作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟10篇

时间：2022-06-29 12:40:03 来源：网友投稿

作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟10篇

作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟篇1

　　对于一名党员特别是从事党务工作的机关干部而言，党史学习教育是迎接党的百年华诞的必修课和硬任务。

　　欲知大道，必先为史。100年来，我们党始终坚持把马克思列宁主义普遍真理和中国实际相结合，不断开辟马克思主义新境界，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，为党和人民事业发展提供了科学理论指导。这些马克思主义中国化的伟大理论成果，既是我们党治国理政的行动纲领，也是凝聚力量、攻坚克难的强大思想武器。在党史学习中，我深刻体会到，学习党史要树立大历史观和正确党史观，把党的百年史放在中华民族5000多年文明史、社会主义500多年发展史、近代以来中国人民180多年的奋斗史，以及中华人民共和国70多年发展史、改革开放40多年实践史进程中加以审视，做到心中有党、心中有情、心中有信、心中有责。

　　政协机关是政治机关，政协干部必须讲政治。中国共产党在新民主主义革命时期的历史是28年，如以遵义会议为界限，可划分为两个14年。前14年，由于党没有一个坚强的领导核心，因此遭受了大革命失败和第五次反“围剿”失败两大挫折。遵义会议上，我们党确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位。在后14年，先后取得长征胜利、抗日战争胜利、解放战争胜利，最后取得新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。这说明一个坚强的党中央领导核心是带领全党全军和全国各族人民沿着正确道路前进直至取得最终胜利的“指明灯”。

　　我深刻认识到，要从党史中汲取经验，将讲政治从外部要求转化为内在主动，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，用坚决态度和实际行动践行“两个维护”。始终保持昂扬斗志，勇于担当作为，把党史学习教育焕发出的政治热情转化为“讲政治、识大局、懂政协、强能力”的具体实践当中。

作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟篇2

　　作为一名青年党员，从全党集中开展党史学习教育中，汲取营养，磨砺党性，坚定理想信念，正当其时。

　　党走过的百年征途，从嘉兴南湖上的一叶红船到巍巍前行的“中国号”巨轮，一批批革命先烈前赴后继，用血泪谱写壮丽史诗。为了保存革命火种，进行了艰苦卓绝的两万五千里长征。中央红军在长征途中共进行了380余次战斗，攻占过700多座县城，击溃了国民党反动派数百个团的军队，每场战斗都惊心动魄。夏明翰、方志敏、江姐、刘胡兰等革命先烈，用鲜血和生命诠释了对党和人民忠诚的理想信念。为什么他们能够不怕牺牲、舍弃家人?因为他们有坚定的理想信念，为了理想信念抛头颅洒热血，这是用鲜血凝成的实干精神。

　　“空谈误国、实干兴邦”，只有干在实处，才能走在前列。在当前快速发展的时代背景下，党员干部要拿出务实肯干、业务精干、服务真干的精气神，在思想上重视起来、身体上行动起来，以高标准高质量开展党史学习教育，做到“真学”“真用”。

　　我于20xx年进入xx报社工作，从一线记者到办公室主任、社委会成员，一路亲历了合作办报到自主办报的奋斗过程。每一段发展，都倾注了报社全体员工的汗水和心血。在传统媒体受新媒体冲击，报业经济大幅下滑的形势下，xx报社紧紧依靠自治区政协机关党组的领导，报社领导班子带领全体员工多措并举，发行量逆势上扬稳定增加，办报运营进入良性发展轨道。积极推进媒体融合，按照移动优先原则，探索整合各宣传平台，初步形成了“两端”“两网”“一报”的全媒体传播格局。我与报社一起成长，深深感受到个人发展与单位、国家紧密联系在一起，我将通过党史学习教育，进一步汲取思想伟力，认识历史发展和社会进步的客观规律，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，并结合实际指导当下工作，做好服务，办好实事，为开创xx报社发展新局尽职尽责。

作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟篇3

　　翻开我们党的发展史，不难发现，支撑着我们党走过风风雨雨的100年，就是矢志“为人民谋幸福”的理想信念。

　　重温红色经典，坚定知党言党的思想自觉。重温红色经典，就是要明白我们党“从哪里来”“到哪里去”的问题，保持清醒、坚定信念、坚守理想。人民政协是中国共产党领导的政治组织，政协机关党员、干部更要站稳政治立场，把准政治方向，自觉做到始终坚持和加强党对政协工作的全面领导，团结带领各党派团体和各族各界人士，坚决在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。我们要立足人民政协新方位新使命，在推进政协协商民主建设中反映民意、汇集民智、凝聚民心，协助党和政府不断增进民生福祉，牢牢站稳人民政协为人民的政治立场。

　　加强党性锻炼，坚定信党拥党的立场自觉。对党忠诚是我们共产党人一生的追求，加强党性锻炼是我们共产党人一生的必修课。政协机关的党员干部与政协委员是党的政策的传递者，要时刻牢记自己党员身份，充分履行政协工作者的义务和责任，当传播党的政策的“扬声器”和“小喇叭”。新时代推动人民政协进入新的发展阶段，更需要我们在历史中汲取前进的勇气和力量，学习其中的科学信念、根本立场、思想方法，增强运用马克思主义的世界观、方法论做好政协工作的本领，在对历史的继承和创新中，进一步发挥人民政协的特色优势，彰显出专门协商机构的生机活力。

　　始终对党忠诚，坚定爱党护党的责任自觉。作为一名党员干部，我们只有始终把党放在心中最高位置，遵守党章、践行誓言，纯洁党性、坚定信仰，才能让广大群众看到共产党人身上党的伟大和向心力、凝聚力。学习党史，要从中国共产党求真务实的奋斗历史中汲取智慧和力量，引导委员聚焦大事、关注实事、紧盯难事，深入调查研究，积极建言资政。要秉承中国共产党实事求是的优良传统，引导政协机关党员干部和广大政协委员坚持问题导向，调研精心精细、建言有理有据、对策可行可用，做好党委和政府的“好参谋、好帮手”。要把学习党史同推动政协工作结合起来，同认真服务好政协委员履职结合起来，把学习成效转化为工作动力和成效。

作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟篇4

　　前些日子，网络上的一句话引起网友热议：人活着，就得学习！初看过于绝对，细想确实如此。人从呱呱坠地，先学爬，再学走路、说话。随后上幼儿园到大学，甚至是博士都在学校度过。走上工作岗位，又开始钻技术、练文笔、学交际，哪怕是退休了，还得看看新闻报纸，为的是和孩子们有点共同语言，带带孙子，更能预防老年痴呆。

　　总之，如果人生是一顿五味俱全的大餐，学习就是一道必不可少的主菜。当然，学习是件难事，“十年寒窗苦读”、“学海无涯苦作舟”就是佐证。大家应该有注意到，“学习不够”成为各类反思、总结、民主生活会最热门的一句话。为什么呢?分析有这么几种心态：一是有些人越学越感到学习的博大精深，认为要学的东西太多，越觉得能力恐慌。二是有些人在故意表现谦虚。三是由于工作忙，应酬多，不爱学，确实学习不够。“学习不够是光荣的缺点”想必也是第三种人中广为流传的吧。学习不够是因为没有时间，没有时间说明工作忙，工作忙说明非常敬业。由此，学习不够成了光荣的缺点。究其原因，首先是对学习没有足够重视。第二是怕吃苦，有懒惰情绪。第三是没有发现学习的妙处，没能把学习当作乐趣。

　　我认为读书学习是一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。我们每个人从出生就开始学，一直学到现在，每天不自觉地在反复学习中成长。但是大多数人对于学习是被动的，硬着头皮，甚至比较反感，还没有体会到那种爱不释手、欲罢不能的乐趣和妙处。这是缺陷，缺什么呢?缺的是主动学习、缺的是系统性的学习、缺的是业务技能学习、缺的是哲学方面的学习。尤其是学哲学，它会对我们看问题的角度，思考问题，解决问题有最直接的帮助，一旦学进去会感觉到乐趣无穷。可能有些人一听哲学就头大，其实很简单，就是搞清楚马克思主义的那几个观点：矛盾的观点、发展的观点、辩证的观点、联系的观点、历史的观点。把这几个观点弄通，无论做什么决策、分析什么问题，都将是手到擒来。还有些人老说别人点子多，这只有一个办法多看书多学习，没有捷径可走。最后有一句话与大家共勉，要用重视学习的精神、勤于学习的责任、善于学习的能力、乐于学习的境界、持久学习的恒心来武装我们自己，不断开拓人生新境界，不断开拓事业新局面。

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　　在2006年的研究生入学考试初试中，我的政治考了86分，虽然不是特别高，但我对这个成绩已经十分满意，因为正是由于我的政治成绩比较高，才让我在考研中多了一份成功的机会。回想起当初的复习，我有一些心得体会与大家分享，希望能对广大备战考研的同学有所帮助。

　　一、端正态度，树立信心

　　一般大家都认为数学是拉分项，而对政治不够重视，还有不少人怀有依赖最后押题的心理，认为到时候背一些名师押的题，就能过关了。其实这种想法是不对的，姑且不说押题的效果如何，仅靠过于依赖外力，而不发挥主观能动性这一点看，也很难取得好成绩。只求过线，而不高标准要求自己，最后被别人在政治一科超过20甚至30分都是有可能的。考研竞争激烈，一分的价值怎么估计都不为过。所以，请大家重视政治的自主学习，不能依赖押题。而且，只要大家掌握了科学的学习方法，再加上努力，取得好成绩不是难事。我在上考研班的时候，任汝芬老师就跟我们讲过：“我们不主张押题！我们主张自己好好努力，把知识融会贯通”。我觉得任老师所教给我们的这种积极的学习态度是非常科学的，也是复习好考研政治的一个大前提。

　　二、选好资料，求精不求多

　　兵马未动，粮草先行。选择好的辅导书是成功的第一条件。如今考研的书鱼龙混杂，良莠难分，容易上当，一些同学因选错了书，造成了很大的损失。在当初挑选资料时，我选择了很多学长向我推荐的大家公认的好书——xx交通大学出版社出版的任汝芬教授团队的政治考研序列丛书。它包括序列一、二、三以及最后四套题。这套书紧扣大纲，结构特别清晰，在阅读的时候可以达到事半功倍的效果，其中的模拟题也很有水平。

　　三、参加一个好的辅导班

　　这可以说是借助外智，如虎添翼。时下各大辅导班场场爆满，异常红火。在多年的辅导中，老师们也积累了丰富有益的经验，接受他们的指导，无疑会让我们少走弯路，提高效率。当然，途经很多，我们可以根据自己的情况出发，做出选择。我当时是在经过多方打听后报了任汝芬老师的班，我自己觉得效果非常好。任老师讲课知识点讲的特别清楚，尤其是哲学，任老师可以用很通俗易懂的语句让大家理解知识点，还可以用几个简单的动作教大家记忆那些复杂的原理。特别让我感动的是，任老师虽然年纪已经较大，但在讲课的时候永远是那么有活力，精力永远那么充沛，让人在听课的时候也感觉精神为之一振，这点让我很是钦佩！今天借这个机会我也很想对任老师说一声：谢谢你，任老师！

　　四、理解与背诵并重，理解是基础

　　一提到政治，大家都说“背” 政治，仿佛只要背了足够多的东西，到考场上洋洋洒洒一写，就水到渠成了，其实这是学习政治的误区。有很多东西，包括整理出来的那些资料，其实只是背景知识，是不需要死记硬背的，即使都写到考卷上，切不到点一分也没有，切到点再多话也只是一个知识点的得分。答好政治的前提是真正理解知识点，并学以致用。举例来说，马克思主义哲学原理和马克思主义政治经济学相对较难，因为前者出题灵活，后者不好学，尤其是对非经济类考生。我在学习这两部分时，注重知识框架的整体构建，比如哲学包括唯物论、辩证法、认识论、历史观几方面，我会把每个大标题下都有什么原理和内容写出来，并尽量联想这些原理体现在哪儿，写一些名言名句，分析它体现了什么哲学原理。而政治经济学，正确理解劳动二重性，就会清楚价值、资本、剩余价值等概念，就会层层深入，正确认识从价值理论、资本有机构成理论到资本主义地租这一系列理论。

　　五、不要只背书，练习同样重要

　　很多人看完题后马上看答案，或者只做选择题不做大题，建议大家适当练习一下大题，特别是历年真题，然后和正确答案对照，看自己的差距到底在哪儿。但只有写到点，才能得分。所以，大题若拿不准时，不妨多想一下，从几个角度写，而不要在一点上写过多。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”考研政治就像成岭，只有换不同的角度，才能领略到其无限魅力。上面的文字是我考研中对政治复习的一些切身感受，可能仅是成岭一角，希望得到大家的指正，也希望可以给07年考研的同学一些帮助。

作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟篇6

　　值全国第二十八个教师节来临之际，我县在文化大世界隆重召开了《泗洪县教育工作三年振兴》会议，会上，县委书记徐德、县长徐勤忠等县领导对全县教育工作取得的成绩予于了肯定，但也指出了不足，提出了要求。9月13日，上塘小学全体教师在以皮文彬为首的校委会组织领导下，认真学习并讨论了全《泗洪县教育工作三年振兴》会议，通过学习讨论，我感触颇深。深刻地认识到了自己在以往工作中存在的不足，感受到了自己肩上的责任，明白了家长、政府、社会的期待。在今后的工作中我一定会正视以往存在的不足、勇于改正存在的不足，做一名学高为师、身正为范的合格的人民教师。我会努力从以下几方面做起。

　　一要勤于学习。应时刻不忘学习，正所谓“学海无涯”，“给学生一碗水，自己要有一桶水”要树立终身学习的观念，活到老学到老，利用休息时间、利用工作之余，切实做到工作学习两不误。还要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用；最后要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。刻苦钻研自己的业务知识，全面提高自身素质，以丰富的理论知识武装头脑。在学习中要向领导学，还要虚心向身边的同志、群众学习，在实践中学习。通过不断的学习，深刻思想，更新工作观念，创新工作思路。

　　二要善于思考。“学而不思则罔”，一个人仅仅学习而不思考，那将等于什么也没有学到。思考是一种能力，要根据掌握的第一手资料，运用自己所学的知识，按照正确的方法进行加工，去粕留精，转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺，难免会遇到困难与挫折，这时要学以致用，妥善处理好矛盾。

　　三要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动，贵在落实”的理念，要将学习与行动结合起来，努力实践〈〈新课程标准〉〉，落实《泗洪县教育工作三年振兴》会议精神，促进学生全面健康发展。

　　四要敢于转变。时代在发展，教育也在发展，我们要以先进的教育理念武装自己的头脑，改变头脑中旧的、不合当前实际的教育思想，改变一味追求分数、不顾学生全面发展的应试教育理念，践行素质教育理念，促进学生全面。放下面子，遇到问题及时与人商讨、请教。

　　脚步达不到的地方，眼光可以达到；眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，更新观念，将所学所思在教学实践中运用，认认真真，勤勤恳恳，泗洪的教育一定会迎来一个更加灿烂的明天！

作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟篇7

　　在全党开展党史学习教育，是党的政治生活中的一件大事，正当其时，十分必要。我们要以高度的政治自觉、思想自觉、行动自觉，认真学习党的光辉历史，汲取力量，勇于担当作为。

　　在学有所思中明理增信。“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史”。实现马克思主义中国化，这是中国共产党从遵义会议之前的多次严重挫折中深刻总结出来的根本经验，也是中国革命、建设、改革从胜利走向胜利的根本经验。党的历史就是马克思主义中国化的实践史，只有在学习中深层次地思考，才能读懂党史，筑牢信仰之基;才能够从思想净化、精神厚蓄、意志锤炼中积聚砥砺前行、坚韧进取的磅礴力量。我们要在“学”上继续用力，边“学”边“思”，常学常新，持续培养提升政治判断力、领悟力和执行力。

　　在学有所悟中崇德力行。党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。历史充分证明，人心向背关系党的生死存亡。我们要坚守“江山就是人民，人民就是江山”的理念，深入了解中华民族从站起来、富起来到强起来的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，坚定对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚，答好“我是谁、为了谁、依靠谁”这道历史大考题。以孔繁森、焦裕禄这样的时代楷模为榜样，永葆赤子之心，紧密结合马克思主义基本原理和新时代党的创新理论，在攻坚克难中激发斗争精神，增强斗争本领，提高应对风险、战胜挑战的能力水平，推动各项事业开拓前进。

　　在学有所得中提升能力。只有不断学习和总结历史，借鉴和运用宝贵的历史经验，才能够以史为鉴走好新时代的奋斗路。要在履行职能上、助力专门协商机构建设上、机关干部素质能力提升上开新局，就必须把牢“党史观”，读史明智、知古鉴今，学先进、亮底色，拿出非凡的智慧和勇气，把学习成果转化为工作动力。在机关服务中心的工作中要牢固树立群众利益无小事的理念，增强主动服务的意识，时时处处将服务理念贯穿于工作细节之中，在食堂、文印、车辆等经常性服务工作中提质增效，以服务质量的提高增加大家对服务中心的认可度，努力推动机关后勤服务工作开新局、上台阶。

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　　这段时间以来，我读了很多关于中国共产党历史的著作，内心久久不能平静。中国共产党经历的百年历程告诉我们，革命道路是一个从失败走向胜利，从苦难走向辉煌的历程。历史经验证明，发展的道路从来不是光明坦途，辉煌往往与苦难相伴，惟有心怀从一而终的信念和勇气，踏平一切艰难险阻，方可重获新生。

　　历史给中国共产党的磨难，超过了所有其他政治团体和党派。一百年前，中国共产党成立之初，谁也想象不到一个不足50人的小团体，在异常艰苦与错综复杂的环境下能够迅猛发展壮大，成为中国发展的领导力量。也很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中远征的疲弱之师，会逐渐背负起国家独立、民族复兴、人民幸福的全部希望。纵观党史国史，正是历经了一次次内伐外乱的淬炼、帝国主义狂风暴雨的摧残，我们的国家、我们的民族才戒骄戒躁，虚心认识到自己的错误与不足，虽不断跌倒，却又一次次跌跌撞撞地站起来，浴火重生。他们汇聚成一股强大的精神力量，摧不毁，打不垮，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重的民族自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

　　习近平总书记说：时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。在学习中国共产党的历史中，我读到的是一个热血时代，青年时代。20世纪在世界东方，最震撼人心的使命莫过于使中华民族从东亚病夫变为东方巨龙，从百年沉沦走向百年复兴。那是一个狂飙突进的时代，也是一个热血青年投身中华民族独立与解放的时代。现在我们所处的时代是一个和平的时代，是最好的、伟大的时代。嫦娥飞天，蛟龙潜海，雪龙2号首航南极，我国各项事业取得了巨大进步，赢得了世界的瞩目，为青年一代铺就了立潮头、干大事的光明舞台。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。一如当年的革命者在旧时桎梏下心向光明、追寻真理，创出了一个新中国。现在的我们，心中也当有微光，将个人命运与国家命运相融，开拓创新，用点点微光汇聚炽烈燃烧之火，用实力去冲破偏见，用自信去赢得尊重，牢记共产党人初心使命，去创造我们心中的光明。

作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟篇9

　　以三大批判著名的康德担任“教育学”教职（授课），这无疑表明教育学需要依赖更深厚的哲学根基，决定了我们可以逐渐深入教育的问题域。

　　康德的“纯粹”取向，可能不同于伽达默尔的“融合”旨趣，也使得人们需要回眸康德的主题词对后世的影响，以及，我们使用这些语词所指向的事物，以意向性。

　　人们最为熟悉的是他的“感性、知性、理性”存在，而笔者感兴趣的是境在性。

　　其实，康德所在的大学，教授们必须轮流讲“实用教育学”，多少有些实用主义的旨趣。笔者也就感知到实用主义在各种文明的不同历史时期，作为“取向”，一直会延续下去。这会遭遇到苏霍姆林斯基的“科学”，与伽达默尔的“传统”，或黑格尔的“合理”，或某人的“历史”……

　　在“实用”之维。康德的“教育学”重视“踏青”，这可以与我们看重的“文字知识”形成强烈的对比。而笔者更着重“语言游戏”的境在，但可以设法透视各家对教育活动的阐释——构成“教育学的”。

　　死记硬背

　　“反对死记硬背”，为什么成为人们的共同问题，从康德到苏霍姆林斯基，再到教师的当下举措，也表明“死记硬背”的永恒性是在抗拒中的力量存在。应该说，更多的教育者都在尝试着克服死记硬背的教学历程中的，也可以说，每学人都有不同程度需要“记忆”的帮助，需要“联想”能更好地“活”起来，“活”的有力。

　　康德的解决方案又会是什么呢?其实，和教师们想的差不多，就是“用思考来减少死记硬背”，来获得别的效果。

　　康德的比方并不具体，他仅仅说，“哲学是不可教的，我所讲授的，是如何进行思考”。[这句话中隐含了“讲”并不等于“教”】]这很容易被人们当作科学方法论的问题。我们的历史教科书把哲学定义为“世界观和方法论”，语言游戏，也使得人们只能这样了?

　　就“思想和质疑”，成为我们的校训，这里也是无意吻合了康德的着重；也是笛卡尔的“我思”，但实际的思想面目还是在“我们”的语言交往的具体行动及背后的。（很多行动会有意无意地抑制或限制人们思考）

　　康德为什么通过“自然地理知识”让人们了解人在世界中的位置，是让笔者不解的地方。也是笔者的根本的问题“主体地位落实”，是不能仅仅在“自然地理”上确实的，难道康德只是在“隐喻”?

　　这就到了“人的存在的问题”，或者生命的价值问题了。康德的“理性存在者”等问题上来了。

　　“理性存在者”

　　“理性存在者”只是康德使用的一个词组。这在“教育学”的视界里可能是个概念对象，或还原为某种主体性的存在；在培养目标上，我们称之为“接班人”、“建设者”等等。

　　出于对生命的看待，我们也从激情、兴趣、知识、功用、贡献、尊严等来看其“存在”。康德的话奇怪，说，“不要当作经验的对象”，而是要把人提高到“尊严的概念高度”。

　　人在什么情况下被语言锁定在句子的“位置”中的?我们使用“国民”、“公民”、“平民”，哪些是经验的对象?哪些是可能性的被命名的对象?什么又是尊严的高度?是怎样的生存美学图景中的人?……诉诸于“家庭”、“国家”、“民族”、“人类”等概念是一回事；有资格用这些概念描述自身的世界是另一回事。康德可能基于觉醒的旨趣下，考虑“人，是否意识到诸多概念的存在，与可能性”；成为自律性的德道存在者。外在塑造与内在的禀赋，也是康德的二元区别，而看发挥。

　　这个“发挥”，其最高的旨趣是“人的自由”，及人的精神性存在。在黑格尔看来，自由是精神的根本规定。【这里关系到我们如何看待社会主义核心价值观当中的语词，怎样根本】

　　就人的精神性存在，在笔者看来，是人们感知的“精神事物”，并活在其经验世界（或对象）中的；从人们的“表达”中，可现其“心灵”之在。从“未完成的人”的角度，康德诉诸于“教育的艺术”，或“艺术品的人为性”，或可呼应笔者的“表达”。在经验世界中，“活”成了某种象征性的精神符号。【这里可以用“女人裹脚”的习惯性行动来看“自由概念”和“精神旨趣”；来看人的“位置”或结构性存在；何以美学的】

　　康德此处用了“存心”，考虑到“根本恶”与“自我启蒙”，并以夏娃的“偷”，来挣脱。仿佛谁不裹脚，有意识地“松”。这个“松”何以“善”?文明的进程中，行为准则是怎样发生“替换”的。【在《邓小平》电视剧中，有一个使用概念的生活情形。养三只鸭子叫“社会主义”；养“四只鸭子称“资本主义”；人是活在怎样的“概念高度”的?语言游戏中，“概念”依然可能成为绳索】为什么自然科学的思维方式，依然不克服文化的“恶性循环”?康德的“启蒙”方案是朝着“被启蒙”的努力吗?

　　出于“信念”?

　　我们的教育世界中有很多“信条”——“跪着教书”、“没有教不好的学生”、“熟读唐诗三百首”……

　　人具有怎样具体的信念?这与信念、理念、理智究竟怎样一致，而不矛盾?或者实现“统一”?康德的“犹豫不决”，不像普通人总以为是明确的。归根人们直观的“外在对象的实在性”可能更加原初，好比“食”、“钱”，所具有的始“动”性；所以，声称“实实在在”地求更多的“知道”（知识）。

　　感性存在者的原初体验始终像个教育的开端一样，康德期望“知性的客观”，来克服感性存在，进而到理性（概念）存在。在于“人的知性建构”【“建构”一词，这里像是基于知性的法则是客观，人可以主观地加以建构】

　　康德“纯粹理性”，可能导致后来盛行的心理主义，尤其是早期的行为心理学的影响，没有考虑“日常语言”（中介物）所具有的传统文化基因。“给我物质，我就可以建构一个世界”，可以一见康德的“世界观”。也是他的“公民世界”的无根性。

　　陈家琪《哲学地思考教育学问题》也只能面对“信念”、“信仰”主张，“我们不能回避冲突”，尤其是教育，离不开“神职人员”的努力。【从泛神论的角度看，是否就是，我们依旧在造神活动中，活着】

作用当生写一写居家隔离时的思考写感悟篇10

　　历史进入新时代，我们从来没有像今天这样接近中华民族复兴的伟大梦想。也许有人幻想，世界霸权主义可放中国一马、友善地看待中国和平崛起。然而面对西方国家主动挑起贸易摩擦，联合军演，耀武南海;“美日印澳”四国机制升级，欲联合围堵中国，遏制中国崛起。是坚决斗争，还是息事宁人?

　　2019年9月，习近平总书记在中央党校秋季学期中青年干部培训班开班式上的讲话中，曾56次提到“斗争”。党的十八大以来，习近平总书记反复强调，中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现。实现伟大梦想必须进行伟大斗争。

　　丢掉幻想、准备斗争，就要下好国内国际双循环的“先手棋”。当前，逆全球化趋势加剧，传统国际循环明显弱化。我国对外贸易依存度已从2006年峰值的64.2%下降到2019年的31.8%。今后，我国国内主导经济循环的特征会愈发明显。作为欠发达民族地区，xx必须找准自身位置和优势，加快九大重点产业发展，把构建新发展格局与实施新一轮西部大开发、“一带一路”战略等有机衔接起来，努力建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区。

　　要打好“缺种少芯”核心技术受制于人的“攻坚战”。中兴被禁、华为告急，美国直刺的正是中国“缺芯”的软肋。粮安天下、种为粮先，“一粒种子可以改变一个世界，一项技术能够创造一个奇迹。”关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，要完善关键核心技术攻关的新型举国体制，让中国人早日吃上中国种子的放心粮。

　　要打赢国际舆论西强我弱的“翻身仗”。当前，我们在国际上有时仍处于有理说不出、说了传不开的被动局面，要加强国际传播能力建设，打造中国话语权，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，更加鲜明地展现中国思想，更加响亮地阐明中国主张。

　　要谱好政协凝聚共识的“合奏曲”。新冠肺炎疫情以来，“戴不戴口罩之争”彰显了西方民主的虚弱。反观中国人民，在中国共产党领导下，全国上下形成团结抗疫的高度共识，在百年一遇疫情中率先扭转危局。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”是人民的梦，为此要广泛凝聚共识，站在“两个一百年”历史交汇点上，人民政协要更好地求同存异、聚同化异，为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而不懈奋斗。