铜樽，满城牧笛声，伊人倚门望君踏归程，当地顶有名的也要数糕点房兰芳斋了。老祖母干枯的手拉了小孙子白净的小胖手一路走进兰芳斋，一进大门，台前的伙计便笑了，老太太也笑了，小孙子则是不停地笑，"来块山楂糕!""好咧!"只见伙计取下一块糕，拿出一张暗黄的油纸，三下两下就包好了，然后祖母的一分钱便从衣襟里滚出了出来。"口当"的一声落入盘中。然后笑吟吟地走了，风吹在老人花白干燥的头发上和孙子娇嫩的面颊，祖母哼起了小曲，声音穿过青石板，穿过无人问津的贞女牌，穿过了标有字样的老宅。
祖母和孙子穿过大门，进了堂屋又进了院子，来到槐树下，孙子口水不自觉地流了下来，也不去想饭后食用适宜，待老祖母拿着祖传的银菜刀"喀喀"几下，小孙子便迫不及待地捏了一片在嘴里，满脸满足的神情。祖母见状，不禁笑成了一朵菊花。
"好吃吗?"
第 9 页 共 13 页
"好吃。"
"好吃再买。"
"好吃再买!"
然后，河也倒映看清水，水中的绿波，波中的倒影，青石板变成了臭柏油，三轮车变成了小汽车，小屋土屋变成了高楼，贞女牌的消失，这条河竟也不见底了。
在超市，他拿着一个棕红色的山楂糕，上面被打了黑白的条形码，服务员堆出一脸笑容："先生，不如买这种促销的吧，它比兰芳斋牌的好卖多了。"他停了一下，却依然将手中的山楂糕放在篮中。
回到家，儿子正在看电视，从袋中翻出个红棕色的块状物体，却被仍在一边。"我买了山楂糕，这是你太奶奶原本最爱买给我吃的……""别说了，我又不爱吃，我不知太奶奶是谁!"说着，便翻出一包薯片，咔嚓。
他叹了一口气，拿着它来到窗前，风很大，吹过他干枯的手和白发。
第 10 页 共 13 页
他咬了一口，清甜的味道一点都没变，或许早已都变了……
"哎!"他重重地叹了一口气。
2017 全国高考作文范文篇 5
在好奇中成长
童年时代的我好奇、顽皮、可爱，种种性格促进着我成长着，在这崎岖的成长小路上，发生了不少有趣的事……
清晨的一束阳光从窗帘的缝隙里射进来，正巧照在了桌上的一袋花生米上，我光着小脚丫东倒西歪地快速走动，顺着和煦的阳光来到了高大的桌前，我望了望四周，我的目标锁定在了桌下的一把蘑菇椅，我小心地爬上了凳子，勉强够到了桌上的一袋好像很美味的花生米，我的小手拎着"宝贝"一蹦一跳地来到了爸爸面前，爸爸微笑着，仿佛明白了我的心思，笑眯眯地摸了摸我的脑袋瓜子和蔼地说："是给小馋猫剥花生呀!"说完他立即为我剥了起来，爸爸一个个为我剥，我一个个狼吞虎咽地吃，突然，我脑海里浮现出一个怪念头：既然嘴巴能吃那鼻子能吗?在好奇心的驱使下，我选了一个手指差不多大的花生小心翼翼地塞入了小小的鼻孔中，刚放入，我没有丝毫反应，就又拿了一颗塞入了进去，过了一阵子，我似乎察觉到不对劲，鼻尖通红的，
第 11 页 共 13 页 突然间我感到了剧痛，"哇"的一下子哭了出来，一旁专心致志的爸爸看见了一开始通红的脸顿时变得苍白苍白，在慌忙间他让我用气息挤出来，可我……爸爸让我别担心，我这是才知道：鼻子是呼吸的!
我梦见了我的鼻子不听话了，两个讨厌的花生在我的鼻孔里玩耍，怎么也呼唤不出来，我急得无可奈何，我后悔，后悔我的所作所为……
有一束阳光把我从梦中拉回现实，我呼吸着新鲜空气，无比舒适，摸摸鼻子，咦?怎么不翼而飞了?我又好奇地找到了爸爸，原来爸爸在我熟睡时把花生拉出来了哦!一场灾难平息了!
在成长中，我总会对这对那而好奇，是它驱使着我对外界事物的热情与向往，是它陪伴着我快乐成长!
2017 全国高考作文范文篇 6
走了一趟，兜兜转转.你果真是像海鸥一样地飞掉了，去寻找一个你能容下的岛屿.童年那么快得以肉眼看不见的速度迅速的枯萎了.从小，在我们迷藏游戏间，你就开始说起你的梦想，你说总有一天你要离开这里，让所有人对你刮目相看.你的眼睛直视着前方，像是在远望着一片烟雾朦胧的海洋.
第 12 页 共 13 页
小小的身影奔跑在开阔的原野上，随风而舞的柳枝挑起欢笑的节奏，林间里的野果，树梢上的鸟窝，一切是那么的自然，那么的轻松。
"这个孩子很顽皮"，这就是那时的大人们对我童年的评语，可是他们不知道，房前屋后，村里村外，田间坡头，那一棵棵或高大，或粗壮，或繁茂的树，给了我多少童年的欢乐.
也许，有多少种树生长在我的童年里，我的童年就该有多少快乐吧。
时隔多少年月，再次踏上那块伴我成长的大地，宽阔的马路早已取代了原先的路，以往的槐树也苍老的不再开花，那一座座现代化的村庄亦失去那纯净的香气。
中午静静的阳光照上椿树的绿衣，模糊的想起小时候与伙伴们攀在树头的身影，就这样，曾经芬芳的气息被深深的掩埋，还有我那儿时的梦。
记忆里有太多的期待，如今在也找不到痕迹，儿时的学堂，儿时的树林，儿时的池塘和伙伴，还有那份儿时的无忧无虑。
此时想起了那首叫做《童年》的歌曲："池塘边的榕树上，知了
第 13 页 共 13 页 在深深的叫着夏天。"
我的童年再见了。
猜你感兴趣：
1.2017 年高考新材料作文范文
2.2017 高考满分作文
3.2017 年高考作文范文
4.2017 年高考作文范文精选素材
5.2017 年高考作文精选例文
推荐访问:2017年高考作文全国二卷优秀范文 年高 作文 优秀
