《女性的智慧》读书笔记1 生活在这个世上，我们就要学会许多知识，懂得许多道理。有些道理，是亲身经历后懂得的；有些道理，却是从书上或别人那学到的。 当我读完《处世的智慧》后，我懂得了许多道理，更学下面是小编为大家整理的2023年《女性智慧》读书笔记3篇（精选文档）,供大家参考。
《女性的智慧》读书笔记1
生活在这个世上，我们就要学会许多知识，懂得许多道理。有些道理，是亲身经历后懂得的；有些道理，却是从书上或别人那学到的。
当我读完《处世的智慧》后，我懂得了许多道理，更学会了如何为人处事。这一本书共十五课，每一课都围绕一个内容，分几小块讲述，每小块一个故事，说明一个道理。每课还有内容小结。每一个内容我都慢慢地读，细细地品，体会每一个故事所蕴含的道理。边读边问自己有没有做到，做的好不好，不时的反省自己。
在这么多故事中，有些令我印象深刻，如：
1、“一个登山运动员在不带氧气的情况下登上了世界第二峰。他说：‘多余的念头会让我感到更多的氧气。’”以前的我，在参加考试或比赛时，总想着要拿第几，考砸了又怎么办。这些想法使我过度紧张，无法全心全意去做。我应该向他学习，头脑中没有任何杂念和欲望，轻装上阵，才可成功。以后，我一定要改正。
2、“有一对夫妻外出旅行，外面下着大雪。妻子发现当雪下到一定程度时，雪松会弯下腰来，待雪滑落再挺直。她感触良多。”以前的我，总是努力承受压力，可当压力过大时，我差点陷入崩溃。我要学会像雪松那样适时弯曲减压，这样才能承受更大的成为压力。
书中还有许多令我难忘的故事，他们教会了我“沉住气才可胜利”、“了解真相前别冲动”、“笑对屈辱”、“胆小会让你作茧自缚”······它们教会了我许许多多处事的智慧。我要真正学会这些道理，让它们陪伴我一生，在我遇到事时用着一些道理去解决
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《女性的智慧》读书笔记3篇（扩展1）
——老子的智慧读书笔记3篇
老子的智慧读书笔记1
今天读了一本书《老子的智慧》。这本书主要向大家介绍了一些老子的哲学思想，并且通过分析这些哲学思想，给大家分享了很多为人处世的道理。读完这本书以后，我感触很大，也有所体会：
一、无为而无不为。
无论在我们*时的工作学习当中，因为大家有共同的工作、学习目标，所以*时跟身边人往往是处于相互竞争的关系。有竞争常常就会产生矛盾，有了矛盾就会伤到感情，伤到感情就让人烦恼。这个时候，老子的智慧就有了作用。老子提倡”无为而无不为“，并不是就不学习不工作了，而是一种豁达的智慧，是通过避免与人冲突与争竞去为人处世，通过这种巧妙灵活的方式，不仅出色得完成了目标，而且还不产生烦恼。这样的一个道理，对我启发很大，也令我联想到*时的学习生活。在学习当中，我常常会因为同学的成绩比我好而感到烦恼，一心想着要赶超同学。可是我却没有想到提高成绩并不是要把同学当作敌人，而是要努力提高自身的学习知识涵养，通过找到自身知识的薄弱点，弥补知识缺漏，最终成绩必然提高，而且也不会让我对同学产生仇视与敌意。相反的，当通过这样的方式而取得学业进步以后，同学们会因为我表现出的豁达与善意而对我产生钦佩之情，同学友谊也滋养与发展了。
二、审时度势，进退得当，品味舍得。
这本书当中向我们说明了这样一个非常深刻的道理，那就是没有一帆风顺的人生，人生常常会在福祸之间徘徊。福祸之所依，祸福之所藏。在福祸之间，常常是没有定论的。正所谓”塞翁失马焉知非福“，有智慧的人就懂得在发生变化的时候审时度势，越是发生变化，他们越懂得借助变化来使得自身获得有利的实惠。并且人生是没有完全成功没有失败的，当遭遇失败有所损失的实惠，也应该懂得有得必有失的道理，对于已经注定的功名得失，淡定从容。
三、时常谦卑，虚心学习。
这本书当中的一个重要讲述，就是告诉我们”满则遭损，虚则受益“，这也是切实的现象。人心也如一只水桶，水桶的水满了，必然是会溢出水来，也是容易被人拿勺子舀出水去的。倘若我们懂得虚心谦卑，那么心里这个水桶，就会在适当满的时候突然一下子又变出了容量。就从原本的一只小水杯变出了一只大水桶，当大水桶也快满了的时候又变出了一口大水井，当大水井也快满了，又变出了一片大水湖，当大水湖也快满了，又变出了汪洋大海，当汪洋大海也快满了，又变出了浩瀚星河，当浩瀚星河也快满了，咱也不知道了。
老子的智慧读书笔记2
也许现在读这些书的人很少是自愿的，包括我刚开始也是这样，我之所以会选择《智慧的老子》这本书，一个原因是我这个学期选修了《读老子》这门课，清风老师讲得非常好，所以我一下子就被吸引住了，再之，《读老子》这门课只能选修半个学期，所以老师也没办法把所以的内容传授给我们，由于读了一部分，我深知老子思想的重要性，所以我毅然而然的去图书馆找了这本书，迫切地想要把老子的思想了解。
先让我介绍一下本书的作者。《智慧的老子》一书的作者是湖北枝江张起钧，他1916年生于北*，毕业于北京大学政治系。曾前往美国华盛顿、夏威夷、南伊利诺各大学讲学，是国际驰名之老子哲学专家。
老子，原名李耳字伯阳，河南周口鹿邑人，是我国古代道家学派的创始人，是道教的道祖，是伟大的哲学家、思想家，被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，来自的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。老子的思想从古自今都一直存在，一直影响着我们生活的方方面面，对我们后代的影响实在深远，这是不可否认的。
老子《道德经》一书不过五千字，却涵盖了宇宙人生，社会生活，方方面面。在作者的眼中，老子是智慧的，其用智慧二字足以彰显老子《道德经》之精妙绝伦。
我记忆最深的是《道德经》中老子思想的无中生有，老子说的非常的巧妙，“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名天地之母。故常无，欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”还有“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生育有，有生于无”老子认为，天下的万事万物原来都是没有名字的，正因为没有名字，所以才出现了名字，还有，一个房子正是因为是空的，才发挥了它是一个房子的作用，才可以住人，才可以存放东西，如果它是实心的，是结实的，那根本发挥不了它的用处……这一字一句都是那么的生动，一句一解都是那么的精辟！
第二个就是老子的以柔克刚，老子说在我们的身体上，牙齿最硬，可谓“刚”而舌头则是“柔”者。但是，等人的年纪大了，牙齿都脱落了，而舌头完好，这是为什么呢？大树比小草坚强得多，但是，但台风来时，大树经常被连根拔起，而小草全然无恙；风无形无体，却能拔屋倒树；水可方可圆，可谓至“柔”却能怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗？
最后一个就是心中无岸，所到皆岸。这里的岸，本人理解为目的地。心中没有目的地，但所到的每一处地方都是目的地。在现实生活中，许多人都提倡要有目标。包括短期目标和长期目标。有目标就会有欲望。人在满足不了自己欲望的时候，就难免会失望，失落，给自己带来烦恼。而当人实现了自己的目标的时候，他的欲望就会得到满足吗？也许这会暂时地满足他目前的欲望。但在这之后，他会有更大的目标，更大的欲望。人的欲望是满足不了的。而《智慧的老子》所说的心中无岸，所到皆岸。在我看来，为人的目的性不要那么强，只要你带着*常心，尽自己最大的努力去做，那样你获得的每一个成就，无论大小，都会给你带来快乐。这样的你在工作中也是在享受，你不必时时被目标压着。但是，生活总有那么多的无奈，以至于我们被压得喘不过气来，所以也就迫使我们走向了极端。这些都是值得我们运用作者在《智慧的老子》中的精辟见解来理解，都是值得我们静下心来思考的。
《道德经》一书带给我们的哲理和启发实在是太多太多，这不是我们一朝一夕就能领悟和接受的，这需要我们慢慢去品味，慢慢去体会，等我们真正领悟到了其中的奥妙，那么我觉得我们的人生也就不会有雨天了！面对错综复杂、竞争日趋激烈的社会，读读《老子》能让自己保持清醒的头脑，把握机会，更好地工作和生活。
老子的智慧读书笔记3
老子，道家思想的创始人，姓李，名耳，字聃。传说老子骑青牛西出函谷关隐世时，被守关官员拦住，老子于是连夜写就五千言，成了《道德经》，开创了道家学派。
儒家是以人为本，参透了人性，认为人的价值实现在于进入人类社会，实践人与人之间适当关系。"天人合德"，向善，择善到至善，尊重帮助别人，让人类社会可以永续发展，强调以政治或教育手段来改革社会。强调论理，重视道德修养，强调社会担当，齐家，治国，*天下，"知其不可为而为之"有"舍我其谁"的伟大胸怀。
道家显然目光要比儒家高许多，儒家最主存在是"天"，"天之未丧斯文也"，"天将降大任"。道家认为宇宙最后要源是"道"。"道"孕育万物，是一切的起始与归宿。而"天"与"地"则主要指自然界。老子强调"孜虑极，守静笃"，人要与道合一，成为有道者行道者，因为道存在于万物，却又超越万物，"独立而不改，周行而不殆"。去悟道，显然，如果人觉悟了"道"，人的生命境界会更上一层楼。
做为*传统文化的两大支柱，儒家强调人的社会属性，是人的立身之本，而道家强调人的智慧的觉悟，提高人的思想境界，提升人的智慧。
说实话，读《道德经》，对"道"的理解，我还是一知半解。"道，可道，非常道。"就能把我搞晕，真是"玄之又玄"呀。好在傅佩荣先生给我们深入浅出，又结合东西方哲学解释了"道"。这样才略悟一二。
"道"是什么？道是宇宙万物变化的根源，宇宙万物会消失，道却永远存在。"有物混生，先天地生"，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。充分体现了古人至高的哲学智慧。所以傅佩荣先生说，如果站在"道"的高度，人的生命只有一个月的，就是活着的时候，好好珍惜生命，开发智慧潜能，觉悟什么是"道"，觉悟到生命是有一个根源和基础，应该"与道合一"，我们的生命就像一滴水融进大海，永远不会干涸。我们应学道家从"道"的角度看待宇宙人生。人生的痛苦在于执着，一定要怎么样怎么样。"道"是整体，以整体来看，人世间的各种遭遇，都不应该执着，尽量顺其自然地生活，不要以自我为中心，心胸开阔，痛苦和烦恼自然会减少。
"道生一，一生二，二生三，三生万物"。"人法地，地法天，天法道，道法自然"。老子的智慧博大精深，让我们认真参悟，掌握道家思想的核心，迈向人类智慧的最高境界吧。国学精髓慢慢品味。
《女性的智慧》读书笔记3篇（扩展2）
——人生的智慧读书笔记3篇
人生的智慧读书笔记1
《人生的智慧》这本书，从工作、学习、生活等方面，通过对人性内心关注和探索，深入浅出的诠释了许多做人的道理，正确引导着我们如何去做一名人生的智者。
做一个简单纯粹的人。我们每天面对工作的繁琐，发现有时会干着这件事，想着那件事，总感觉沉不下心，担心完不成任务。我们每天面对生活的不易，总喜欢与他人的名誉、地位和名声作比较，来衡量自己到底成功与否。
这些杂念难免会使我们产生压力，并总是活在他人的言论之中不能自拔，无论正面的还是负面的，究其原因都是失去了自我内心的本真。
我们不应再他人的眼光中飘摇不定，唯有活在当下，专注于现有的一点一滴，才是取得愉悦的真正秘诀。我们要学会自我减压，在紧张的工作中能够自我缓解疲劳；在追求完美和极致中懂得理性让步；在失落的情绪中能够及时摆正心态。试着做一个“简单纯粹”的人，去不断消除万般忧愁，真正感知生活的乐趣。
做一个知性随和的人。一个知性随和的人，必定拥有较高的个人修养，他的生活是轻松有趣的，但也是谦虚谨慎的。它需要我们持之以恒的学习，保持好奇心，对人生哲学有所积累，有所感悟；他需要我们拥有不同角度看待问题的能力，用宽厚感恩之心去发现世间美好有趣的一面；他需要我们每天“慎独自省”，时刻检讨自己的善与恶、对与错，才能鞭策自己不断进步。
这些看似简单的问题，做起来实属不易，有道是：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个精神富足的人，在困境中也不失其乐；一个冥顽不灵的人，即使坐拥万千财富都难以心满意足。为人处世，应不限于眼前，不困于未来，不过分计较得失，从容不迫，方能走的更远。
做一个勇于创新的人。我们都知道“责任重于泰山”的道理，当下有的人因为怕担责变得不担当，不作为，出现了“随大流”的从众心理，工作因循守旧。
这种过度的从众行为十分容易导致我们变得盲从和怯懦，如果希望工作有起色、有成绩，就必须具备新观念、新思想、新方法、新知识的创新思维能力，敢于敲响好奇之门，把积极能干的形象展现给他人。
正如文中所说：每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识，我们要花一生的时间去琢磨人生，管理人生的智慧，让你与这个世界更好的相处。生活中的美好正在等待着被你发现。
人生的智慧读书笔记2
花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的.男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的*庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你*常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面！
《女性的智慧》读书笔记3篇（扩展3）
——智慧背囊读书笔记「」
智慧背囊读书笔记「」1
《智慧背囊》里的文章如一缕阳光，照亮我的人生;如一把钥匙，打开成功的大门;如一位朋友，伴我一起成长。每读一篇文章都会让我感动，令我鼓舞，象阳光拂过心田，如春雨滋润心灵。《智慧背囊》让我感悟了怎样去关爱别人，感恩他人，善待他人。
生活就是一方沃土，你播下什么，你就收获什么，播下一种心态，收获一种思想;播下一种习惯，收获一种命运;收获的喜悦不是我们每个人都能够领略到的。但是，播种的心情则是我们大有所共享的。有位作家毕文玲曾这样说到，她说：人生的旅程荆棘丛生，逃，懦弱;避，消极;退，无能……我们只有播下坚定的信念，播下坚忍的品质，播下不灭的希望，才能在收获成功的鲜花大道上，昂然前进!播下你的梦想，无路也有希望。播出你的梦想，踏出一路风光。
在书中有很多的文章，其中有一篇：一位小伙子买了一份快餐放在餐桌上又去取汤，当他返回时发现自己的座位上坐着一位白发的老汉正在吃自己刚买的那份快餐。他正要发作但转念一想：也许他太穷，还是让他吃吧!不过我也不能让他独享。于是小伙子装作若无其事的样子与老汉同桌对坐同吃一份快餐，盘中的食物快吃完了，老汉起身买来两份面包，一份放在小伙子的面前，示意他继续吃，吃完后各自起身，各自说声“再见”。
老汉走了，小伙子突然发现旁边桌上放着一份无人吃的快餐，下是他原先买好的那一份。小伙子恍然大悟，赶紧去追老汉，老汉却消失在熙熙攘攘的人群中，这则故事体现了多一份宽容就多一份和谐。在社会上有太多这样的事例在我们身旁发生。
要把握大自然的规律，事物的本质，我们必须学会透过大千世界的重重迷雾。不要被一些世俗的虚幻的表面现象所迷惑。学着让自己的心纯净起来。盲人之所以容易见到上帝，是因为外界的一些分扰和诱惑他看不到，有些时候我们面对一些事物，为何不学做一个盲人呢?那样或许会容易见到上帝的。
纷繁的世界得到的少得不到的多，天天为获与不获忧心忡忡。生活中便毫无乐趣可言。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推以及人天地便宽了，心地自然也就宽了。
成功其实有效期不难，首先是你要敢想，是你要敢做，幻想和理想并不是大相径庭的，合理的幻想，就是理想，成功就会属于你。
虽然这书中的文字不优美，但它很朴实，很吸引我的情操，这样的一本书值得用心去体会，去品尝，这样的一本书，就像你的密友，伴我一起成长。
《女性的智慧》读书笔记3篇（扩展4）
——《教育智慧从哪里来》读书笔记3篇
《教育智慧从哪里来》读书笔记1
爱书第一步：
喜欢这本书源于它的书名——《教育智慧从哪里来》。我暗想：读了这本书，多少将提高我的教育智慧。今后，我将利用这点小智慧、小聪明进行教育教学工作，誓必达到事半功倍的效果，迎合了我“懒人教育”的心理，便对这本书充满了期待。
爱书第二步：
接着吸引我的是这本书的前言。阅读这本书是从前言开始的，前言中介绍了米小七老师所著的《“阿Ｑ案例”可休矣》。看完之后，心灵深处被它重重一击，惊醒之余不禁为它拍手叫好。曾几何时，我也迷茫于他人描绘的“阿Ｑ案例”中，羡慕他们用“神来之笔”转化一个又一个差生。于是乎，竞相模仿，却也迷茫：为何我无法像他们一样取得彻底的成功呢？米老师和王老师给了我答案：写一两篇成功的案例是很简单的，然而要真正地教育好就算是一个学生都是很难的，其中会碰到各种各样的压力和困难。但不论如何，我想我们首先要敢于面对，敢于正视，敢于承认，然后才有可能去克服、去解决。而且，真正的研究，先要摆脱“只准成功，不准失败”的束缚。
爱书第三步：
最爱书中的100个案例，这些案例成功的也好，失败的也罢，我们都能从中找到自己的影子。看着看着，不禁咧嘴一笑：有得意；也有自嘲。总会发现：咦！这句话我不是也说过吗？这个方法我不是也用过吗？这也许就是这本书让人爱不释手的原因：它能真正走进一线教师的心里，提出了许多我们*时常犯而不自知的错误及一些疑难杂症，并提出相应的整改意见，可用性强。
比如，书中说道：很多老师都是这样，把学生承认错误看作教育的成功，看作处理一件事的结尾，殊不知这常常连开头都算不上。
我曾经也是这“很多老师”中的一员，学生一旦犯了错误，我大多是把他叫过来，请他把事情经过复述一遍，再让他分析：在这件事情上，他哪儿做对了，又错在哪儿？当学生能“认错服软”，表示以后不再犯了，便自认为教育成功。其实许多经验告诉我们，学生犯的大多错误，在犯错之前就明知道这是错误的。如果只承认了不对，不知原因何在，不知以后如何避免这种错误，认错又有多大意义。
所以，我们在进行教育教学工作的时候，应多思考、多研究、多分析，找出原因，对症下药，才能达到事半功倍的教育效果。
《教育智慧从哪里来》读书笔记2
德国著名诗人、思想家歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。我阅读了《教育智慧从哪里来》这一好书，使我更深刻地领悟到这句话的真正内涵。这本书是王晓春老师所著，全书分五个部分，分别就教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题等，当前在学校、社会和家庭教育中普遍存在的热门的教育案例进行点评和剖析，深入浅出，入情入理，发人深省。本书节选了100个发生在小学的典型的教育案例，以及王晓春老师的精辟点评，使我受益匪浅，深受启发。读完全书，可以说处处让我感动，处处令我深思。我想:教师不仅要了解每一位学生、相信每一位学生，尊重每一位学生、友爱每一位学生，而且要依靠每一位学生，保护每一位学生。它告诉我们，在教育教学中，要不断的反思自己的教学，以案例研究为突破口，推动经验积累，我想这就是我们需要的。读了此书，让我真正体会到，教育是真情和爱的事业。仅仅有责任心是不够的，根本的意义是，教师心中要时刻装着学生，从学生的实际出发来考虑、决定一切。关心爱护每一位学生，公*的对待每一位学生，不能厚此薄彼。教师的真情付出是良好师生关系的基础，教师的举止言行，无一不对学生产生情感触动，触及学生心灵。“亲其师，才能信其道”，学生对于喜爱的老师，往往能更加积极地投入到其执教的学科中，爱学，乐学，甚至为博取老师的表扬而努力，而老师也受到学生爱戴和尊敬，而更加倾心于教育工作。我深信：教师的真情投入，必定会得到学生的真情回报。那么，爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础曾记得有一位教育家说道：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的.，没有功利性的，那么，你对学生的鼓励，哪怕是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受到你对他的爱，并能把这种美好的感受带给更多更多的人。读了此书，让我从我书上得到的启示有很多:
一、智慧与爱心同等重要“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每位老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。
在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，学生在校内跌伤了，老师小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。收效不明显的原因主要是我们的教育智慧还不够，没有能解决他们真正的心理问题，客观的家庭问题等。学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。这并不陌生，却又那么陌生。
它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是学生，我最需要的是什么？假如是我的学生，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进学生的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、多彩的心灵世界，换位思考成了我和学生们零距离沟通的一条无障碍通道。每位学生都有自己独特的个性和尊严，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，学生也是如此。
二、批评不是解决学生问题的唯一方式批评只是一种带有情绪性的管理方式，没有研究的教育，是盲目的、情绪化的教育，是教师素质提高的最大障碍。
往往在没弄清楚学生是怎么回事，自己就大动肝火真是不值。如何正确地批评学生，而且又不伤害学生的自尊心。当你理解了学生，批评学生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能够接受，不掩盖问题，才能真正全面地理解学生，才能正确地实施挫折教育与批评。这是我从这本书上得到的启示。
三、教育智慧是一门艺术教育是一门学问很深的艺术，蕴藏着许多智慧。
一直以来，我也是那些忙忙碌碌的愚人，书中一个个真实的案例，好多就发生在我身边，也曾经让我百思不得其解，也曾经让我忧心忡忡，也曾让我牢骚满腹，而我机械地做着、忙着、拼搏着。尤其，读到“水彩笔的故事”这一案例，使我想到自己*时也经常的遇到此类问题，但很少去动脑筋思考和观察学生的表现，而是“无研究的教育”，这种简单的教育，没有从根本解决学生的实际问题，而对教师的能力也没有丝毫的提高。非常好的思维习惯是，遇到事情总想问个为什么，猜猜有几种可能的原因，然后，加以验证，有时不妨多转个弯想一想。
面对教育中频频出现的各种问题，作为教师的我们不能首先慌了手脚，孩子的成长本身就是一个复杂的过程，各种各样的原因左右着他们的行为，我们要有容忍之心，更要具*常之心；我们要有大将风度，不要用我们的急躁表情和过激言语让孩子害怕、叛逆、压抑，而要寻找到合适的“点”，让孩子自我成长。教育智慧从哪里来呢？教育智慧从日常善于捕捉的点滴小事中来，从科学的思维方式中来，从概括反思中来，从良好的心态中来……
只要我们以研究的心态来看待问题，向研究型教师努力，可以把复杂的问题简单化，简单的问题明了化，你可以发现：原来教育可以如此轻松又愉悦！读了《教育智慧从哪里来》一书，我发现了真正开启孩子心灵的钥匙——用爱心启迪学生的智慧，用智慧开启学生的潜质。当然，我知道仅仅看完这本书是远远不够的，必须正确运用该书中的正确理论去指导自己的教学实践，并在教育教学实践中不断地总结、反思和创新，努力提高教育教学工作效率和质量，为祖国的现代化建设培养更多合格的建设者和接班人。
《女性的智慧》读书笔记3篇（扩展5）
——《教育的智慧与真情》读书笔记3篇
《教育的智慧与真情》读书笔记1
在《教育的智慧与真情》一书的自序题为《用一生写三本书》，也就是《教育的理想与信念》、《教育的智慧与真情》、《教育的艺术与趣味》三卷本教育随笔系列。实际上，肖川老师后来还写了《教育的使命与责任》，形成了四卷本的系列。《教育的智慧与真情》一书是第二册，这本书对我触动依然很大，读这样的书总是有一种愉悦感，读肖川的随笔总会有一种亲切感。
这本谈教育的智慧与真情的书，读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，就象是一位朋友就坐在我对面，将他对教育的理解和真情向我娓娓道来，既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗；既像一个导师一样给我指明教育的方向，又像一个知心朋友一样向我倾诉他对教育的感悟，让我不断地激起对教育的热爱和追求。在既有理论高度又有实践的活泼中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。
这本书，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙缜密的美文，是越看越爱不释手，丝毫没有一点倦怠。看完后感觉进入了一个智慧氧吧，使人心旷神怡，心灵得到真诚的洗礼，思想得到朴实的升华，眼界得到至善的开阔。在优美的文字和广博的知识中，我阅读和写作的欲望得到最大的激发。我觉得不是每个人都有这种思考能力的，但是我们通过智者的思考来更好地认识教育。
在*教育界，肖川的美文可谓几乎“家喻户晓”，他以一己之力改变了数十万*一线教师的阅读习惯（刘铁芳语），魅力何在？刘铁芳认为肖川的教育随笔对传统教育学社论体话语模式的突破让人耳目一新，还对传统教育写话语框架的突破拓宽了教育学的视野，积极回应社会问题和时代问题。最重要的是，肖川对教育生活，对教师，对教育中的生命个体有一种发自内心的深情眷顾。来看看书中的两个话题。
一、教育的方向由谁决定？
本书的第一篇文章就是谈“教育的方向与方法”，肖川说“教育的方向不是由*文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量太唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，（当然也有例外的），有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，少惹点麻烦，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。在评优评先中、在年度考核中、在职称晋升材料中，我们都常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我们为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？我们总是怀疑自己的力量，我们总是哀叹身不由己，其实我们可以做到目中有人的，如果我们的眼界放开了，方向也会对了。
二、谁来*教师？
当社会各界呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的教师也减轻一下负担？
肖教授在《教师的*》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：
1、教师的编制过紧。
2、社会对教育的期望过高。
3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。
4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。
5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6、学校生活缺乏挑战性和活力。
7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。
看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。很佩服肖教授仗义执言，也能说出老师们长期憋压在心中无法言表的郁闷，让我们获得一种倾诉后的快感。由于形成的原因是多方面的，当我们无法改变这一社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。
我们多少老师被繁重的教学事务压着，只有工作而没有了个人的生活，年轻老师都忙得没时间找朋友，中年教师没时间照顾家人。我们一定要过得如此狼狈不堪吗？
*教师，首先要有自我的意识和力量。面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？在忙碌了一天后，何不让疲惫的`身心在音乐中得到舒缓？抑或在书海中忘却？在竞争激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一种**淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？还是那句话说得好：当我们无法改变社会的时候，只能改变自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的*指日可待。
书中的良言佳句非常多，分享我划出的几句，感受肖川随笔的魅力：
1、所谓民主的性格，就是乐于分享、善于沟通、服膺真理、勤于反思、用于承担、敢于创新的性格。
2、受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯；执着而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情；豪放而又儒雅，*实而又不断地追求人生更高的生命境界。
3、正因为人只能由人来建树，心灵只能由心灵来感召，所以，教师将是一个永恒的职业。
《女性的智慧》读书笔记3篇（扩展6）
——心愿的读书笔记
心愿的读书笔记1
今天，我读了语文课本的《心愿》这篇文章。那普通的法国家庭的纯真、美好的心愿，使我惊叹不已！
那是一天，“我”在巴黎的一个小公园里看书，忽然，一个小姑娘问我是不是*人。“我”让她猜，她却满自信地否定“我”就是*人，还说她家里有许多*人，跟“我”一样，但他们既不吃饭也不说话。后来听小姑娘的父母说，他们一家子都是*迷，那些不吃饭也不说话的*人是二十多个从*带回来的泥人。她爸爸认真地对“我”说：“我希望她学中文，以后到*留学，当架设友谊桥梁的工程师。”
啊，是那些不说话的*人，把真诚的友谊带进了一个普通的法国家庭里，而且生根发芽，开出了美丽的花朵。
我听妈妈说过，她上小学时读过一本书，其中有一篇课文，讲的是：“我国的华侨华人到法国去，那里的公园几乎都吊着同样的招牌：华人与狗不准入内。这样仅仅几个字，把我们*人和狗搅和在一起，把我们*人*起*坐。这样不仅耻辱了我们*人，还不把*人放在眼里。听了妈妈的话，心里很不是滋味，为什么法国人能游园赏花，*人为什么不准入内。我们须要一个自由、*等、和*的世界。
我们都是炎黄子孙的后代，是未来的主人翁，我们要让人民过着丰衣食足的生活，让他们拥有一个和*的世界。
啊，希望祖国富强起来，成为未来世界的主人翁。
《女性的智慧》读书笔记3篇（扩展7）
——读书笔记的总结
读书笔记的总结1
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
（1）索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编着者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《*?〈史学〉》
（2）抄录原文读书笔记 （尤其在技术类‘如计算机’或者专业性很强‘如经济学’的文章或书籍中常用）
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
（1）书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（2）提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
（3）提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
（4）评注读书笔记
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》）
（5）补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
（1）札记
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
（2）心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
（3）综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
归纳小结：
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
