《逍遥游》阅读答案1 《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者下面是小编为大家整理的《逍遥游》阅读答案3篇,供大家参考。
《逍遥游》阅读答案1
《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。
庄子是*文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。
庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。
在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有
伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。
（节选于《智通庄子——游心于物之初》）
1．下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。
B．从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。
C．《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。
D．“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。
2．下面对文章的分析和理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，但庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”内涵相差很大。
B．庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。
C．宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是有“所待的”，都是不自由的。
D．人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。
B．庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。
C．从庄子的《逍遥游》我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。
D．因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在*厚禄面前自愿躬耕于田间。
试题答案：
1．A 解析
张冠李戴，不是庄子把《逍遥游》放在第一篇，原文第一段可找到答案，是编者这样安排的。
2．D 解析 A.范围扩大。B偷换概念，文章第二段说庄子的自然哲学是其“逍遥哲学”的基础。C.因果倒置。
3．A 解析 程度言重了，由文章最后一段可知，我们是无法达到真正的自由的。
《逍遥游》阅读答案2
阅读以下文段，完成小题（选择题每题3分，翻译每题4分，共20分）。
甲
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
(节选自《逍遥游》)
乙
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（选自《渔父》）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．夫列子御风而行，泠然善也善：擅长
B．此虽免乎行，犹有所待者也待：依赖
C．新沐者必弹冠，新浴者必振衣弹：拍打
D．屈原既放，游于江潭既：已经
【小题2】下列各组划线的虚词，用法和意义相同的一组是（ ）
A．彼其于世，未数数然也何故至于斯
B．而宋荣子犹然笑之圣人不凝滞于物，而能与世推移
C．彼且奚适也彼且恶乎待哉
D．众人皆醉我独醒，是以见放 而彭祖乃今以久特闻
【小题3】下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）
例句：自令放为?
A．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
B．圣人不凝滞于物，而能与世推移。
C．此小大之辩也。
D．以为莫己若也。
【小题4】下列对文段有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．庄子认为像宋荣子和列子这样的人之所以不能达到逍遥游的境界，是因为他们没有做到“无己”。
B．渔父和屈原的价值冲突体现为面对浊世是坚持理想还是顺势变通。
C．逍遥游的状态虽然在现实生活中无法实现，但却是一种至高的精神境界。
D．《渔父》中的“圣人不凝滞于物，而能与世推移”与《逍遥游》中的“圣人无己”有异曲同工之妙。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（4分）
译文：
（2）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（4分）
译文：
答案：
【小题1】A
【小题2】D
【小题3】D
【小题4】D
【小题5】（1）怎么能让干干净净的身体，去沾染污浊的外物呢？
（2）世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他也不会因此而更加沮丧。 答案解析： 【小题1】试题分析：A 善，好
考点：本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”， 能力层级为B级。
【小题2】试题分析：D （A于，对于、介词/引出动作所指对象、介词 B而，连词表转折/连词表并列 C且，将要、副词/ 还、语助词 D 以，因为、介词）
考点：本题考查学生“理解常见文言虚词在文中的"含义”的能力，能力层级为B级。
【小题3】试题分析：D和例句都是宾语前置句；A是固定句式；B状语后置C．判断句。
考点：本题考查学生“理解与现代汉语不同的句式和用法”的能力，能力层级为B级。
【小题4】试题分析：D 两者都表现为不被外物所拘的通达态度，但庄子的逍遥游中的无己有更深刻的哲学内涵。
考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。
【小题5】试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，“察察”指干干净净，“身之察察”是定语后置句，“安能……乎”译为“怎么能……呢？”这三个关键词各一分，句意完整1分。（2）这个句子中“举”译为全，“加”是特别的意思，“劝”是努力，这三个关键词各占1分，句意完整1分。
考点：本题考查学生“理解并翻译文中的句子”的能力，能力层级为B级。
《逍遥游》阅读答案3
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
5.下列对句子中加点字词解释，不正确的一项是( )(3分)
A. 朝菌不知晦朔 (阴历每月的第一天)
B.穷发之北，有冥海者 (毛发，文中指草木)
C.此亦飞之至也 (最高限度)
D.而御六气之辩 (通辨，区别)
6.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )(3分)
A. 小年不及大年 B. 众人匹之
C. 抟扶摇羊角而上者九万里 D.虽然，犹有未树也
7.下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是( )(3分)
彼其于世，未数数然也 且举世誉之而不加劝
A.于 B.且
州司临门，急于星火 然后图南，且适南冥也
夫列子御风而行 奚以知其然也
C.而 D.以
旬有五日而后反 去以六月息者也
8.翻译文中划线句子。(8分)
(1)行比一乡，德合一君，而征一国者(4分)
(2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮(4分)
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5.D.辩：通变。
6.A.(B：众人今指大家。指一定范围内所有的人。，此处意为一般人;C：羊角此处意为旋风。;D：虽然，此处意为虽然这样。)
7.D.(A：介词，对于/介词，比;B：表递进关系，况且/副词，将要;C：表修饰/表承接)
8.①善行能联合一乡的人，品德可使一位君主满意，能力使一国的人信任的人
②况且世人都称赞他，他却不因此而奋勉;世人都非议，他却不因此而沮丧
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