《忘记玄奘是可耻的》阅读答案1 忘记玄奘是可耻的（13分） 周国* ⑴在*历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者，更是一位伟大的学者。在他身上，有着下面是小编为大家整理的2023年度《忘记玄奘是可耻》阅读答案3篇,供大家参考。
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案1
忘记玄奘是可耻的（13分）
周国*
⑴在*历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者，更是一位伟大的学者。在他身上，有着在一般*学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前，他已遍访国内高僧，详细研究了汉传佛教各派学说，发现它们各执一词。用已有的汉译佛经来检验，又发现译文很多模糊之处，不同译本意思大相径庭。因此，他才誓游西方，以问所惑，到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。其中，取经用了17年，译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动。取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，共谋朝政，也遭他婉谢。
⑵超常的悟性加极端的认真，使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经，在量和质上皆空前绝后，直到一千三百多年后的今天，仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出：在印度时，戒日王举行著名的曲女城大会，请他讲大乘有宗学说，到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服，无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师，这在*历史上找不出第二个例子。作为对比，近百年来，*学者纷纷谈论和研究西学，但是，不必说在西学造诣上名冠欧美，即使能与那里众多大学者*起*坐的，可有一人？
⑶世界知道玄奘，则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品，仅用一年时间写成，记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址，皆得到证实，可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史，如果没有它，印度的历史会是一片漆黑，人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此，玄奘之名在印度家喻户晓，而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实，不但在印度，而且在日本和一些亚洲国家，玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数*人之一。
⑷我由此想到，这样一位受到许多国家人民崇敬的*人，今天在自己的国家有多少人真正知道他？今天许多*人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧，不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界文化作出新的贡献。应该说，忘记玄奘是可耻的"。
12. 本文的中心论点是什么？（3分）
▲
13.作者认为玄奘是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动，请细读第一段，说说哪三处地方能具体表现这一点。（3分）
▲
14．第二段划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
▲
15．诚如文章末段所言，在现实生活中，有一些精神伟人被电视剧等形式娱乐化了，对此等现象，人们看法不一：有人认为这是对伟人的亵渎与不敬，不该提倡；但也有人认为，以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。你赞成哪一种看法？请结合文章说说理由。（4分）
▲
参考答案：
12. （3分）
一个民族应该懂得尊敬自己历史上的精神伟人。或忘记玄奘是可耻的也对。
13．（共3分，一点1分）
① 他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。（或：取经用了17年，译经用了19年。）②取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。③回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，共谋朝政，遭他婉谢。
14．（3分）
运用 举例论证的方法，（1分）具体有力地论证了玄奘在佛学上取得了伟大的成就。（2分）
15（4分）【回答示例】不赞成。（1分）因为玄奘等精神伟人，作为一个历史时代的思想巨人，是值得我们尊敬的。然而精神伟人一旦被 娱乐化之后，往往会因为历史真实的被抹杀，而变得面目全非，这不仅是对伟人的亵渎与不敬，也不利于我们个人乃至世界的思想文化发展。我们应该循着历史的真实去了解他们，吸收他们的思想精髓，这样才更有利于个人乃至世界思想文化的发展。
（从赞成或不赞成的角度回答皆可。观点明确，理由充分，表述清晰即可得4分。）
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案3篇扩展阅读
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案3篇（扩展1）
——《母语是教育的起点》阅读答案3篇
《母语是教育的起点》阅读答案1
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自*时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《*教育报》）
19.下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）（3分）
A.本文的中心论点是母语是教育的起点。
B.第②段画线句子运用了比喻论证的方法，生动形象地论述了母语在心智成长过程中的重要性。
C.作者坚定否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
D.作者号召我们要秉承优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
20.如何理解第④小节画线处“应该警惕尼采所说的‘新闻审美趣味’的蔓延”？
_________________________
21.书写和键盘打字各有优势。书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。（3分）
__________________________
答案：
19.（ C ）（3分）
20.（3分）因为网络语文往往：一是内容的浅薄，缺乏酝酿和积累；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的.重灾区。这样的“习惯和审美”如果成为主流，将会对母语学习产生极大的危害。
21.（3分）
书写，是母语教育的基础，不能因为键盘的使用而忽视它，应经常性的拿起手中的笔书写和表达；当然，我们也不必对键盘产生恐慌，才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案3篇（扩展2）
——《谁能让我忘记》阅读答案侯德云3篇
《谁能让我忘记》阅读答案侯德云1
侯德云
说起来，已经是很多年前的事了。
怎么忘得了呢?
高考结束了，我闲在家里，苦苦地等待。我在等待大学的录取通知。哪个大学无所谓，只要肯录取我，它就是*最好的大学。
我很焦急。比焦急更让人闹心的，是无聊。那可真叫无聊。连小说也读不下去。心里有事嘛。
现在我才知道，无聊，其实是人生的一种痛。
那个*子一样的录取通知终于来了。
我让自己的心情很尽兴地激动了一会儿，才慢慢打开那封金光闪闪的来信。
信上没多少字。很严肃，公事公办的态度。
我把信上的字，一个一个地数了一遍。又一个一个地数了一遍。周围没人。陪伴我的，是偶尔的几声鸟叫，几声蝉鸣，还有一株小白酒草，两株苍耳。
我心里悬着的石头落地了。我踏实了，舒服了，不知道自己姓啥了。我是早晨八九点钟的太阳了。我将光芒万丈悬挂在刘家庄的上空了。
我没有急着回家。没有。我知道，我的父母也都在烟熏火燎地盼着这个好消息。我的想法是，反正他们已经盼了很久，再多盼一会儿也没关系。
我走到村外，去看望那棵老槐树。我在老槐树下站了很久，默默地流泪。看见老槐树，我的泪水就止不住了。
我听见了自己在老槐树下读书的声音。往日的声音。它们没有走远。它们有着露珠一样的鲜活和清亮。
我不是看望老槐树。我是看望我自己。往日的自己。
好消息传到家里，家里的.气氛立刻就变了。
爹放下饭碗，怔怔地看着他的儿子。那不是一般的看，是发了狠的。是用目光在拧。
爹的目光把我的脸拧红了。爹自己的脸也红了，红烧肉一样闪着油光。他忘记了午睡的习惯，背着手，身子一挺一挺地出了家门。
妈也放下了饭碗。她坐在炕沿上，一会儿撩起衣襟擦擦眼，一会儿又撩起衣襟擦擦眼。她说：“我的沙眼病又犯了。”
爹把他的唾沫星子喷遍了刘家庄的每一个角落，然后又兴高采烈地接受着每一个角落里喷向他的唾沫星子。爹的得意忘形，让我觉得有点不自在。
也不能全怪爹。刘家庄到地球上定居了上百年，什么时候长出过大学生?
好在，两天以后，爹就清醒过来了。
爹频频地到集市上卖西瓜。爹看西瓜的眼神很慈祥，很博爱。那是他儿子的路费、学费和生活费，不好好看看，行么?
我跟着爹，到集市上去卖过一次西瓜。仅仅一次，我再也不想去了。
那天很热，热得很不要脸。我的手指甲都冒汗了。集市上的人，却很少有来买西瓜的，好像吃了西瓜就会着凉似的。太可恨了。
我脸上的沮丧像汗水一样欢快地流淌着。爹看见了。他皱了皱眉头，弯下腰，从筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸开，递给我。
我说：“爹，你也吃。”
爹说：“我不吃。我吃这东西拉肚子。你吃你吃。叫你吃你就吃，哈。”
西瓜有点生。不甜，有一股尿臊味。我吃得很潦草，匆匆忙忙就打发了。扔掉的瓜皮上带着厚薄不均的一层浅粉色的瓜瓤。
爹狠狠地扎了我一眼，走过去，将瓜皮一块一块捡起来。他用手指头弹弹瓜皮上的沙土，又轮流把它们压到嘴巴上，像刨子一样刨那些残留的瓜瓤。
那些日子，妈换了一个人似的。她很少说话。她喜欢盯着鸡屁股看。不光看，还经常去抠。抠得一丝不苟。好像我要去的地方，不是大学，而是鸡屁股。
爹说：“别理她，你妈跟鸡屁股有仇。”
妈的确跟鸡屁股有仇。那一天，她又去抠芦花鸡的屁股。按她的说法，这个挨千刀的货，屁股里夹了一只蛋，两天了，还没生下来。是锈住了么?妈很生气。她把自己的手指头变成了挖掘机，在芦花鸡的屁股上开工了。她成功地从芦花鸡的屁股里挖出了一泡黄水和几小片鸡蛋皮。
我走出家门的那一天，可怜的芦花鸡死掉了。
公共汽车开出很远了。我回过头。我没有看见爹妈。也没有看见刘家庄。我看见的，只是几块西瓜皮和一只死去的芦花鸡。
《谁能让我忘记》阅读答案侯德云2
13、为什么作品结尾说“我没有看见爹妈。也没有看见刘家庄”，却能够看到“几块西瓜皮和一只死去的芦花鸡。”(4分)
答：
14、作品中动词的出色使用可以使人物形象更加鲜明突出，试结合作品分析以下句子中加点动词表现了“爹”怎样的形象特征。(5分)
①爹把他的唾沫星子喷遍了刘家庄的每一个角落，然后又兴高采烈地接受着每一个角落里喷向他的唾沫星子。
答：
②爹狠狠地扎了我一眼……轮流把它们压到嘴巴上，像刨子一样刨那些残留的瓜瓤。
15、有人认为“爹”啃西瓜皮和“娘”抠鸡屁股的情节太过夸张，不够真实，这样写降低了作品的合理性和可信度。你同意这种看法吗?为什么?(6分)
答：
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案3篇（扩展3）
——我是小偷的阅读答案
我是小偷的阅读答案1
1、先阅读短文，边读边标注出自然段，让学生形成定式，养成良好的习惯。（对话时，自然段特别多，要交代学生认真对待，不能敷衍了事）
2、我们的短文，第一题一般都是问几个自然段和几句话，要让学生看清楚再填，可以用圈画题目要求的重点词方法，减少错误率。比如说：这篇文章一共有几个自然段？就把自然段这三个字画出来，学生有了印象，就会稍作思考再填写，而不是粗略一看就写了。（句子：问好，句号，感叹号，省略号。其他都不是）
3、短语的补充，一般会要求：填上合适的词语，首选是去短文中找，如果没有，再自己填写。如果要求：按短文内容填空，必须去短文中找。（如：茂密的枝叶向四面展开。后边的填空是枝叶（ ），有的孩子就不会写了，这样的东西给学生讲一讲。）
4、有几篇短文中出现了修辞手法，我们目前接触了三种，比喻，拟人，夸张。经常会有让先画出来，再仿写的情况，所以，细心阅读短文，找出原句画出来，再仿写。这样的题目要求，也要让学生画出重点词。
5、还有划掉不正确的读音或者汉字，勾画出正确的读音或者汉字。这样的题目，学生容易忘写了，我们要交给学生答题的方法，就是圈，一般咱们的短文有四五个小题，写完一个，把那个序号圈起来，写完看看有么有按照顺序从一到五写完。
6、最后一道题一般是你明白了什么？你懂得了什么？你有什么收获？咱们的孩子还不具备总结提炼的能力，我们给他们几个模板,为她们提供一些词语，往里面套用：如：内容设计讲卫生的、捡垃圾的就用讲究卫生、保护环境；如果写谁想到了办法，解决了问题，就用：爱动脑筋，勤于思考；如果设计到了扶爷爷奶奶过马路，帮助老人提东西，就用：懂事，孝顺，乐于助人；如果是坚持做某件事情，最后成功了，就用：坚持不懈，努力奋进；或者找一找句子的结尾，有没有总结性的语言，有了可以直接借用。
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案3篇（扩展4）
——《读书人是幸福人》阅读答案3篇
《读书人是幸福人》阅读答案1
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚，也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古，下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些先哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫、托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说极大的可能，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。这就是读书使人向善；雨果说：各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
22、读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么？（1分）
____________________________________________________________________
23、文章第一段的结尾说而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。结合上下文，谈谈精神的不*等具体指的是哪些内容。（3分）
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
24．文章的结尾说读书人是幸福人，从全文来看，这里所说的读书幸福表现在哪些方面？（3分）
_________________________________________________________________
25．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中并非凡书皆好的观点，谈谈怎样对待读书这一问题。（3分）
参考答案：
22、读书人是幸福人
23、指拥有阅读能力的人，能够了解现实世界以外更为浩瀚，也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验；能够获得超越有限生命的无限可能性、而丧失阅读能力的人，则无法拥有，这就是精神的不*等
24、读书可使人增长知识，受到精神的.感化和陶冶；读书可使人获得崇高的追求和高尚情趣；读书还可使人趋善避恶
25、一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著；读专家，学者，老师等推荐的好书，博览群书，才能广收益、
《读书人是幸福人》阅读答案2
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
1．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(3分)
2.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等”。结合上下文，谈谈“精神的不*等”体指的是哪些内容。(4分)
3.文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的倒子。(4分)
4．文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?(4分)
5．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。(5分)
参考答案
1．答案：读书人是(世间)幸福人。
评分：本题答对得3分。
2．答案；是指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验(超越有限生命的无限可能性)。而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不*等”。
评分：本题4分，意思对即可。
3．答案举例：①从《钢铁是怎样炼成的》学得艰苦奋斗的精神；从居里夫人学得科学探究。 ②从《繁星·春水》学得对母爱、童真的讴歌，从张海迪学得志强不息。等等。
评分：本题4分，答对一个方面得2分。符合要求即可。
4．答案：读书可以使人们增广知识；受到精神的感化与陶冶(读书可以使人获得崇高的追求和高尚情趣，还可以使人趋善避恶)。
评分：本题4分，答对一个方面得2分，意思对即可。
5．答案要点：一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。
评分：本题5分，言之成理即可。
《读书人是幸福人》阅读答案3
谢冕
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫.托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
1．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么？
____________________________________
2．文章第三段作者运用了什么论证方法？有什么作用？
____________________________________
3．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。
____________________________________
参考答案：
1．读书人是（世间）幸福人。
2．事实论证，是为了证明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点。
3．一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案3篇（扩展5）
——《我是中国人》阅读答案 (菁选2篇)
《我是中国人》阅读答案1
阅读下面的短文，完成练习。
我是*人
我很感谢上帝给予我的黑头发、黑眼睛、黄皮肤，很纯很纯的东方血统，使人一看就知道我是*人。
不管*人、朝鲜人、越南人，还是苏联人，一到国外，思乡的感情就会变得特别强烈。每当有人问到他们的国家时，他们会变得很兴奋，tāo tāo bù jué（ ）地向别人介绍他们的国家。我就是这个典型。我喜欢有人这样问我，我会很高兴地向他们讲述*的长城，*的字，和上海——我的故乡，还有那繁华的街市，拥挤的人群。
在美国，每节课上，老师总会给同学们一会儿自由活动的时候。那时候，在黑板上写中文字是我最大的乐趣与享受。我扣陈院琴相顾一笑，大摇大摆地走到黑板前面，旁若无人地写了起来。内容可丰富呢，有古诗、流行歌曲、名言……
有一次，我在黑板写了巨大的几个字“我爱你——*！”老师很有兴趣地凑过来问我们在写什么。“I love you——”我很严肃地说，但眼里却颇有笑意。“What？”老师瞪大了眼睛，显得十分惊奇。“——China！”我说完了最后一个词，只觉得肚子里在发笑。“Oh！”老师huǎng rán dà wù（ ），笑了笑，踱走了。我再也忍不住，笑得蹲到了地上。
欢乐之中，往往会发生一些令人不愉快的事。就说我们的地理老师吧，他大腹便便，时常挂着微笑，但却十分地瞧不起亚洲人。有一次发生的事实在令人气愤。
几个月前，我们进行了一次大测验。快下课时，老师让我们把一张作业——matching（选择题）交上去，那时，我还不知道“选择题”是什么意思，我以为他在说map（地图），所以我把整个测验连同一张地图一齐交给了老师。测验成绩在我的tǎn tè bù ān（ ）中发下来了。
“C——”，这是我第一次得“C——”，都是由于没交那张作业，才得了这么差的成绩。我试图和老师讲一下，但他只是奇怪地笑笑，摇头。一次次的解释都是徒然，已经没有一点希望了。老师为什么不信任我？为什么不听我的解释？不给我一点儿分数？我觉得很气愤，咬了咬有些干涩的嘴唇，觉得眼睛有些潮气。我下了决心……
这以后，每次小测验我都得了满分，第二次大测验我得了“A”。得“A”的人寥寥无几。我为自己超过了美国人而骄傲，并不是为了那个显眼的“A”。我觉得很自豪，很扬眉吐气。我是*人。
1．根据拼音在文中括号里写词语。
2．读句子，联系上下文写出画线词语的意思。
（1）我和陈院琴相顾一笑，大摇大摆地走到黑板 前面，旁若无人地写了起来。
相顾一笑：____________________
（2）一次次的解释都是徒然，已经没有一点希望了。
徒然：________________________
（3）我很严肃地说，但眼神却颇有笑意。
颇：__________________________
3．写出下列词语的反义词。
骄傲——（ ） 严肃——（ ）
4．根据要求选择填空。
（1）“我很感谢上帝给予我的黑头发、黑眼睛、黄皮肤，很纯很纯的东方血统，使人一看就知道我是*人。”
“纯”的意思有：①纯净；不含杂质；②纯粹，单纯；③纯熟。
这句中的“纯”的意思是（ ）。
（2）“欢乐之中，往往会发生一些令人不愉快的事。”
“令”的意思有：①命令；②使；⑧时节。
这句中的“令”的意思是（ ）。
5．“我觉得很自豪，很扬眉吐气。”是什么使得他觉得自豪和扬眉吐气？表达了作者什么样的思想感 情？
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
参考答案：
1．滔滔不绝 恍然大悟 忐忑不安
2．（1）互相看看笑了起来。形容态度从容，自然。
（2）白费力气，一点用也没有。
（3）很。
3．谦虚 随和
4．（1）①（2）②
5．一方面是作者在每次小测验中都得了满分，第二次大测验得了“A”，而且得“A”的人寥寥无几，他超过了美国人；另一方面是自己的祖国有着悠久的历史，灿烂的文化。表达了作者深深的爱国之"隋。
（不唯一，意思对即可）
《我是中国人》阅读答案2
在生命的历程中，总有一个故事让我们泪流满面，总有一些话语让我们心潮澎湃，总有一种声音让我们奋然前行。
偶然读到吉鸿昌传记，不禁心潮翻滚，感慨万千。赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就可以受到礼遇，吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得*人丢脸，我觉得当*人光荣。”为此，他特意做了一枚木制的胸卡，上面用中文写着——“我是*人”，而且随时随处佩戴，直面那些看不起*的人。
“我是*人”令人热血沸腾，心潮澎湃。“我是*人”是铿锵作响的五个字，更是慷慨激昂的宣言；是民族责任心的表白，更是民族自尊心的呐喊！能够在民族危亡的时刻，不卑不亢地喊出来，便是英雄。
因为“我是*人”，所以孙中山喊出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，戚继光矢志抗倭，谭嗣同以身殉国，邓世昌为国捐躯，钱学森毅然回国……每当国家陷于危难之际，炎黄子孙便奔走呼号，慷慨赴难；每当人民处于水深火热之时，中华儿女便重整山河，解民倒悬。这不正体现了这一脉相承、世代相表的爱国之情吗？这不正是民族责任心吗？多少*以自己的行动在*历史上矗立起一座座不朽的丰碑。
让我们大声地喊出来：“我是*人！”
1.根据意思从短文中找出相应的词语。（2分）
（1）愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。 （ ）
（2）既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。（ ）
2.读短文第2自然段，你从吉鸿昌的言行中体会到了什么？下列分析不正确的一项是（ ）（2分）
A.吉鸿昌的拳拳爱国之心。
B.吉鸿昌敢于向美国人挑战。
C.吉鸿昌面对恃强凌弱的美国人不卑不亢。
D.吉鸿昌具有强烈的"民族自豪感。
3.短文第4自然段中画“____”的句子运用了反问的修辞手法，请给它换个说法，意思不变：_______________________________________________________________________（3分）
4.短文列举了吉鸿昌佩戴木制胸卡、孙中山____________________、戚继光____________________、谭嗣同以身殉国、邓世昌____________________、钱学森____________________等例子，表现了炎黄子孙______________________________________，激发了广大中华儿女的____________________。（6分）
5.爱国，不是一句空洞的口号，它更应该体现在生活中。那么，作为小学生的我们，该怎样做来体现自己的爱国之心呢？请你写一写。（4分）
____________________________________________________________
参考答案：
1.（1）怒不可遏 （2）不卑不亢
2.B
3.这正体现了这一脉相承、世代相表的爱国之情。这正是民族责任心。
4.喊出口号 矢志抗倭 为国捐躯 毅然回国
热爱祖国，有着强烈的民族责任心 民族自豪感
5.作为小学生，我们的爱国之心表现在认真学习，天天向上，锻炼身体，为将来更好地建设祖国打好基础。
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案3篇（扩展6）
——爱是不能忘记的随笔 (菁选2篇)
爱是不能忘记的随笔1
翻开儿时的相册，一张已经有点发白的相片映入我的眼帘。我坐着椅子，歪着脑袋，口吮着大拇指，笑容可掬……，看到这些，使我联想起难忘的往事。
那时，我刚好三岁，走路时还不算稳，正当我想到卫生间玩水的时候，忘记跨门槛，重重地摔了一跤，这一跤摔得很厉害。我放声大哭，妈妈从卧室里冲出来，抱起我手忙脚乱地找止血药。嘴的上唇裂了一道血口，我哭声更大了，妈妈给我壮胆：“别怕，我的乖女儿，有妈妈在呢！”妈妈颤颤兢兢地为我包扎伤口，额上渗出了很多汗珠。伤口包扎完毕，我哭成了一个泪人，妈妈抚摸着我的头，默默地流泪。我到现在才明白，那是伤在我的身，痛在妈妈的心。绷紧的嘴唇觉得很不自然，要求妈妈给我照镜子。镜子上的我像个猪八戒，我害怕极了，妈妈用温柔的声音安慰我：“我的女儿在妈妈心中是最漂亮的……”。夜里，我难以入睡，妈妈一边抚摸着我的脸，一边给我讲童话故事、唱儿歌，直到我熟睡为止。从这晚起，我自然而然地改掉了儿时的坏习惯———口吮大拇指。妈妈每天都小心翼翼地帮我换药，煮稀粥一口一口地喂我吃，一直到我痊愈为止。回想妈妈布满血丝的眼睛和劳累日显苍白的脸，我真后悔当初摔了这一跤。
直到现在，我的嘴唇仍留下深深的烙印，那是妈妈爱我的见证。妈妈，您是最伟大的妈妈。这爱是不会忘记的，因为它凝聚着妈妈的辛劳，我爱您，妈妈！
爱是不能忘记的随笔2
小时候，听着“世上只有妈妈好，有妈的.孩子像块宝，投进妈妈的……”这优美的歌声，总以为只有爸爸、妈妈和其他一些亲戚是爱我的，长到现在这么大，才明白世界上有更多的人在爱着我，老师、同学、朋友……他们都在时时刻刻地关心着我，一天天看着我长大。朋友们你有没有这样想过自己的亲人呢。
夏天的一个下午，晚饭吃过后我到二中操场玩耍，在玩耍过后，想再次翻回来时，不料，我却被铁门上的苗尖子刮破了皮，血一直不断地流着，妈妈正好也吃过晚饭下来，看到我的胳膊全是血，赶紧拿了一些卫生纸来止血，接着马上到了医院。
在路上，她严厉地问我：“到底是怎么弄得？你怎么伤成这个样子，痛不痛？”我当时脑子里一片空白，真不知说什么该好。最终，到了医院，在医生叔叔的精心治疗下止住了我身上流的血，又缝了几针。
在住院期间，我的爸爸和妈妈每晚陪在我身边，看护着我，在他们眼里我似乎比那刚出生的婴儿还要娇气！
我的姨妈、小姨、爷爷奶奶、表姐……每天都来看我，还在电话里时不时地问我想吃什么？我呢，总是毫不犹豫地说：“我要吃德克士，烤鸡，烤鸭。”而妈妈呢，就是不能看着我这样疯狂地吃，只能每天让我吃一丁点儿；我的老师也来看望我了，还对我说：“功课不必担心，我把进度放的很慢了。”我也带着感激之情对老师说了一声“谢谢老师！”还有我的一些好同学每天下午放学都来看我，给我讲上半个小时当天所学的知识，我都有点不好意思了。当然我也对他们说过“不要再来了。”可他们偏不听，我只好每天下午对他们说一声谢谢了……
想起一幕幕永生难以忘记的时刻，我的心里像吃了蜜一样甜。这是我深深感受到，我正生长在一个幸福的大家庭中，不仅爸爸、妈妈爱着我，身边还有许许多多的人在爱着我……
我现在正处在长身体，学知识的关键时刻，我将努力学习，长大后，我用实际行动把这种爱传递下去！
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案3篇（扩展7）
——终军，字子云，是济南人阅读答案
终军，字子云，是济南人阅读答案1
阅读下面的文言文，完成8－10题。（共9分）
终军，字子云，济南人也。年十八，选为博士弟子。太守闻其有异材，甚奇之，与交结，军揖太守而去。至长安上书言事，武帝异其文，拜军为谒者给事中。
初，军从济南步入关，关吏予军繻①。军曰：以此何为？ 吏曰：为复传②还当以合符。军曰：大丈夫西游，终不复传还。弃繻而去。
当发使匈奴，军自请曰：军无横草④之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜披坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官⑤，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。上奇军对，擢为谏大夫。
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欺内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之终童。（选自《汉书》）
[注] ①繻，用作通行证的帛。②传，凭证。③制，帝王的命令。
④横草，使草倒下。 ⑤孤于外官：孤，远。外官，指使者之职。
8．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．徐偃使行风俗 行：巡察
B．御史大夫张汤劾偃矫制大害 矫：假托
C．干名采誉 干：求取
D．臣宜被坚执锐 锐：锋利的
9．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是
A. 武帝异其文 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
B. 弃繻而去 涂有饿莩而不知发
C.以从民望，干名采誉 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
D. 南越与汉和亲，乃遣军使南越 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．终军十八岁就被选为博士弟子，去长安过关时，拒绝接受通行证，认为自己此去一定不会再返回。
B．徐偃受命出使外国，不遵守法纪，独断专行，事后还巧言狡辩，终军受命审理此案，严厉地驳斥了徐偃，使他理屈词穷。
C．当要派使者前往匈奴时，终军表示：自己过去没有什么功劳，现在愿意出使匈奴，全力以赴，当好使者的助手。
D．终军请缨赴南越，且成功地完成了说服南越王的任务，只是因为南越发生了内乱，使他功败垂成，年仅二十多岁就为国捐躯。
11．把下列句子翻译成现代汉语（6分）
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）
译文：
（2）愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。（3分）
译文：
参考答案：
8.d 9.C
10．B（徐偃被派遣在国内而不是出国巡视风俗民情）
11．（1）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。（谨1分，申1分，句意1分）
（2）我希望得到一根长绳子，一定捆住南越王把他带到朝廷来。（羁，1分，致1分，句意1分）
参考译文：
终军，字子云，是济南人，他十八岁时，就被选为博士弟子。太守认为他是奇才，就与他结交认识，终军给太守行了拱手礼节后就离开了。到长安上书谈论国家大事，汉武帝认为他的文章与众不同，任命他为谒者给事中。
徐偃被派出巡视风俗民情。他假托皇帝的命令，让胶东鲁国一带熬盐炼铁。御史大夫张汤弹劾徐偃假托皇帝的命令危害极大，依法应判死罪。徐偃认为大夫出京都公干，有关国家安定，万民生存的事情，可以独断专行。皇帝下诏终军审问，终军责问徐偃：古时候诸侯各国，国情民情不同，百里之间就不通消息，时常有访问会盟的事情，国家的安危，瞬息万变，所以可以不受君命而独断行事；现在天下统一，到处都一样。你在国家疆域之内巡视，（反而对人）说是出国（指到诸侯国），这是为什么？况且盐铁，那些郡都有积蓄，（熬盐炼铁）国家也不能靠它得到好处，你却拿使国家安定万民生存为借口，这是为什么？你竟然假托皇帝的命令作威作福，来迎合百姓的心意，求取个人名誉，对这样的作为，皇帝一定要加以惩罚的。徐偃理屈词穷。
当委派使者前往匈奴时，终军主动请求说：我没有驰骋疆场的功劳，却能担任宫中侍卫，白吃了五年俸禄。边境时常有警报，我应该穿坚甲拿利器，冒流箭飞石，冲锋在前。我不熟悉军事，今天听说要派遣赴匈奴的使者，我愿意振作精神全力以赴，辅佐使者，在单于面前讲明是非利害。我年轻低能，不熟悉使者之职，不足胜任大使，自己心中有难以承受的郁闷怨恨（对自己）。皇上觉得他的回答很不一般，就升他为谏大夫。
南越与汉朝和亲，皇帝就派终军出使南越，去说服南越王，想让南越王来朝拜，作汉王朝的诸侯国。终军主动请求说：我希望得到一根长绳子，一定捆住南越王把他送到朝廷来。于是终军前往游说南越王，南越王听信了终军的话并且答应，要求整个国家都附属汉朝。南越宰相吕嘉不愿归顺汉朝，便发兵攻击南越王以及出使南越的汉朝使者，南越王和汉朝使者都被杀死了。终军死时年仅二十多岁，所以世人称他为终童。
推荐访问:可耻 玄奘 忘记 《忘记玄奘是可耻》阅读答案3篇 《忘记玄奘是可耻的》阅读答案1 《忘记玄奘是可耻的》阅读答案100字
